Universidad Veracruzana



Reporte de la devolución de resultados del Diagnóstico participativo en Moxala, Zongolica, Veracruz

Anahí Meza Cortés
Yuselyn Ramírez Hernández

Orientación en Comunicación
Estudiantes, Grupo 502
UVI Grandes Montañas

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Tema: Contaminación en Moxala, Zongolica
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A fines del semestre pasado realizamos un diagnóstico participativo, como parte de la estrategia para trabajar sobre el tema: “Contaminación en Moxala” con el grupo de tercer semestre del TEBAEV y el Grupo Ollin, este diagnóstico se llevó a cabo en la comunidad de Moxala, Zongolica, Veracruz.

En este diagnóstico se abordaron actividades como la historia de la comunidad contada por sus actores, elaboración del mapa actual de la comunidad, un diagrama de las instituciones que trabajan o colaboran dentro de ella y con las cuales les ofrecen un servicio o apoyo, el reloj de 24 horas de actividades que realizan hombres y mujeres del lugar.

El grupo Ollin es una agrupación de jóvenes avecindados en el municipio de Zongolica, preocupados por el medio ambiente, realizan actividades para ir creando conciencia en las personas.

Durante el diagnóstico participativo logramos ver por parte de los jóvenes su interés al ir ejecutando las actividades que les indicábamos, la mayoría se esmeró para que sus mapas quedaran entendibles. Desde nuestro particular punto de vista consideramos que este ejercicio fue provechoso, puesto que se recabó información acerca de la comunidad y a través de eso supimos sobre varias de sus necesidades prioritarias.

El taller de la devolución de los resultados y su discusión, se llevó a cabo el jueves 2 de octubre de 2008, en la comunidad de Moxala. Lo primero que se hizo fue hablar con la directora del TEBAEV para que nos llevara al grupo de quinto semestre y así poder debatir el trabajo con los alumnos.

Dinámica de la Sesión

Primeramente se colocó el material para que visualizaran acerca del Diagnóstico Participativo que compartimos el semestre anterior: mapa de la localidad, el reloj de 24 hrs., y los diagramas institucionales. Estos materiales elaborados por ellos mismos sirvieron como recordatorio de lo que se hizo. Posteriormente se colocaron las matrices que contenían la información que se obtuvo en el diagnóstico pero ya de acuerdo con una forma estructurada.

Se inició con la anotación de los nombres de las personas presentes, después con la presentación de los participantes y posteriormente con la explicación de las matrices. En primer lugar se explicó la matriz de contexto, ya que ésta contenía información sobre los factores que facilitan o dificultan el desarrollo del lugar como los institucionales, sociales, económicos, demográficos, ambientales, culturales, políticos, religiosos y servicios.

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Historia de la Iglesia de San Pedro Apóstol, Tequila, Veracruz

Anahí Meza Cortés
Orientación en Comunicación
Estudiante, Grupo 502
UVI Grandes Montañas

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Serie: Visita a Tequila de estudiantes de la Secundaria Paidós, de Veracruz Puerto
(Complemento)

Esta iglesia fue construida en los años 1524-1528, fue la primera edificada en el estado de Veracruz por frailes franciscanos; Orizaba, Córdoba, Maltrata, Iztac, Mendoza, Río Blanco y Huiloapan pertenecieron civil y eclesiásticamente a esta iglesia.

Su tipo de construcción es colonial, dentro de ella hay dos retablos de madera, uno en honor a San Pedro Apóstol que es el Santo Patrono de esta iglesia y el otro al Señor del Calvario. La escultura de San Pedro es de madera recubierta en oro desde el cuello hasta los pies y la tiara es de lámina de oro. Dentro de la iglesia existen 68 imágenes de santos y a cada uno de ellos le hacen su respectiva fiesta.

La fiesta del Santo Patrono se celebra el día 28 de junio, aunque los preparativos empiezan desde días antes. El 26 de junio se reúnen los participantes en la casa del mayordomo. ¿Qué es un mayordomo? Es la persona que se encarga de que la fiesta se realice de acuerdo a las creencias religiosas y que, año con año, se encarga de buscar que la gente participe y ayude para la realización de esta fiesta.

El 27, es el sacrificio de los animales que se van a preparar para la comida, esta se acompaña con unos rituales, por ejemplo; si se llegan a matar unas reses, a ellas se les baila, se sahúman y esparcen flores alrededor. Además se les da de beber café, aguardiente o tequila, esto es, las mismas bebidas que consume el mayordomo; en este momento el mayordomo le habla al animal y le dice que el sacrificio que se va hacer es para la fiesta del santo patrono. Si se trata de guajolotes, se hacen dos filas de 20, se les cruzan las alas y los amarran. A cada ave la carga una persona en la espalda y de igual manera lo que vaya a beber el mayordomo, se lo dan al animal y nuevamente habla con el.

El 28 es cuando empieza la fiesta en grande. Se inicia en el alba con el repique de campanas, quema de cuetes, y la interpretación de las mañanitas con bandas de música y estudiantinas. Por la tarde se realiza la misa de vísperas, concluyendo con la misa de gallo a las 12 de la noche. Este tipo de eventos se realizan durante tres días seguidos, acompañada de peregrinaciones y procesiones.

Se cuenta una historia acerca del santo patrón. Se dice que le iban a construir su iglesia en Tequilantlacpac, que es la parte alta de Tequila, pero al querer subir la imagen, ésta se tornaba muy pesada porque el Santo quería que lo dejaran en el centro de esta localidad, por ello se dice que Tequila es el centro del mundo, ya que es la única imagen de San Pedro, de tamaño natural, que se encuentra sentado.
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(Esta nota corresponde al trabajo del Nódulo de Comunicación)
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Emociones encontradas. Veracruz Puerto en Tequila

Anahí Meza Cortés
Orientación en Comunicación
Estudiante, Grupo 502
UVI Grandes Montañas

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Serie: Visita a Tequila de estudiantes de la Secundaria Paidós, de Veracruz Puerto

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Desde el principio los nervios estaban de punta. Para empezar, el presidente municipal, quedó de prestarnos 20 mesas ¡y sólo nos dieron 12!, pedimos 80 sillas ¡y nos dieron 60! Los manteles, para variar, tampoco venían completos, ni siquiera para cubrir las pocas mesas que nos prestaron.

Después nos dimos cuenta que faltaba la presentación de un video con el que se empezaría la conferencia, tuvimos que ir por él hasta casi la punta del cerro, ¡claro que no caminamos! conseguimos un taxi y todo para que al final no encontráramos a nadie. De todos modos, al regresar, el video había aparecido misteriosamente en el Salón y pudimos presentarlo sin contratiempos.

Justo cuando veníamos de regreso los chicos estaban llegando de Veracruz Puerto. Nos quedamos en shock. Eran más jóvenes de lo que imaginamos. Para empezar estaban más altos que nosotros, pensamos que nos habían engañado y que no eran de Secundaria. Desde el principio empezaron con su relajo, la mayoría se quejaba del frío y era obvio que tuvieran esas reacciones ya que ellos venían del Puerto de Veracruz, un lugar más caliente; querían ir al baño y para variar otra vez el presidente nos quedó mal. No estaban abiertos los baños y por si fuera poco estaban súper sucios, y bueno, tuvimos que hacer una serie de cosas para que se abrieran y se lavaran. Esto se tuvo que hacer cuando los chicos ya estaban en la puerta de los baños.

Después se sirvió el desayuno, donde se dieron unos ricos tamalitos, tacos dorados de pollo, champurrado y pan de muerto, para ello tuvimos que ayudar a repartir. Unos chicos hacían gestos y decían que, según ellos, ya habían desayunado y que no tenían hambre. Sin embargo sucedió lo contrario con los maestros, ellos pidieron doble ración.

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Práctica estudiantil de la UVI, realizada con alumnos de Secundaria, genera recursos económicos en Tequila

Estela Jiménez González
Merari Bonilla Rodríguez
Orientación en Comunicación
Estudiantes, Grupo 502
UVI Grandes Montañas

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Serie: Visita a Tequila de estudiantes de la Secundaria Paidós, de Veracruz Puerto
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El día 30 de octubre del año en curso, se llevó a cabo un paseo turístico en el municipio de Tequila, organizado por los alumnos de la Universidad Veracruzana Intercultural del quinto semestre de la Orientación de Comunicación y por el maestro Carlos Bustos Ando, que imparte la E.E. Desarrollo Cultural y Turístico. Los invitados a este evento fueron los alumnos de la Secundaria Paidós del Puerto de Veracruz, acompañados de sus respectivos maestros. Este evento comenzó a las 9:30 de la mañana.

Como primer punto se recibieron a los jóvenes en la Terminal de Autobuses de Tequila e inmediatamente se trasladaron al Salón de Usos Múltiples del Ayuntamiento Municipal. En este lugar se les ofreció un desayuno acorde a la gastronomía de la región consistente en tamales, tacos, pan de dulce y champurrado. Al término del desayuno las compañeras Yuselyn Ramírez Hernández y Gabriela Mariano Sánchez, les impartieron una conferencia acerca de la Sierra de Zongolica, mostrándoles especialmente los lugares turísticos que existen en la región, como son los ríos, cascadas, cavernas y demás lugares de turismo-aventura para visitar. A los jóvenes les gustó mucho esta presentación y se quedaron con ganas de visitar algunos de los lugares presentados, pues la visita era breve y no se disponía de más tiempo para conocerlos. Se les entregaron trípticos con información turística de la región de Zongolica [Descargar: PDF, 920 KB], elaborados por Yuselyn y Gabriela.

Después de la conferencia se trasladaron a la Iglesia de San Pedro Apóstol, donde se les dio una explicación de este sitio y se les contó una anécdota del Santo Patrono que es San Pedro. Luego de la iglesia acudieron al Barrio de Santa Cruz, este lugar es un área verde, donde se realizó una representación de una de las tradiciones que se acostumbran en la Sierra, el Xochitlalli, a cargo del Profr. Miguel Ángel Tepole Rivera. Este es un ritual agrícola que se realiza para pedir permiso a la madre tierra para sembrar y cosechar buenos cultivos, también se realiza en algunas bendiciones de las casas. Esta ceremonia realizada por un chamán, les llamó mucho la atención y les gustó mucho a los visitantes.

En este lugar también se invitó a unas artesanas -pertenecientes a la comunidad Xibtla, municipio de Atlahuilco- de para que comercializaran algunos de sus productos y artículos que elaboran hechos de barro, como jarros, comales, floreros y otros artículos hechos de lana de borrego como sarapes, bolsas, bufandas y pulseras, entre otros más. Los visitantes compraron varios artículos de los que vendían estas señoras, generando recursos económicos para ellas.

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Cronología del Paseo Turístico en el Municipio de Tequila

Maurilia Hernández Ortega, Grupo 502
Mateo Antelmo Colohua Xochimanahua, Grupo 301
Orientación en Comunicación
Estudiantes
UVI Grandes Montañas

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Serie: Visita a Tequila de estudiantes de la Secundaria Paidós, de Veracruz Puerto

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29/09/08

• Visita a Rosendo Xotlanihua Sánchez, Secretario del H. Ayuntamiento del Municipio de Tequila, para solicitarle e informarle acerca de la visita de los alumnos de la Secundaria PAIDOS, del Puerto de Veracruz, quienes harán un recorrido turístico por el municipio de Tequila.
• Se le entregó un oficio especificando el material que requeríamos para el evento, (80 sillas, 20 mesas, una computadora y un cañón), así mismo el apoyo de Tránsito Municipal y el préstamo del Salón que se encuentra en los altos del Palacio Municipal.

01/10/08

• Planeación del desayuno: menú: dos picaditas, atole, tamales rancheros, pambazos y café. Con el presupuesto de $22.00 pesos.
• Se hizo una visita al encargado de la terminal de Autobuses de los Adelas, para el estacionamiento de los autobuses provenientes de Veracruz.
• Se habló con el Regidor Municipal, para el apoyo de Tránsito y de la basura del Municipio.
• Se hizo el contrato con la señora que haría el desayuno.

07/10/08

• Se cambió el desayuno de los invitados por el menú: tamales, tacos dorados, champurrado, pan.

15/10/08 y 16/10/08

• Recordatorios para: el estacionamiento de la Terminal de Autobuses los Adelas, al Palacio Municipal, con la señora contratada Nicasia Xocua Méndez.

22/10/08 y 23/10/08

• Recordatorio y revisión de lo solicitado en el oficio para el día 30 de octubre.

29/10/08

• Acomodo de mesas, sillas, manteles y la limpieza del salón social.
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(Esta nota corresponde al trabajo del Nódulo de Comunicación)
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Celebración del Tercer Aniversario de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), Región Totonacapan, Sede Espinal (I)

Juan Pablo Zebadúa Carbonell
Responsable de la Orientación en Comunicación
Docente, UVI Totonacapan

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Serie: Tercer Aniversario de la UVI Totonacapan

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Los pasados días 24 y 25 de noviembre, en el marco del Tercer Aniversario de la UVI, Región Totonacapan, Sede Espinal, se llevaron a cabo eventos de corte académico, deportivo y cultural. En éstos participaron “actores sociales” con los que la UVI, sede Espinal, colaboran activamente. Dichos actores son personas de las comunidades, miembros de organizaciones sociales del Totonacapan, grupos de trabajo comunitario con los que los/as estudiantes de nuestra institución trabajan y dialogan en el marco de sus procesos de investigación en las comunidades de la región.
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Mis estudiantes

Sara Flores Méndez
Docente, UVI Sede Huasteca
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Serie: Taller de Habilidades para la Publicación y Difusión de Contenidos en Internet
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Quiero compartir con ustedes mi percepción sobre algunos momentos vividos durante la Experiencia Educativa Salud Comunitaria, en la Sede Huasteca. La experiencia lleva varios momentos, primero el conocer la Sede, a los compañeros y estudiantes, luego el inicio de actividades en sí. Esta última en principio, me resultó un tanto difícil, pues mi desarrollo el ámbito laboral previo no tenía relación con lo que hago ahora, pero conforme pasa el tiempo lo difícil se ha convertido en satisfactorio.

El motivo principal de esta satisfacción ha sido el desarrollar vínculos de confianza con las alumnas (ah, no he hecho la aclaración, en esta Orientación son todas mujeres). Los momentos en el aula, si bien han sido los que han predominado, no han sido significativos en este aspecto, pero los viajes con motivo de actividades en campo, las fiestas locales y actividades cotidianas como el ir a lavar al río, han sido fundamentales para lograr esa confianza.

Cada día se un poquito más sobre ellas, sus motivaciones para estar en la UVI, sus preocupaciones y otras cosillas, y por supuesto ellas conocen un tanto más de mí. Espero no defraudar esa confianza y esforzarme más cada día para ayudarlas en su crecimiento profesional y personal.

Creo que el desarrollar la confianza entre docentes y estudiantes posibilita el hacer un mejor trabajo porque comprendemos sus necesidades y ellos pueden entender las nuestras.

Gracias Amalia, Lourdes, Flor, Lisbeth, Isabel, Marisela y Mercedes, por esa confianza.
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Fotografía: Sara Flores Méndez

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Primer Encuentro Nacional de Estudiantes de Universidades Interculturales en Chiapas

Luis Alberto Espinoza Pérez, Grupo 701
Santos Xochihua Ramírez, Grupo 701
Martín de Gaona Gómez, Grupo 501
Orientación en Sustentabilidad
UVI Totonacapan
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San Cristóbal de las Casas, Chiapas 29, 30, 31 de octubre, 1 de noviembre del 2008
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El viaje al estado de Chiapas [en Wikipedia, Site Gobierno del Estado] fue de lo mejor ya que conocimos las diferentes universidades del país, donde nos dimos cuenta que no estamos solos hay muchos estados que tienen universidades interculturales con la finalidad de impulsar la educación intercultural y así abrir camino a chavos de comunidades marginadas para seguir estudiando alguna carrera, que por lo regular la mayoría de estos chavos no pueden seguir estudiando la universidad por razones económicas.

Durante nuestra estancia en el Primer Encuentro Nacional de Estudiantes de Universidades Interculturales 2008 (ENEUI), en Chiapas, los días 30 octubre al 1° de noviembre del año en curso.

El primer día de actividades fue sólo la bienvenida de los estudiantes de las diferentes universidades, en donde participó el rector de la Universidad Intercultural de Chiapas Dr. Andrés Fábregas Puig y también participaron algunos alumnos de las otras universidades quienes presentaron la bienvenida en las diferentes lenguas del país.

No podía faltar la Universidad Veracruzana Intercultural con su participación, en donde el compañero Luis Alberto Espinoza Pérez participó en la mesa del presídium y nos dice: a mí me toco estar en la mesa del presidium para decir las palabras de bienvenida en lengua totonaca, pero la verdad estaba muy nervioso al momento de hablar ante todos(as) de las demás universidades interculturales, se me olvidó lo que iba a decir y me sentí un poco mal pero me dio una buena experiencia y siento que me dio un conocimiento más sobre este tipo de encuentros, espero que los demás chavos de mi Sede y de las demás Sedes se arriesguen para aprender muchas cosas.

En el encuentro con las demás universidades interculturales fue una gran experiencia para cada uno de nosotros(as), lo primero que me fascinó al llegar en ese hermoso estado de Chiapas fue su clima, aunque claro el frio se hacía presente eso no fue motivo para no admirar la belleza que rodea el estado con inmensas montañas llenas de árboles y un bosque lleno de diversidad ecológica, conforme nos fuimos adentrando nos maravillábamos con toda la riqueza cultural que tiene Chiapas y su arquitectura que lo hace diferente de otros estados.

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Reporte de la Devolución de Resultados del Diagnóstico Participativo en Coscomatepec, Ver.

Gabriela Mariano Sánchez
Orientación en Comunicación
Estudiante, Grupo 502
UVI Grandes Montañas
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Tema: Difusión sobre la Medicina Tradicional

El semestre anterior realicé un diagnóstico participativo, como parte de la estrategia para trabajar sobre el tema: “Difusión de la medicina tradicional CHICAC-Coscomatepec”. Este diagnóstico se llevó a cabo en el municipio de Coscomatepec de Bravo, Veracruz.

En este diagnóstico se abordaron temas tales como: la historia de la comunidad contada por sus actores, se elaboró el mapa actual de la misma, un diagrama de las instituciones que trabajan o colaboran con la comunidad y el reloj de 24 horas de actividades tanto de hombres como de mujeres del lugar. Una de las finalidades importantes de este evento fue recabar información de las comunidades que conforman el CHICAC. Tal vez muchos de ustedes se preguntaran qué significa CHICAC: éste representa las siglas de los municipios a los cuales pertenecen cada uno de los participantes que integran la organización: Coscomatepec, Huatusco, Ixhuatlán, Calcahualco, Alpatlahuac y Córdoba.

Esta organización se encarga de preservar la medicina tradicional y curar a través de productos naturales. También realizan sus propios medicamentos y dan consultas.

Durante el diagnóstico participativo se mostró interés por parte de los participantes, aunque se dieron inconvenientes, pues algunos de ellos querían que los mapas se realizaran a la perfección. Considero que el ejercicio fue fructífero porque pudimos detectar las necesidades y carencias de sus municipios.

Sin embargo, el taller para la devolución de los resultados y su discusión, no se pudo llevar a cabo debido que los participantes ya no tenían el mismo entusiasmo, puesto que se dieron diferencias por parte de los integrantes. Además, el presidente del CHICAC ya tenía actividades extras que realizar.

Por tal motivo decidí integrarme a una radio comunitaria que se encuentra en el municipio de Coscomatepec, se llama “Radio Identidad 94.5 La Cultura Musical en Movimiento”, esta radio por el momento sólo emite sus contenidos por medio de la Internet; su idea es convertirse en un espacio donde todos podamos expresar temas de interés para la comunidad.

Radio Identidad está luchando actualmente por obtener un permiso legal para transmitir con normalidad en alguna frecuencia disponible, así que se está trabajando arduamente para alcanzar dicho objetivo. Lo que pretendo realizar en este medio es la gestión de eventos culturales y espacios de información. Tengo pensado, mantener contacto con CHICAC y darles un espacio dentro de mi programa para que ellos sigan difundiendo la medicina tradicional.

Considero que hoy en día hay que rescatar la medicina alternativa y la cultura en general.

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«Multiculturalismo, Educación Intercultural y Derechos Indígenas». Presentación en «Casa UVI»

Cuauhtémoc Jiménez Moyo
Laboratorio para el Enfoque Intercultural
Docente, UVI Xalapa
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A petición de mi amigo Carlos Castro, escribo estas líneas sobre la presentación -el pasado viernes en «Casa UVI»– del libro titulado Multiculturalismo, Educación Intercultural y Derechos Indígenas de las Américas. Primeramente quiero hacer mención que ambas presentadoras mostraron, de manera muy profesional –lo cual se agradece—, reflexiones muy profundas con respecto al libro. Reflexiones que, por supuesto, invitan a leer el libro; pero no sólo fueron eso: mostraron sus propias tesis respecto al fenómeno de la multiculturalidad y la interculturalidad. Tesis que, afortunadamente para los oyentes, generan preguntas y dudas, como todas las buenas tesis. La presentación de la Dra. Erica Gonzalez Apodaca me pareció muy profesional, a considerar por su coherente y puntual texto realizado; la presentación de la Dra. Sylvia Escárcega Zamarrón fue igualmente profesional, aunque con un formato distinto: no elaboró un texto pero dejó ver una comprensión adecuada de los textos que muestra el libro.

Bueno, ahora doy paso a algunas reflexiones que me generaron las presentaciones. Logré reconocer que la Dra. Erica Gonzalez, parte de un trasfondo teórico influido por el Análisis Político del Discurso (APD) [*]. El hecho de que comprendiera los fenómenos interculturales partiendo del APD no me produjo dudas sino objeciones: no puedo compartir que lo político sea tan central en los estudios interculturales. Creo que es una dimensión importante, pero es una entre otras, no la única ni la más importante. El APD comparte, entre otras cosas, la tesis marxista que indica que al mundo no hay que interpretarlo sino transformarlo. Es una tesis históricamente crucial para el mundo, pues tuvo claras repercusiones en la vida de muchas personas en el orbe. El APD estudia para transformar, critica para cambiar. Pregunto ante esto: ¿conocemos lo suficientemente bien los fenómenos interculturales como para desear transformar y cambiar nuestra realidad?

El APD tiene su ascendencia en la teoría crítica. Así como esta teoría se apunta como posible herramienta para comprender los fenómenos interculturales, hay otras, por ejemplo las que tienen más cercanía con la hermenéutica. Básicamente, la hermenéutica quiere comprender. No le interesa tanto la transformación como la interpretación. La hermenéutica es criticada por las teorías de corte crítica por considerarla cuasi pusilánime. Piensa que sólo quiere conocer sin comprometerse con nada.

Como pasa casi siempre cuando le prestas atención a dos cosas aparentemente contrapuestas, estoy de acuerdo con ambas. Es evidente que necesitamos criticar radicalmente algunas realidades como la desigualdad o la injusticia. Es evidente también que necesitamos comprender nuestra realidad. Lo que me preocupa es la tendencia tan marcada que tienen los estudios interculturales hacia la corriente crítica. Parece que todo lo quieren transformar y resulta muy preocupante darse cuenta que la transformación no parte de un estudio serio y profundo de la realidad. A cuánta gente no conocemos que quiere cambiar al mundo mostrando a la par una carencia psicológica, emocional e incluso espiritual. En realidad esto es lo que me preocupa especialmente: muchos estudiosos de la interculturalidad quieren cambiar un estado de cosas sin una reflexión autocrítica importante; nunca apoyaré a aquellos que quieren cambiar el mundo partiendo de una minusvalía personal. Toda transformación ha de emerger de la consciencia que da el saber, el conocer los límites de nuestro egocentrismo y de nuestras pulsiones.

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