Universidad Veracruzana



Día de Muertos

Rosa Arteaga Quintero
Estudiante, Contaduría
Campus Poza Rica

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Rosa Arteaga Quintero, Universidad Veracruzana

El Día de Muertos es considerado la tradición más significativa y representativa de la cultura mexicana. La celebración se lleva a cabo en dos días, el primero de noviembre es dedicado al alma de los niños y el dos de noviembre a la de los adultos. Cinco de los principales aspectos de estos días:

Ofrendas como bienvenida

Se cree que durante estos dos días en particular, las almas de los seres queridos que se nos fueron regresan del más allá. Por ese motivo, se prepara su recibimiento con una ofrenda donde se coloca su comida y bebida favorita, fruta, calaveritas de dulce y si fuese el caso, juguetes para los niños. No faltan las fotografías de los difuntos y las coloridas flores de cempasúchil.

Iluminando el camino de regreso a casa

Una parte importante de esta tradición implica visitar los cementerios. Ya sea durante el día o la noche, las familias acuden y colocan velas sobre las tumbas como una forma de iluminar el camino de las almas en su regreso a casa. Muchos pernoctan en los panteones que abren las 24 horas durante esas fechas. Otros más contratan grupos musicales que interpretan las canciones preferidas de los difuntos al pie de su sepulcro.

El humor mexicano frente a la muerte

En México se confronta a la muerte de una manera muy peculiar. Los mexicanos utilizan la sátira para burlarse de ella. Ejemplo de esto es la popularmente conocida “Catrina”, una calavera vestida con diferentes atuendos como muestra de la presencia de la muerte en todo lo cotidiano.

Las calaveras literarias

En la celebración del Día de Muertos las calaveritas de dulce no son las únicas protagonistas. La cultura popular mexicana encuentra variados medios de expresión para mostrar su sentir por esta tradición. Una de las más populares son las famosas calaveras literarias. Se trata de versos rimados que ironizan
Situaciones de personajes populares e impopulares usando el tema de la muerte con una intención humorística. Cada año se promueve ésta actividad cultural mediante concursos en los que se premia la creatividad y la picardía de las composiciones.

El pan de muerto que se comen los vivos

Algo infaltable en cada cena y ofrenda es el delicioso pan de muerto. Los hay de diferentes estilos y formas. El más popular es redondo, cubierto de azúcar blanca o roja, con tiras que simulan huesitos. También están aquellos con formas de esqueletos o animales. Los ingredientes pueden varíar dependiendo de la región como en el caso de los panes cubiertos con ajonjolí.

El día de muerto es una tradición que se esta perdiendo ya que últimamente en estos tiempos se están celebrando tradiciones como el Halloween.

Ahora que hicimos el esqueleto estuvo divertido y además de eso creo que esta bien que sigamos haciendo estas cosas por tradiciones ya que hay difundirlas un poco más y sobre todo a las nuevas generaciones.
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Visita a Ndøni, la comunidad indígena más cercana a la UVI-Huasteca

Guillermo Garrido Cruz
Docente, UVI Huasteca

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Guillermo Garrido Cruz, Universidad VeracruzanaNdøni, es el nombre en lengua ñuhu de “Las Flores”, la comunidad indígena más cercana a la UVI Huasteca. Como parte de las actividades de la EE: Historia, Territorio e Identidad, en días pasados el grupo 302 visitó esta comunidad para realizar algunas prácticas y conocer en voz de sus habitantes, su versión acerca de la fundación de la comunidad, la composición de sus habitantes, su cultura, identidad y microhistoria local. No esperábamos recibir toda la información de una buena vez, pero logramos un primer acercamiento con gente de la comunidad en este ejercicio que nos brindó la oportunidad de socializar con los sabios y sus saberes fuera del aula.

Para llegar a la comunidad caminamos cerca de 40 minutos un sendero de aproximadamente 5 kilómetros desde las instalaciones de la UVI. El camino no está pavimentado, pero también es transitable para vehículos. El paisaje que se admira es extraordinario, pues se divisan las montañas con su color siempre verde, los caseríos en las laderas de las mismas y por supuesto, la famosa montaña sagrada Postectitla, el lugar donde según nos cuentan, “la gente de antes espiaba a los dioses para robar sus alimentos”, motivo por el cual los dioses se enojaron y decidieron quebrar la montaña y dividirla en siete partes, las mismas que se encuentran regadas por la comarca.

Al llegar a Ndøni, uno percibe la hospitalidad de sus habitantes, pues sentados en los pórticos de las casas fabricadas con embarro y carrizo nos regalan sonrisas y saludos a nuestro paso, eso creó entre nosotros un ambiente de confianza e intimidad para empezar a conversar con quien esté dispuesto a compartirnos una plática. Por lo que acudimos a la casa de don Silverio Santiago, quien nos recibe con los brazos abiertos y una franca sonrisa.

—¡Piali! —Lo saludamos en náhuatl con la frase característica de la variante huasteca.

—¡Piali! —Nos contesta—, pero inmediatamente nos dice en español que entiende “poquito náhuatl, mi idioma es el ñuhu”. Y nos invita a sentarnos a la sombra del alero de su casa y de los pequeños arbustos del patio.

Don Silverio nos platica que es nativo de la comunidad, pero que por falta de oportunidades emigró con su familia a la ciudad de Monterrey, “lugar donde hay muchos paisanos de aquí y de otros lugares de la región”. Pero que a veces regresa por largas temporadas a su pueblo porque lo extraña mucho.

Después de relatarnos cómo se fundó la comunidad de Las Flores a partir de la lucha agraria en la época posrevolucionaria, don Silverio nos dice que el ejido está formado por cuatro anexos que son: Lindero Las Flores, Campo La Mata, Mesa de Cacahuatenco y la propia comunidad de Las Flores. “Aquí se habla náhuatl y ñuhú”, pues la comunidad fue formada por gente que habla estas dos lenguas. Algunos hablan las dos lenguas o hasta tres “Pues es mejor hablar de dos o tres idiomas”.

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La importancia de las Tutorías

Daniela García Rodríguez
Estudiante, Segundo Semestre
UVI Totonacapan

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Daniela García Rodríguez, Universidad VeracruzanaLas tutorías por parte de los profesores hacia los alumnos son muy importantes porque nos guían y nos dan un ejemplo de cómo solicitar la información a los sujetos sociales que viven o prestan un servicio en la comunidad, que seleccionamos para iniciar con la obtención de datos para nuestro trabajo de investigación.

Otro punto importante es que de ellos tomamos experiencia y esto nos ayuda a nosotros para desenvolvernos con la sociedad y tomamos la habilidad de expresarnos de una manera más abierta clara y precisa ante los actores sociales.

Así mismo, antes de iniciar a obtener la información, el tutor nos revisa las preguntas estructuradas o los cuestionarios con los que vamos a solicitar información y nos hacen observaciones y sugerencias para orientarnos en el transcurso de la exploración.

El acompañamiento de un tutor nos permite tener más confianza porque nos otorga mayor credibilidad ante los sujetos sociales. Y esta confianza hace que se refleje en nosotros como alumnos al grado de que llegamos a perder el temor y tomamos el valor para llegar hasta la puerta de sus casas y entrar en conversación con los actores sociales. Y estos a la vez sienten el interés que demostramos al preocuparnos por sus problemas que afrontan sus comunidades.
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Daniela García Rodríguez, Eva Zárate Betancourt
Daniela García Rodríguez y su profesora Eva Zárate Betancourt

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Nosotras como alumnas de segundo semestre de la UVI de Espinal, Veracruz; en la experiencia de Sociedad, Economía y Política, actualmente nos encontramos en la etapa de exploración en la comunidad de Ojite de Matamoros, municipio de Coxquihui. Y la profesora Eva Zárate Betancourt con quien por primera vez salimos a campo, y su compañía nos brindo seguridad y confianza para llegar a solicitar la información que requeríamos en las casa de los actores de la comunidad; nosotras como alumnas iniciábamos directamente con las preguntas y la profesora se encargaba de reforzar lo que nosotras decíamos como por ejemplo, el otorgar una explicación del por qué de nuestra investigación; la profesora ampliaba la explicación un poco más detallada, al decir que nosotros somos alumnos de la Universidad Veracruzana Intercultural de Espinal y que ponemos en práctica lo que los profesores nos enseñan.

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Investigación y Educación Intercultural

Semati Palmera Rodríguez Ríos
Docente, UVI Totonacapan

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Serie: Investigación acción participativa: ¿Cómo puedo estudiar mi realidad?

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Semati Palmera Rodríguez Ríos, Universidad VeracruzanaLos días 16, 23 y 25 de marzo de este año, como parte de las actividades de la EE “Organización social y participación en el Totonacapan”, la profesora Sara Itzel Arcos Barreiros compartió clases con los estudiantes de segundo semestre.

Hablamos sobre la educación que se lleva a cabo en la UVI, que esta íntimamente ligada a la investigación, especialmente a la investigación vinculada. Sara Itzel nos platicó sobre las diferentes etapas en la educación o distintos modelos; a) la educación tradicional, b) la educación tecnocrática y c) la educación crítica; ubicando a la investigación intercultural en ésta última. Se platicó sobre diferentes esquemas de educación que tienen que ver con formas de aprender distintas.

Se llevaron a cabo diferentes ejercicios para la ejemplificación de los diversos esquemas, como el convivir en diferentes espacios educativos, roles y posiciones de los educandos y educadores; así como la puesta en marcha de algunas actividades por parte de los estudiantes, donde experimentaron la dificultad de diseñar estrategias de enseñanza. Finalmente se remarcó la importancia de la criticidad en la educación intercultural, de la participación del estudiante como un ser que vive y analiza su realidad y a partir de ella y de la guía de otras personas aprende y enseña; con esto los estudiantes de segundo semestre trabajaron con compañeros de semestres más avanzados y algunos egresados para conocer las experiencias que han venido obteniendo con sus procesos de investigación vinculada.

Finalmente los estudiantes escribieron textos que respondían a la pregunta ¿por qué la investigación vinculada es la estrategia de aprendizaje en el marco de la educación intercultural?
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Aspectos de la comunicación intercultural

Nancy Martínez Robledo
Mirta de la Cruz Santes
(Semati Palmera Rodríguez Ríos)
Idalia Jocabeth Becerra Castro
Sandra Lizbeth Montero Santiago

Orientación en Comunicación
Estudiantes, Séptimo Semestre
(Facilitadora: Semati Palmera Rodríguez Ríos)
UVI Totonacapan

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nancymartinez-mirtadelacruz-sematipalmera-idaliajocabeth-sandramontero“El concepto de comunicación intercultural se refiere al proceso de la comunicación humana cuando ésta ocurre entre individuos o grupos que han vivido experiencias culturales diferentes”. (McEntee, 1998; 87)

La comunicación intercultural tiene que ver con la comunicación entre diferentes culturas, es una interacción entre personas diferentes, que puede ser interpersonal o mediática. Tiene que ver con aspectos de intercambio de información entre personas o grupos que han experimentado experiencias culturales diferentes o diversas, las cuales influyen en la manera en que estamos y somos.

La comunicación intercultural, podemos decir también, es un nuevo campo de investigación: hay que investigar el apellido intercultural, concepto que esta en discusión. Hay muchas definiciones y conceptos acerca del multiculturalismo y la interculturalidad, hay diferentes maneras de verlos. Entre muchas cosas tenemos la oportunidad de investigar estas diferentes maneras de concebir a la interculturalidad; además de aspectos del lenguaje, que puede ser distinto. También las diferencias en las formas de expresión cultural, por mencionar algo.

Lo diferente se refiere a distintas culturas, pero también a los grupos minoritarios (homosexuales, discapacitados, grupos étnicos, etc.). La interculturalidad no se refiere necesariamente a la interacción entre personas de diferentes culturas, sino a la interacción entre las personas que podemos tener contacto con diferentes culturas, ya que con estos conocimientos vamos adquiriendo maneras distintas de pensar, significados diversos.

La comunicación en general y la comunicación intercultural en particular, nunca va a ser perfecta, sin embargo si pueden mencionarse algunos aspectos que podemos poner en práctica al acercarnos al otro y generar una comunicación intercultural.

• Para tener una buena, o más efectiva, comunicación intercultural debemos ser muy claros.
• Se debe tener clara la identidad de las personas que comenzaremos con el proceso y así generar la convivencia.
• Se deben tomar en cuenta varios elementos, como el no cerrarse a conocer nuevas cosas, a los otros, y otras culturas; las similitudes y diferencias en las costumbres y los usos (por ejemplo las artesanías que hacemos diferentes en cada grupo social).
• Es primordial el contacto con las demás personas, no aislarnos en nuestro mundo. Interactuar, comprender a las otras etnias, culturas o grupos.
• Es importante el conocimiento e intercambios entre diferentes culturas, el conocimiento de los significados diversificados que puede haber.

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La diversidad cultural

Jorge Negrete Velázquez
Francisco Santos Alvarado
Elías Garrido Téllez
Carlos Sánchez Sánchez
Ariel Genaro Patiño Juárez
Kristian Manuel Tapia Rivera

Estudiantes, Primer semestre
UVI Totonacapan

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jorgenegrete-franciscosantos-eliasgarrido-carlossanchez-arielpatino-kristiantapiaDiversidad cultural es una variedad de grupos étnicos que radican en una o varias culturas y se diferencian por su forma de ser, sus costumbres, tradiciones, formas de pensar, rasgos físicos y más.

Desenvolverse en un entorno de diversidad cultural es estar donde conviven y se relacionan las culturas (apoyándose unos a otros) porque se dice que todos necesitamos a todos, es por ello que en el ambiente multicultural es necesario entablar diálogo entre las personas para lograr un objetivo común.

También podría definirse como un reto entre los grupos étnicos de las diferentes culturas, en el cual tienen que trabajar para lograr una mejor convivencia entre ambas culturas.

Las ventajas que tenemos al conocer las diferentes culturas se ven en que tenemos más oportunidades de convivir entre culturas, de entenderlas y relacionarlas; de ser consciente de ellas, en cambio al no conocerlas sería todo lo contrario.
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Diversidad Cultural. Colaboración: Sede Espinal y UEA Poza Rica-Tuxpan

Ma. Isabel Miranda Landa
Docente, Unidad de Enlace Académico
Región Poza Rica-Túxpan

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Poza Rica, Ver., a 24 de noviembre de 2009
Participante y relator: Lic. Ma. Isabel Miranda Landa

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Ma. Isabel Miranda Landa, Universidad VeracruzanaEl pasado 24 de noviembre, fui invitada para participar en la sesión de Diversidad Cultural de la Sede Totonacapan de la DUVI, por la Profesora Semati Palmero Rodríguez, para que en colaboración habláramos de un tema importante “Prejuicios y Estereotipos” imprescindible tema para analizar y reflexionar la propuesta que el programa de la Experiencia Educativa hace para contrarrestar las prácticas discriminatorias y generar una propuesta educativa de respeto a la diversidad bajo los principios del Enfoque intercultural.

La sesión del curso tuvo como objetivo: Coadyuvar en el aprendizaje de los estudiantes en la Experiencia Educativa de Diversidad Cultural perteneciente al Área de Formación Básica de la Licenciatura Gestión Intercultural para el Desarrollo (GID), a través de los lazos de colaboración entre la docente titular de la Experiencia Educativa de la Sede del Totonacapan –Profra. Semati Palmero R. y la Unidad de Enlace Académico de la Dirección de la Universidad Veracruzana Intercultural (DUVI) Campus Poza Rica-Tuxpan –Profra. María Isabel Miranda Landa-, con el fin de intercambiar saberes y estimular la reflexión sobre el papel que jugamos frente a la discriminación y racismo que es promovida por los estereotipos, prejuicios y juicios a los que estamos expuestos como seres humanos del mundo globalizado del que somos parte.

mazzara01El texto analizado en esta sesión tiene como título Estereotipos y prejuicios (1999), de Bruno M. Mazzara, Acento Editorial, Madrid (PDF, 66KB), para analizar este texto los estudiantes leyeron el material, después mediante la técnica “Etiquetas” -Que consiste en colocar a cada estudiante en la frente una etiqueta con el nombre de un roll social-, en plenaria comentamos los contrastes, impresiones y sentimientos que la actividad genera, la mayoría de los comentarios fueron: “nervios”, “ansiedad”, “nada”, “inquietud por saber que dice mi etiqueta”, y reflexionamos sobre como es nuestro comportamiento en la sociedad:

• Por proceso histórico.
• Por la influencia de las instituciones sociales: familia, educación, religión, gobierno.
• Por los medios de comunicación social.
• Por sexo y género.

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Andanza hacia el Volcán Citlaltepetl: “Cerro Estrella”

América Salas Tzompaxtle
Orientación en Sustentabilidad
Estudiante, Séptimo Semestre

Jordi Vera Cartas
Docente
UVI Grandes Montañas

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América Salas Tzompaxtle, Universidad VeracruzanaEl anhelo de hacer una caminata alrededor de las faldas del Pico de Orizaba durante el pasado sábado 24 de octubre del 2009, surge porque en este día a nivel mundial se conmemoró el Día Internacional de Acción Climática, una campaña ciudadana promovida por varias organizaciones a través de la plataforma 350.org.

Durante este día se invitó a ciudadanos y ciudadanas de todo el mundo a realizar alguna acción simbólica para llamar la atención a los gobernantes del mundo sobre la problemática del cambio climático, especialmente con visitas a la próxima Reunión Internacional sobre el cambio climático que se tendrá lugar en diciembre de este año en Copenhague (Dinamarca) y en la que se espera se alcance un acuerdo climática vinculante.

Jordi Vera Cartas, Universidad VeracruzanaA nivel de la UV-Sede Tequila se creó un determinado ambiente grupal entre maestro y alumnos del séptimo semestre de las Orientaciones de Sustentabilidad y Salud, como parte de la Experiencia Educativa de Salud Ambiental y Recursos Alimentarios.

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Debido a la posibilidad de contribuir a un movimiento pacífico mundial, varios estudiantes nos animamos a participar, sobre todo porque los glaciares del Pico de Orizaba se están descongelando, y varias teorías hacen referencia a que en menos de veinte años estos glaciares de la hermosa Citlaltepetl podrían desaparecer. Estos glaciares, fuentes importantes de agua para muchos habitantes de la zona centro del estado de Veracruz, seguirán seriamente amenazados a menos que se controlen las emisiones del dióxido de carbono (CO2) y otros gases de efecto invernadero que provienen de las fábricas industriales, la contaminación industrial vehicular, los residuos sólidos urbanos (la basura) la ganadería entre otras fuentes.

Por todo esto, es que nos motivamos para hacer una caminata en las faldas del Pico de Orizaba, reflejando el fomento participativo, haciendo unidad, motivando y despertando el interés hacia los ecosistemas naturales como lo es el volcán.

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La Literatura en el proceso creativo

Semati Palmera Rodríguez Ríos
Docente, UVI Totonacapan

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Semati Palmera Rodríguez Ríos, Universidad VeracruzanaDurante el semestre que hace unas semanas concluyó tuve la oportunidad de animar la experiencia educativa optativa de Comunicación Oral y Escrita, dicha experiencia fue compartida en su mayoría con los chicos de octavo semestre, ya licenciados ahora, y chicas de sexto semestre, que ahora pasan a séptimo. A lo largo del curso estuvimos experimentando, leyendo y escribiendo diferentes tipos de textos, con la finalidad de ver a la lectura como una parte esencial del proceso de escritura, siendo esta última una de las maneras en que plasmamos y difundimos lo que creamos. Durante este tiempo vimos que lo más importante para los estudiantes era la conformación de sus trabajos de investigación, en particular la creación final de sus documentos recepcionales. Sin embargo, fuimos descubriendo que la escritura académica no es lo único que podemos crear como estudiantes o como profesionistas, sino que hay diferentes cosas que se expresan a través de la escritura, y que de hecho todos los textos pueden apoyarse unos en otros y así crearse sucesivamente.

literatura-eroticaUno de los pilares fundamentales fue la lectura. Además de leer textos académicos como ensayos, artículos de investigación y divulgación, entre otros, leímos novelas, cuentos, relatos varios, además de varias cosas raras que por momentos no tenían sentido. De esta forma fuimos analizando a la literatura como parte del proceso educativo, vimos a la lectura, tanto intensiva como extensiva, como una parte formadora, lo que nos llevó a entrar en contacto con partes de la lectura que para muchos fue nueva, para otros aburrida, para algunos más sorprendente, para otros fue la continuación y ampliación de un gusto pero al final todos aprendimos y creamos.

Después de varias experiencias de todo tipo llegamos a algunas conclusiones de algunas cosas en particular, una de ellas fue precisamente sobre la literatura y por supuesto del hecho de estar en contacto con ella, de leer, y sobre todo de leer cosas no académicas para ayudar a un proceso formativo si académico. Finalmente entre todos los 17 que formamos parte del grupo de comunicación oral y escrita de la Sede Espinal llegamos a algunas reflexiones-conclusiones de nuestro proceso.

Primero hablamos de los efectos de la lectura, de a lo que nos lleva en especial la literatura, donde se dijo que “la literatura es una forma de expresarnos”, además de que puede ayudar a divertirnos y distraernos, aunque generalmente se vea como algo aburrido, además de que “no todo lo escrito sirve”, pero lo interesante es que desarrolla la sensibilidad (esto dependiendo los géneros a los que nos acerquemos y los gustos de los lectores). Un aspecto que creo importante del curso es que la mayoría piensa, tal vez muchos de manera simplemente ideal, que la literatura y su lectura “pone a pensar”, además de que se despertó el “interés por leer otros textos”, textos distintos a los que siempre leemos para estudiar. Otra cosa es la opinión de que la literatura desinhibe en muchos casos, que “ayuda a desarrollar confianza y facilidad de palabra ante el público y a escribir y conocer”, además de que desarrolla habilidades que ya traemos. La literatura también “es un modo de entendernos como personas, de una manera personal y así podernos analizar”, ya que vimos que muchas veces a través de lo que escribimos dejamos mucho de nosotros mismos y así al leerse el texto escrito podemos llegar a encontrar esas huellas del escritor.

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Lectura, ¿qué es para los estudiantes?

Semati Palmera Rodríguez Ríos
Docente, UVI Totonacapan

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Semati Palmera Rodríguez Ríos, Universidad VeracruzanaDentro de una optativa llamada Comunicación Oral y Escrita, llevada a cabo en la Sede del Totonacapan, de la cual me encargo de organizar junto con un grupo de chicos de octavo y sexto semestres de las Orientaciones de Comunicación y de Sustentabilidad, hemos revisado varios conceptos y algunas maneras de sistematizarlos, ya sea de forma oral o escrita. Como parte de estas sistematizaciones los chicos han creado algunos pequeños textos, de los cuales nos gustaría compartir algunos por este medio, para así poder recibir comentarios y saber si es que cumplen su propósito expresivo, comunicativo, informativo y/o divulgativo.

El curso lo comenzamos aclarando ciertos aspectos importantes a utilizar a lo largo del curso. Hablamos de lo que entendemos por expresión, por comunicación y sus derivados “oral” y “escrita”. Además hablamos de la importancia de la lectura y de la escritura, tomando así los diferentes tipos de escritura como base de nuestro curso, al ser un apoyo importante en cuanto a la visualización del mundo, el conocimiento de éste a través de lo que los diferentes autores nos transmiten y de lo que de ellos nosotros como lectores interpretamos; además de ser una herramienta básica para el mejoramiento de la abstracción y de la escritura misma al proporcionarnos parámetros de redacción, definición de estilos y una visión práctica de las reglas ortográficas, gramaticales y de puntuación.

Al intercambiar opiniones y vivencias, después de algunas lecturas y lluvia de ideas, así como de ejercicios en clase, nos dimos cuenta que todos a lo largo de nuestras vidas llevamos alguna relación con la lectura y es desde esta relación que cada uno de los estudiantes expresa lo que es para él o ella la lectura misma, el significado que tiene ésta, además de lo que esperan de ella. Los chicos y chicas destacaron varios aspectos y hay algunos que creo pueden mostrarnos cómo es que ellos leen o creen de debieran hacerlo y cuál es la finalidad del acto de leer.

Fuente: http://www.eliceo.com/files/2008/03/lectura12.jpgLa lectura para mis estudiantes es de “utilidad en el ámbito profesional”, es “conocimiento del mundo”, son “conocimientos y aprendizajes”, una “herramienta”, así como “un medio para informarnos”. La lectura implica “procesos de imaginación, de fantasía”, además que “relaciona temas específicos con la sociedad” y ayuda a “enriquecer el vocabulario” y “adquirir conceptos nuevos”, así como contribuye al “análisis”. Destacan la existencia de “lecturas aburridas y lecturas divertidas”, donde la lectura académica suele ser la aburrida. Además la lectura ayuda a “conocer gente” y “despejar la mente” en algunos casos. Aspectos que hay que poner en práctica es el fomentar el gusto por la lectura desde temprana edad, esto con lecturas divertidas, sin infundir el miedo a leer por parte de los educadores o incluso de la familia, ya que “no se inculca el acto de leer” y “es necesario encontrar la importancia a la lectura” porque en general sabemos que es importante pero no sabemos exactamente por qué es tan importante.

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