Universidad Veracruzana



Calavera a mi Nación

Antonio Cervantes Vargas
Área de Formación Básica
Responsable del Centro de Cómputo
Docente, UVI Las Selvas (Huazuntlán)

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De este año van mis versos
en ofrenda a la Catrina,
calavera tan ladina
de personajes perversos,
que de tajo quieren hueso
de mí querida nación,
un problema tan añejo
que anhela revolución.

La parca ya no es huesuda
pues al PRI ya se afilió
y en las tiendas de soriana
a muchos muertitos compró,
con un fraude que avaló
la oligarquía mexicana,
que con mentiras fraguó
la nación americana.

Un Obrador que persigue
sus ideales de izquierda,
un Nieto que nunca lee
y un “títere” de la maestra,
una mujer que prefiere
con la Mota no hacer fiesta,
un engaño a nuestra gente
se celebró con orquesta.

En el panteón se festeja
la estrategia de Calderón,
haciendo paz con la guerra
que al narco declaró,
la muerte no exige ofrenda
pues hartos muertos dejó
y a mi país en la quiebra
que hasta el sueño le robó.

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“No es señora ladina, si está contenta la niña”

Antonio Cervantes Vargas
Área de Formación Básica
Docente, UVI Huazuntlán

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Antonio Cervantes Vargas, Universidad VeracruzanaAquí les traigo unos versos
De una señora ladina
Con dos días de festejos
Muy contenta está la niña.

Huesuda de patas frías
De mis pies ya no colgaste
Aunque tanto me querías
Que hasta el dengue me pegaste
Por eso pa´que te rías
Tus calaveras te escribo
Y te amarro del estribo
Y te entierro en un arriate

En julio llegó la muerte
Por toda una generación
Sustentables jaló primero
Y luego Comunicación
Ahora les jala las patas
Presionando con la titulación.

Luego, a las UVI se fue la muerte
A cobrar el pago de su quincena
A que tan su mala suerte
Que le pagan con arena.

Los maestros ya cansados
Sus labores detuvieron
‘Que se esperen’ les dijeron
‘Qué son dos meses sin dinero’

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Cuando…

Diana Verenice Aparicio Santiago
Orientación en Comunicación
Estudiante, Grupo 702
UVI Totonacapan

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Serie: Taller de Habilidades para la Publicación y Difusión de Contenidos en Internet
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Todos los seres humanos por naturaleza amamos, a papá y a mamá, a nuestros hermanos, tíos o abuelitos. Pero, si desde que nacemos estamos acostumbrados a amar, qué es lo que nos hace darle la vuelta a la moneda y terminamos odiando a los que alguna vez hasta idolatramos.

Cómo entró el rencor a mi alma, no lo sé, tal vez fue cuando caminaba por la calle, no, quizás, fue cuando me regañaron con mentir, pero era una mentira piadosa, pero creo que no le hice daño a nadie, o tal vez si, mi alma lloró y yo con ella, a ella le dolió mi mentira y a mí su dolor, porque yo sabía que ese dolor yo me lo había ocasionado.

Allí fue, ya lo recuerdo, él me dijo que las mentiras piadosas no hacían daño y yo experimentando, me dí cuenta de lo contrario, el alma lloraba y allí fue cuando el se metió en lo más profundo.

Quizá algún día se vaya, para seguir amando todo lo que un día me fascinó, qué haré no lo sé, pero como dice el dicho; lo único que no tiene solución es la muerte.
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Calaveras desde la Sede Regional Huazuntlán

Antonio Cervantes Vargas
Área de Formación Básica
Docente, UVI Huazuntlán

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Señores y señoras aquí presentes
presten toda su atención
a los versos de la muerte
o me los llevo hasta el panteón.

Llegó el dos de noviembre
a la muerte hay que festejar,
cuidado y desde Xalapa
su esqueleto nos quieran modificar.

Al salir del panteón frío
a la UVI-Selvas se dirigió
pensando la pobre tonta:
“encontraré mas diversión”.

Pero al llegar a la puerta
la sonrisa le cambió
al encontrarse con Gustavo
pues todo le inventarió
y por cada hueso que traía
diez pesos él le cobró.

Luego se topó con Sergio
y dijo: “se lo entrego al señor de la eterna lumbre”
más no contaba que en el discurso
le diría: “vivirás de incertidumbre”.

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Trabalenguas para nahuahablantes (españolhablantes, ¿pueden leerlos?)

Félix Antonio Jáuregui
Responsable de la Orientación en Lenguas
Docente, UVI Grandes Montañas
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Como resultado del desarrollo del Nódulo II de la Orientación Lenguas, así como de los ejercicios para el aprendizaje de los saberes relacionados con la creación literaria, las estudiantes de esta Orientación analizaron los trabalenguas más comunes en la lengua española, encontrando las siguientes características:

1. Se componen de sonidos derivados de conjunciones consonánticas difíciles de pronunciar: br, bl, tr, etc.
2. Son generalmente textos breves.
3. Algunos utilizan enunciados breves que en la segunda parte del texto invierten su sintaxis. También hay otros que inician con un enunciado en forma afirmativa que en la segunda parte se vuelven interrogativas, finalizando con otro enunciado en su forma afirmativa con el objeto de dar respuesta a la pregunta.
4. Utilizan palabras similares como: cuento (verbo contar)/cuento (narración breve), cómo/como, etc.

Posteriormente, se preguntaron si en lengua náhuatl había trabalenguas y no recordaron que hubiera alguno, por lo que se dieron a la tarea de crear unos, tomando como referencia las características anteriores. El resultado fue el siguiente:

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Pachiwuetl / La medicina tradicional

Guadalupe Tzopitl Montalvo
América Salas Tzompaxtle
Orientación Sustentabilidad
Quinto Periodo, Grupo 501
Estudiantes, UVI Grandes Montañas

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Hola, somos estudiantes de la Universidad Veracruzana Intercultural, les queremos presentar “Pachiwuetl”, en lenguas náhuatl (variante de Zongolica) y español (“La medicina tradicional”); es un cuento de nuestra región.

Esperamos les agrade, pueden hacer sus comentarios al final del cuento.

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Papantzi kinosan nochte ixviwua kinilian mamotlalika iwuan matlakakika kuale tlen tlapovalistle nikitos.

Ine yiwuekatotl otlamochi, setokomaretzi ya kukuchkatitl, ochantiaya cohtla, iwuan iyolkawua, sike izkuitzitzinte, totolinzizime, iwuan nawe ichkazizime. Ye ogahka ixpoxtle, okiliaya ikniwua “chimonamikte ya tiwuiye, tefa timonamiktizke iwuan samoselti timokawuas. Tefan tiaski wueka”. Ye amokema okinik, iwuan yinili noxten ikniwuan omonamiktike, iwuan oyaki weka, abalaya kitakiwe wuewuekavitl,maye omochichigoke iwuan atlmo kema ovalaki.

El abuelito llama a todos sus nietos y les pide que se sienten y escuchen con atención lo que les va a contar.

Este acontecimiento ocurrió años atrás. Una mujercita vivía en el monte con sus animalitos: unos perritos, guajolotitos y cuatro borreguitos. Cuando era joven sus hermanas le decían “cásate porque ya estás grande y nosotras nos vamos a casar y te quedarás sola, porque nos vamos a ir lejos”. Ella nunca quiso hacerlo. Efectivamente todas sus hermanas se casaron y se fueron a vivir lejos. La venían a ver muy de vez en cuando. Pero un día ya nunca vinieron.

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‘No lugar’. Fanzine de la Universidad Veracruzana Intercultural

Cuauhtémoc Jiménez Moyo, María del Rayo Pérez Juárez
María Isabel Miranda Landa, Jesús Alberto Martell León
Abel Rogelio Terrazas

Laboratorio para el Enfoque Intercultural
Docentes, UVI Xalapa

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¿Qué es No lugar?

Es un fanzine(1) de la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), elaborado por el Laboratorio de Educación Intercultural (LEI). Busca ser un espacio para compartir experiencias, debatir ideas, contrastar opiniones sobre temas trascendentes en nuestra vida y sin los cuales nos sería imposible comprendernos; pretendemos que estos temas vitales puedan ser pensados a la luz de una de nuestras circunstancias presentes: la interculturalidad.

En la presente ocasión No Lugar:

C o n v o c a

A la comunidad de la Universidad Veracruzana Intercultural, a participar con:

• Una reflexión escrita (individual o en coautoría) sobre alguna experiencia o tema significativo o vital para cada una o uno de nosotros, desde una perspectiva intercultural.
• Extensión: de una a dos cuartillas
• En cualquiera de las lenguas originarias de México, en español o en inglés
• Ha de ser enviado durante el mes de septiembre al correo electrónico fanzinenolugar@gmail.com para ser publicado la primera quincena de octubre.

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Infidelidad Jurada

Antonio Cervantes Vargas
Área de Formación Básica
Docente (Computación Básica)
UVI Huazuntlán

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Te soy fiel, te soy fiel te lo juro,
te soy fiel en el momento en que estoy contigo
en el momento, solo ese momento.

Después, tan solo después, en solo un segundo
el fantasma de la perversión ahuyenta mi castidad
me degenera, me deprava, me adultera.

En un momento todo lo construido se lo lleva el viento
los dedos de la infidelidad me han hechizado,
lo infiel me ha perseguido, por fin me ha poseído.

Arriando el viento, tras sus pasos así lo he concebido
regreso a tus brazos, a tus pies de rodillas te lo digo
te soy fiel, te soy fiel, con mi sangre lo describo.

Te soy fiel, aunque sea en nuestro nido…

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Bueno, saliéndome un poco de todos los temas ortodoxos de los posteos escritos últimamente, que por cierto parece ser la norma para escribir en el blog (eso de escribir sobre temas de actividades interculturales dentro o fuera de aula), he querido publicar estas pequeñas líneas con las que intento dar forma a un pseudopoema de mi autoría (no cabe duda que de locos todos tenemos un poco), ¡ah! y que por cierto pa´ no variar surge en un espacio intercultural (¿pero que chin… espacio en el mundo no debería ser intercultural?), en el actual Centro de Cómputo, en esas últimas horas de ocio mientras espero que den las ocho de la noche pa´ correr a los chavos que todavía siguen con sus trabajos de investigación.

Je, je, no me burlo, pero yo aquí haciendo versitos y ellos bien estresadotes por final de semestre, que hermosa es la vida, ¿no lo creen así?

Saludos a todos los lectores de nuestro blog.

Psst, hey, si no les gusta o ven horrores en el texto ay me dejan un comentario, no sean cuenteros.

Salucita que ahora si ya me casi voy por mi chela.
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La verdadera historia del Chupacabras

Gerardo Ávila Pardo
Programa de Vinculación
Docente, UVI Xalapa

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Muchos de ustedes conocen las historias sobre este misterioso ser que chupa la sangre de sus victimas, normalmente animales de granja, a los que en ocasiones cercena algún órgano interno, en mi país México, fue notoria su presencia en la prensa de la década de los 90.

Hay numerosas versiones sobre el origen de este fenómeno: desde las zoológicas, extraterrestres, demoníacas, hasta que fue una creación del gobierno para distraer la atención del público en un periodo de fuertes dificultades socioeconómicas.

Hoy conocerán la verdad detrás del mito.

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Dos muertes

Gerardo Ávila Pardo
Docente, UVI Xalapa

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gerardoavila_uvix.JPG

En medio de la noche se escuchaban las voces susurrantes:

– ¿Esta vivo?
-¡Perate cabrón no vez que apenas me estoy acercando¡

Los dos individuos se acercaban temerosos al pequeño cuerpo a pesar de que yacía inerte.

– ¡Puta madre cabrón yo de aquí no paso¡
– ¡No seas puto wey¡
– ¡Si soy puto cabrón¡

Ha pesar de haberle disparado en dos ocasiones con su viejo Winchester a escasos 15 mts de distancia, los hombres se acercaban con la misma actitud que una liebre lo haría a un lobo. Ahora estarían a dos metros de él.

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