Universidad Veracruzana



El estudio significa trabajo

Abel Rogelio Terrazas
Laboratorio para el Enfoque Intercultural
Docente, UVI Xalapa

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El estudio significa trabajo, aprovechamiento de recursos y el cuidado de la relación entre la labor de ese proceso donde se invierte nuestro tiempo y los instrumentos adecuados para obtener resultados. El estudio nos responsabiliza a obrar en comunidad, en tanto la situación académica más accesible consiste en la educación colectiva. Y en el escenario de la educación pública es donde entramos en acción para atender determinados problemas, como la diversidad de estilos de aprendizaje según se muestra en poblaciones estudiantiles densas por su variabilidad y diferenciación constitutiva.

El primer problema que mencionamos está en la relación entre los procesos educativos y los instrumentos que constituyen parte fundamental de dicho proceso. La segunda cuestión radica en la responsabilidad de los grupos y los individuos para maniobrar en situaciones explícitas (desigualdades económicas, sociales y culturales, por mencionar sólo tres dimensiones). Y por último, siguiendo la intuición del párrafo anterior, nos encontramos con una variedad de problemas de aprendizaje cuando tenemos las cartas sobre la mesa: contexto, recursos y procesos.

El concepto de educación sin duda nos proporciona un piso compartido para poder reflexionar. Si concebimos el proceso educativo como una parte importante de la vida de las personas, entramos en una esfera compleja de interrelaciones vitales que van desde los intereses económicos, hasta las emociones acerca del ritual escolar cotidiano. El concepto de educación interpela la dimensión de la identidad cultural a que nos adscribimos. Por ejemplo, colectivamente hablando, nos ubicamos en el tiempo y nos medimos de manera homogénea a la hora de asistir a clases; en términos individuales, procedemos en distintos sentidos sobre el tiempo concedido para “no estudiar”[*].

La educación compartida embarga nuestros estudios porque vincula el aprendizaje a un momento definido; asimismo, nos instala en el límite entre lo colectivo y lo individual.

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Referencias:
[*] La resignificación de la educación en sus aspectos formal e informal nos brinda la posibilidad de flexibilizar la interacción entre intereses colectivos e individuales en la escuela. Vid Edgar Morin, “Aprender a vivir”.
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«V Foro Latinoamericano de Educación Intercultural, Migración y Vida Escolar», Cuetzalán, Puebla

Semati Palmera Rodríguez Ríos
Docente, UVI Totonacapan
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Los días 28 y 29 de noviembre se llevó a cabo el V Foro Latinoamericano de Educación Intercultural, Migración y Vida Escolar en Cuetzalán, Puebla. Hubo pláticas magistrales y presentación de libros y videos, donde participaron personas de México, Estados Unidos, Perú, Argentina y Brasil y se compartieron textos en español, nahuat y tutunaku. Dentro de estos espacios se discutieron varios puntos y se llegaron a algunas conclusiones.

Se habló de la migración como un problema importante que se relaciona con el ámbito escolar. Se mencionó al teatro y a muchas otras expresiones artísticas como “…herramientas para trabajar en contextos interculturales, esto al provocar la convivencia persiguiendo objetivos comunes desde diferentes culturas y cosmovisiones”. Además del compartir de las lenguas y de los saberes, ya que “…la interculturalidad implica investigación, conocimiento de la otra cultura”.

En otros momentos se dividió el Foro en cuatro mesas, yo asistí a la Mesa 2: Discriminación, racismo y exclusión en la escuela, en la cual se compartieron ponencias y exposiciones de docentes e investigadores del Chaco, Argentina, de Puebla, de Durango, de Lima, Perú, del Estado de México, en dicha mesa se intentó llegar a ciertas conclusiones:

? Es importante el trabajar y fomentar la educación superior a docentes que trabajan en espacios interculturales.
? Sería significativo trabajar en reformas o maneras de tomar en cuenta a los actores educativos (docentes, directores, administrativos, etc.) en aspectos jurídicos que permitan el apoyo de las instituciones educativas a los estudiantes con problemas de violencia, acoso o diversos delitos de los que pueden ser parte.
? Existe una necesidad de trabajar el concepto de intercultural de manera conjunta.
? La educación necesita de conocimientos por parte de los docentes, para provocar el conocimiento, el interés, provocando ideas en los estudiantes (donde la tecnología puede ayudar).
? No existe una capacitación hacia los profesores para trabajar con estudiantes que laboran (que trabajan ya sea en el campo o en otros oficios) o para abordar la educación multigrado, así como para afrontar ciertos retos jurídicos. Aspectos que deberían ser parte de la capacitación continua hacía la docencia.
? A lo anterior es importante afrontarlo con una preparación de los profesores, tanto emocional, social como académicamente, tomando en cuenta aspectos y problemáticas como las causas de la deserción, reprobación e integración en las comunidades.
? El aspecto de la deficiencia de las instalaciones de ciertas escuelas en cuanto a infraestructura es importante trabajarlo, ya que influye en los procesos y resultados académicos de los profesores y estudiantes.
? Es primordial definir claramente cuál es el papel de la sociedad civil y del estado en la conformación de la educación intercultural y de sus escuelas.
? Es importante que los profesionistas trabajen en sus propias comunidades, sin embargo el tener como premisa “que los profesionistas no migren a las ciudades” es absurda, somos dinámicos y es parte de la interculturalidad y del compartir saberes. La identidad no se tiene que perder por no permanecer en la comunidad, ese es el gran reto.

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Educa Ché, Blog de Sheila López

Shantal Meseguer Galván
Coordinadora de Licenciatura
UVI Xalapa

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Hace más de un año Sheila López realizó una estancia de varios meses en la UVI Las Selvas (Sede Regional Huazuntlán), para cumplir con sus prácticas finales de la carrera en educación social, ahora nos comparte su blog de educación social que tiene cosas muy interesantes, especialmente el apartado de SENSIBILIZARTE que contiene videos de alto contenido social y gran calidad.

Compartimos esta parte del trabajo de Sheila con la comunidad bloguera UVI y todos nuestros lectores dentro y fuera de la Universidad Veracruzana, que evidentemente va creciendo.

Estamos invitados para conocer su blog y quienes gusten, dejar comentarios.
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El agua

Nicasio Santiago Castillo
Orientación en Sustentabilidad
Estudiante, Grupo 701
UVI Sede Huasteca

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Serie: Taller de Habilidades para la Publicación y Difusión de Contenidos en Internet

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El agua es un elemento indispensable para el ser humano, hoy en día se enfrentan muchos problemas sobre el recurso agua, debido a la contaminación y a la deforestación, esto se ha convertido en un grave problema para algunas regiones de nuestro país por su escasez, debemos de pensar que nuestra madre naturaleza nos da los elementos necesarios para nuestra existencia humana, por ello debemos de cuidarla y no seguir explotándola ni destruyéndola, porque las futuras generaciones tendrán más dificultades para abastecerse y obtener este recurso natural.
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Internet y la revolución digital: prácticas sociales y modelos de comunicación

Carlos Castro Rivera
Webmaster
Administrativo, UVI Xalapa

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Hace mucho quedó atrás el mundo que conocí de adolescente: el mundo de máquinas de escribir mecánicas y eléctricas, el mundo de teléfonos residenciales (los «de casa», que cada vez menos familias usan, aunque lo contraten), el mundo de mimeógrafos reproductores de sténciles que había que «picar» con una máquina de escribir mecánica y quedar con las manos llenas de tinta al ponerle aquel «engrudo» negro de las marcas Gestetner y Kores.

Hoy, hablamos de «identidades virtuales«[DOC, 197KB], del «yo digital», de usuarios que cada vez más se vuelcan a los servicios de la web.

Mayor posicionamiento de los blogs, microblogs, fotologs, videoblogs o algunas de las tantas redes sociales como YouTube, Facebook, Twitter, MySpace, Tuenti, Sonico, Xing, Hi5, etc. Los «mundos virtuales» tipo Second Life o CityPixel, siguen avanzando.

Usuarios individuales, empresas e instituciones educativas (las listas son largas) se vuelcan en servicios web permitiendo que los trabajadores, ejecutivos, estudiantes y profesores fortalezcan su propia alfabetización digital. Sin ésta, el mundo de hoy no podrá ser el mundo de mañana.

Y es que la explosión de internet la llevamos en las computadoras, en los celulares y en dispositivos móviles tipo PDAs o teléfonos inteligentes («Smartphones«, como los BlackBerry) facilitando que los usuarios se constituyan cada vez más en productores de contenidos. Cada quien utiliza sus blogs, por ejemplo, con distintos fines pero siempre con el efecto (quizá no buscado en lo individual pero si resultante) de democratizar la producción, la circulación y el consumo de mensajes.

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Todos juntos para el Diagnóstico Comunitario. Parte VII

Alejandro Martínez Canales
Responsable de la Orientación en Comunicación
Docente, UVI Grandes Montañas

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Serie: Todos juntos para el Diagnóstico Comunitario

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¿Preguntamos, platicamos o qué?

Dedicamos ya previo a la partida a Magdalena dos sesiones para determinar cómo procederíamos junto con las personas del lugar para conseguir un primer evento que más allá del diagnóstico, nos permitiera sobre todo platicar, crear una conversación extensa y rica.

Lo primero que consideramos para estas sesiones fue presentar los propósitos del diagnóstico a las personas. Es decir, aunque varios de los que estarán en el ejercicio ya fueron advertidos durante la primera visita sobre los propósitos y el tipo de reunión que planteamos, seguramente precisamos de recordarles y considerar a aquellas personas que lleguen invitadas por primera vez. Así lo pedimos en aquella ocasión: “si puede usted decirle a alguien más que venga, que tenga tiempo, invítelo; pueden venir los que quieran.”

Entonces, a fin de preparar un pequeño guión para presentar el ejercicio, intentamos basarnos en las siguientes preguntas:

– ¿Qué es un diagnóstico?
– ¿Para qué hay que hacer el diagnóstico comunitario?
– ¿Para qué sirve? ¿Es para compartir, conocer o sólo sacar información?
– ¿Cuáles temas puede abordar?
– ¿Cómo lo puede aprovechar una comunidad?

De la discusión de estas preguntas salió un pequeño discurso que se presentará a las personas de la comunidad para compartir las intenciones y, en su caso, escuchar la contrapropuesta, las sugerencias o dudas de las personas. Sugerimos que la explicación no tendría que ser una visión literal de lo que está escrito en nuestra Antología -primera fuente a donde inmediatamente acudieron los alumnos durante esta actividad-, pues si bien resultaba prudente para el desarrollo de la sesión tomarla en cuenta, sería contraproducente formular una explicación académica y poco asequible para varios de los participantes.

Tras la lectura y la discusión, se formularon dos borradores, uno por cada equipo, pues la idea consensuada fue la de realizar dos diagnósticos: uno en el Barrio Capultitla y otro en el Barrio Ilicotla. El primero es ya casi un hecho pues se ha mantenido el contacto necesario; respecto al segundo, faltaría amarrar acuerdos con sus habitantes. Esta última es también una intención de la pronta salida de campo.

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Sierra de Zongolica: «Los Himalayas de la Espeleología» *

Yuselyn Ramírez Hernández
Orientación en Comunicación
Estudiante, Grupo 502
UVI Grandes Montañas

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Cómprate un mapa y ubícate, en la Sierra de Zongolica, es la zona perfecta para pasar un inolvidable fin de semana familiar o, porque no, en compañía de tus amigos. Por la mañana presenciaras una hermosa puesta de sol y un increíble anochecer, rodeado de paradisiacos lugares donde por si fuera poco, podrás practicar turismo alternativo y de aventura ¿Saben porque? Por sus hermosas caídas de agua, sumideros de aguas fabulosos, mágicas y misteriosas cavernas, que convierten a estos extraordinarios lugares en sitios ideales para practicar deporte extremo, caminata, rappel, espeologia, razón por la cual estas tierras son conocidas como Los Himalayas de la Espeología. Atrévete a aventurarte en cascadas como la de Popócatl en su boca de 45 metros de diámetro se precipita una impresionante cascada de 70 metros de altura.

La Sierra de Zongolica se localiza en la zona centro del Estado de Veracruz. Su clima es templado-húmedo-extremoso, con una temperatura promedio de 17.4°C lo cual favorece a un mas estos maravillosos lugares.
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Cómo llegar en Autobús

Es muy fácil, en la ciudad de Orizaba, se toma un Autobús de la Sierra (ADELAS). La aventura comienza desde el momento en que lo abordas, pues la carretera de Orizaba-Zongolica, es realmente hermosa, por sus paisajes y vistas imponentes.

Al llegar te encuentras con un valle escondido entre montañas, su nombre Zongolica “Lugar de las Cabelleras Enmarañadas”. Nuestro suelo es muy privilegiado, lo que se siembra se cosecha con una excelente calidad en los productos como el café de gran altura, chile, maíz, frijol, plátano. En la ganadería no nos quedamos atrás, tenemos ganado ovino y caprino, no podía faltar la pesca, de grandes mojarras, donde sólo te faltara el sartén para freírlas. Estas son las principales actividades económicas de los indígenas.

La cabecera municipal Zongolica, tuvo una gran participación durante el movimiento de independencia. Este valle esta considerado como el primer pueblo indígena en tomar las armas al lado del Sacerdote Juan Moctezuma y Cortez, este señor es conocido por su destacada participación en este hecho histórico. En este territorio se realizó por manos campesinas la primera bandera en México “La Bandera Siera” (este dato no se lo sabían ¿verdad?), cuyos colores fueron tomados de un ave que para aquel tiempo abundaba en esta región, conocida como quetzal o pabellón. Se acuñan también las primeras monedas de oro y plata. Les cuento esto para que vean que aquellos campesinos eran muy valientes y ni los españoles con sus armas bien apantalladoras los intimidaban.

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Todos juntos para el Diagnóstico Comunitario. Parte VI

Alejandro Martínez Canales
Responsable de la Orientación en Comunicación
Docente, UVI Grandes Montañas

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Serie: Todos juntos para el Diagnóstico Comunitario

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¿Foda o Dafo?

Tras la apoteósica conferencia de Denisse Dresser, justo era que volteáramos hacia nosotros. Es decir, Denisse planteó un escenario que debía de ser analizado “en frío”, hasta donde se pudiera, claro. Hay que tomar en cuenta que la conferencia hablaba de nuestro país, de nuestra gente, de nosotros mismos, y lo hizo de una manera dramática por momentos.

¿Por qué no pensar ahora en nuestras fortalezas, en nuestras debilidades? Total que de eso en esencia hablaba Denisse. Esa fue la propuesta de Norma Loeza (Responsable de la Orientación en Salud) a fin de encontrarle un sentido más cercano al panorama en macro ofrecido por la videocharla. Manos a la obra:

En una hoja en blanco, se pidió a los alumnos que individualmente escribieran en un par de columnas, por separado, sus fortalezas y debilidades. Norma introdujo el ejercicio haciendo una breve descripción de la técnica FODA o DAFO para describir algunas características esenciales que organizaciones y personas comparten en su naturaleza. La explicación fue aderezada con algunos ejemplos:

En las fortalezas caben las habilidades intelectuales, las destrezas físicas o manuales; también aquellas cosas que nos gusta hacer porque se nos facilitan, etc.

Varios alumnos plantearon sus inquietudes respecto al ejercicio. Salió a flote nuestra propensión a enfocarnos en lo malo, o eso creemos: “mis fortalezas yo no las sé”, “mejor pasamos al frente uno por uno y que nos digan los demás.”

Norma reviró:

La mirada externa es importante, pero también lo es el ejercicio de vernos a nosotros mismos.

No fue suficiente el apoyo que dimos a Norma, al menos no surtió efecto de inmediato. Todos pretendían hablar de su parte “mala” solamente, de sus debilidades.

Una debilidad sería que no sabemos reconocer nuestras fortalezas, ¿no?

Poco a poco se fue animando la cosa. Por supuesto los profes presentes también participamos. Tras el repaso en voz alta de lo que dijeron de sí mismos los alumnos, pasamos a la báscula Norma, Edelmira García  (Responsable de la Orientación en Derechos), Verónica Carreón (EE Historia, Territorio e Identidad), Víctor Abasolo (Responsable de la Orientación en Sustentabilidad) y yo mero.

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Talleres con José Antonio Farfán (CIESAS-México) y Roland Terborg (CELE-UNAM)

Daisy Bernal Lorenzo
Departamento de Lenguas
Docente, UVI Xalapa

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El desplazamiento de las lenguas originarias se debe a que hay una clase hegemónica y una clase reprimida”, señaló el Dr. José Antonio Flores Farfán, investigador del CIESAS-México, en el Taller «La construcción de una política lingüística alternativa en México«, impartido durante los días 24 y 25 de Noviembre de 2008 en la Sede UVI Tequila, Veracruz.

Este taller generó un espacio de reflexión y socialización de experiencias y vivencias entre estudiantes que cursan la Licenciatura en Gestión Intercultural para el Desarrollo, Orientación en Lenguas, Sustentabilidad y Comunicación, facilitadores de lenguas de las Sedes de la UVI y el tallerista.

Se abordaron dos puntos críticos en torno a la historia del bilingüismo en México: a) el multilingüismo en el México prehispánico y b) las escuelas bilingües. El Dr. Flores Farfán expresó que “en vez de reivindicar las lenguas en las escuelas bilingües, en México ha sido otra historia”. Asimismo señaló que “La interculturalidad hay que hacerla bilateral, hay una dialéctica que estamos viviendo”. Planteó preguntas en torno a las lenguas originarias y al español: ¿cómo gestionamos el bilingüismo y el multiculturalismo?, ¿por qué el referente de la lengua originaria es el referente del español?, ¿cómo podemos revertir actitudes de discriminación? En este sentido expresó el Dr. Flores que los espacios de la UVI son un recurso terapéutico para el saneamiento de las lenguas originarias, ya que no todo está perdido. Hay que hacer un recorrido de experiencias y vivencias, así como defender algo de manera comprometida.

En la segunda parte del taller, se realizaron ejercicios autobiográficos y de autorreflexión sobre cómo hemos vivido las lenguas que hablamos. Esta actividad despertó emociones, sentimientos y reflexiones en cada uno de nosotros. La gran mayoría de los asistentes hemos vivido discriminación y racismo porque hablamos una lengua originaria o pertenecemos a un grupo étnico. En efecto, el espacio de la UVI ha sido significativo en los procesos de formación de los estudiantes, expresó el Dr. Flores:

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Región de Zongolica, un espacio para conocer

Anahí Meza Cortés
Orientación en Comunicación
Estudiante, Grupo 502
UVI Grandes Montañas

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Serie: Visita a Tequila de estudiantes de la Secundaria Paidós, de Veracruz Puerto
(Complemento)

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Hola, a propósito de la reciente visita de los estudiantes de la Secundaria Paidós de la ciudad de Veracruz, y que al concluir les entregamos a sus estudiantes y profesores, algunos folletos con información general y turística sobre la región de Zongolica, quisiera compartirles a todos ustedes, los que amablemente nos facilitó el Ing. Moisés Tepole Amador, titular de la Dirección de Turismo del Municipio de Zongolica, Ver., editados por el «Programa Zongolica con Rumbo«, de la misma Dirección de Turismo.

En la UVI Grandes Montañas les agradecemos su visita e invitamos cordialmente a todas las personas que quieran visitar la región a conocer sus riquezas naturales, su arquitectura, sus artesanías, su cultura gastronómica y a su gente.

Les compartimos los folletos para su información. Un saludo a todos y sean bienvenidos a la Región de Zongolica y las Grandes Montañas.

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(Clica sobre la imagen para bajar los archivos PDF)

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