Universidad Veracruzana



Estudiantes indígenas en la UV. Hacia un diagnóstico de su situación universitaria

Adriana Aurora Ávila Pardo
Cuauhtémoc Jiménez Moyo
Luis Adrián Figueroa Cessa

Docentes
Unidad de Enlace Académico, Región Córdoba-Orizaba

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Adriana Aurora Ávila Pardo, Cuauhtémoc Jiménez Moyo, Luis Adrián Figueroa Cessa, Universidad VeracruzanaLa Universidad Veracruzana (UV) atiende anualmente a miles de estudiantes provenientes de diversas partes de nuestro estado y del país, un porcentaje de esos estudiantes son de procedencia indígena. Actualmente las y los estudiantes indígenas cuentan con la posibilidad de estudiar en las licenciaturas convencionales de nuestra universidad o en la Universidad Veracruzana Intercultural (UVI), entidad dependiente de la UV que busca ofertar a la población indígena una opción educativa pertinente con su contexto y sus necesidades.

La UV busca atender con calidad a toda su población estudiantil; alcanzar este objetivo se vuelve una tarea compleja debido, entre otras cosas, a que se trata de estudiantes heterogéneos, caracterizados por ser diversos culturalmente. La UVI surge para atender de manera pertinente las necesidades de educación superior de la población indígena del estado; la UVI está ubicada en regiones del estado donde hay una gran cantidad de población indígena.

La necesidad de realizar acciones para favorecer la atención de estudiantes indígenas en cada uno de los campus de la universidad surge como respuesta ante las circunstancias adversas con las que se encuentra en muchas ocasiones el estudiante indígena, herencia de la desigualdad social imperante en nuestro país y del racismo y la discriminación nacionales.

En suma, las acciones de la universidad para coadyuvar a la construcción de una sociedad plural e incluyente siguen dos frentes: por una parte, dar atención a estudiantes indígenas, a través de acciones académicas concretas y promover, paralelamente, en toda la población universitaria actitudes que coadyuven a erradicar la discriminación.

La UVI, a través de la Unidad de Enlace Académico (UEA), busca generar propuestas académicas en estos dos frentes. Como primer paso para encaminar este objetivo, la UEA de la región Córdoba-Orizaba, ha realizado un diagnóstico que comprende identificar: a) número de estudiantes indígenas en la región de las generaciones 2007-2008 y 2008-2009, b) lenguas que hablan, c) lugar de procedencia, d) licenciatura que cursan y e) promedio general. Esto representa un primer acercamiento a una tarea ardua: promover una sociedad que valore su diversidad cultural.

El objetivo de compartir estos datos con la población universitaria y con la sociedad en general, es proporcionar más elementos para una reflexión colectiva que permitan establecer un diálogo con distintos actores sociales y promover acciones compartidas a favor de la equidad.

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Presentación de libros de Eckart Boege, Víctor Manuel Toledo y Narciso Barrera Bassols

Eckart Boege Schmidt

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Eckart Boege SchmidtCon mucho entusiasmo les comunico que salieron dos libros importantes para la discusión alrededor de los pueblos indígenas de México y comunidades campesinas respecto al patrimonio y memoria biocultural. Estos dos libros se presentarán el jueves 14 de mayo a las 18 horas en el Ágora de la ciudad de Xalapa.

«EL PATRIMONIO BIOCULTURAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO. Hacia la conservación in situ de la biodiversidad y agrobiodiversidad en los territorios indígenas.» de Eckart Boege.

LA MEMORIA BIOCULTURAL. La importancia ecológica de las sabidurías tradicionales. de Víctor Manuel Toledo y Narciso Barrer-Bassols.

Los presentadores serán V.M. Toledo; Eckart Boege, Gonzálo Halffter e Hipólito Rodríguez.

Les esperamos

Un saludo cordial
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“Cielo, Tierra y Selva”, SSS de Ecoturismo. Viaje de prácticas en Catemaco, Veracruz

Santos Xochihua Ramírez
Silverio Valencia Medina

Orientación en Sustentabilidad
Estudiantes, Octavo Semestre
UVI Totonacapan

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Santos Xochihua Ramírez, Universidad Veracruzana InterculturalEl objetivo de nuestra visita a la comunidad de López Mateos, municipio de Catemaco es para conocer la experiencia del grupo Cielo, Tierra y Selva, que está encargado del proyecto de ecoturismo campesino a partir de la reserva ecológica con nombre “Selva del Marinero”.

Esta organización está conformada por 32 socios (campesinos, amas de casa y el mismo número de familias, que se localiza en la comunidad de López Mateos, perteneciente al municipio de Catemaco. La prioridad de estos campesinos y campesinas es conservar el agua, que se estaba escaseando cada vez más, a causa de la deforestación.

Mediante una reunión entre los ejidatarios de la comunidad, tomaron un acuerdo en conservar la vegetación existente para seguir conservando el agua en la comunidad, más tarde se dieron cuenta de que no solo existía el problema de la escasez de agua, sino que también los animales se estaban extinguiendo a causa de la cacería, la agricultura y la ganadería. Por un acuerdo comunitario se prohibió la cacería que algunos hacían por gusto. Así se inició un camino a la conservación por medio de la concientización de los problemas que se estaban dando.

Silverio Valencia Medina, Universidad Veracruzana InterculturalMás tarde durante el año 92 los visitó una antropóloga y les propuso la idea de ejecutar un proyecto de ecoturismo. Para los campesinos es una nueva y desconocida idea, dicen que ellos conocían el turismo convencional y al turista, pero no sabían aún de personas que les interese observar la naturaleza, además, ellos sabían sólo hacer diferentes trabajos en el campo y no sabían operar proyectos de esta clase.
Por un tiempo la antropóloga se ausentó y sólo quedó en ideas el proyecto de ecoturismo.

En el año 97, la antropóloga los contactó de nuevo si aún estaban dispuestos a trabajar en el proyecto que les habían propuesto, dijeron que si. Es así como los campesinos, que por una necesidad básica de conservar la biodiversidad y el agua, llegan a conformar una organización para poder llevar a cabo el proyecto.

Las diferentes obras y los diseños que tienen actualmente, es construida por ellos mediante faenas, como una forma de distribuirse equitativamente el trabajo.

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Festival de la identidad 2009: Cumbre Tajín 10 años

Idalia Jocabeth Becerra Castro
Orientación en Comunicación
Estudiante, Sexto Semestre
UVI Totonacapan

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Idalia Jocabeth Becerra Castro, Universidad VeracruzanaEsta celebración tuvo lugar en un marco de cinco días, del 18 al 22 de marzo del año en curso en el Parque Temático Takilhsukut, localizado a un kilómetro de la Zona Arqueológica del Tajín, en la carretera Poza Rica – San Andrés.

Su fecha de apertura fue el miércoles 18 de marzo, donde se dieron cita artesanos, danzantes, el equipo encargado del evento, comerciantes, curanderos, artistas, voluntarios, entre otros. Esto con la finalidad de llevar al público en general un espectáculo, el cual tiene por objetivo dar a conocer la cultura totonaca e intercambiar con otras culturas.

Dentro de la Cumbre Tajín existen nichos, eventos alternos y espacios donde el visitante puede echar a volar su imaginación. Un ejemplo de esto es el espectáculo de luces y sonido llamado “Tajín vive”, el cual tiene lugar en la zona arqueológica; este año tuvo funciones del 18 al 22 de marzo con seis funciones diarias, que empezaron desde las 19:00 hasta las 21:30 horas, las cuales duraban 30 minutos cada una.

Otro espacio donde los turistas pueden apreciar lo que se realiza en la Cumbre Tajín es la aldea totonaca, la cual da a conocer algunas actividades creativas que desarrollan los indígenas a partir de sus cosmovisiones. En este espacio desatacan el mundo del algodón, donde se aprende a usar el telar de cintura, sí como el manejo y significado de los tintes, entre otras cosas.

Otro lugar es el espacio de danzas tradicionales del Totonacapan, donde se dan a conocer distintas danzas como guagas, moros, españoles y tocotines, negros, santiagueros o voladores.

Las voces de las etnias es el espacio donde se dan a conocer pueblos indígenas de Veracruz, México y el mundo. Dentro de este espacio están las cocineras y panaderas de la casa totonaca; radios comunitarias; la Casa Xanath, la cual se subdivide en: taller de elaboración de figuras de vainilla, taller para realizar nieve de vainilla, sensorama de la vainilla y la historia de la vainilla.

Kantiyán es la casa sagrada y del saber, un espacio mítico de convivencia con los abuelos, mostrando así la unión familiar y comunitaria. Aquí hacen rituales, ceremonias y rezos, entre otras actividades.

El nicho de la purificación, como su nombre lo indica, tiene como objetivo alcanzar la paz, el descanso, la armonía interna y el encuentro con el alma. Aquí se hacen ceremonias, terapias alternativas y grupales, además de tener aprendizajes y reflexiones.

Dentro de la Cumbre Tajín existen talleres, los cuales dan a conocer artesanías totonacas como la elaboración de cometas, farolido, canastas de bejuco, estrellas de palina, sonajas de guagas, así como elaboración y vuelo de globos de papel.

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UVI: Retorno a nuestras actividades

duvi-logoA la comunidad universitaria de la UVI, se les comunica de manera oficial que respecto al retorno a actividades, se realizará de la siguiente manera:

Personal docente y administrativo:
– Regresan a actividades en horario normal el día miercoles 6 de mayo.
– Esto incluye a las 4 Sedes Regionales (Huasteca, Totonacapan, Grandes Montañas, Las Selvas), Unidad de Enlace Académico (Poza Rica, Orizaba, Veracruz-Boca del Río, Coatzacoalcos) y Casa UVI (Xalapa).

Estudiantes:
– De las 4 sedes regionales, regresan a actvidades en horario normal el día jueves 7 de mayo.

Con el regreso a actividades regulares se sugiere continuar con las medidas preventivas contra el brote de Influenza, por lo que reiteramos que la Universidad Veracruzana cuenta con un vínculo en el que está publicando información necesaria al respecto. El vínculo: www.uv.mx/influenza

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