{"id":10232,"date":"2017-02-13T08:30:48","date_gmt":"2017-02-13T14:30:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/uvi\/?p=10232"},"modified":"2017-02-13T18:10:09","modified_gmt":"2017-02-14T00:10:09","slug":"the-role-of-the-zapotec-language-from-lozoga-in-the-californian-migrant-community","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/uvi\/general\/the-role-of-the-zapotec-language-from-lozoga-in-the-californian-migrant-community\/","title":{"rendered":"The Role of the Zapotec Language from Lozoga\u2019 in the Californian Migrant Community"},"content":{"rendered":"

\u00abUn art\u00edculo en el que recupero cuatro casos de dos ni\u00f1os y dos adolescentes con sus padres, para indagar sobre el papel que juega la lengua zapoteca (Lozoga’) en estos contextos familiares de los ni\u00f1os y de lo que piensan sus padres de su propia lengua materna\u00bb, con esta frase abre la entrevista la Dra. Daisy Bernal Lorenzo, al referirse a \u00abThe Role of the Zapotec Language from Lozoga\u2019 in the Californian Migrant Community\u00bb, contenido en el libro Family Language Policies in a Multilingual World,<\/em> de la editorial Routledge, para el que fue invitada a participar por los investigadores de Ir\u00e1n y Nueva Zelanda, Seyed Hadi Mirvahedi<\/a> y John Macalister<\/a>, respectivamente.<\/p>\n

En su art\u00edculo, Daisy Bernal aborda las pol\u00edticas ling\u00fc\u00edsticas en el \u00e1mbito familiar, aprovechando l\u00edneas frescas de su investigaci\u00f3n doctoral<\/a> desarrollada entre sus paisanos migrantes en Los \u00c1ngeles, California, investigaci\u00f3n que le fue codirigida por la Dra. Gabriela P\u00e9rez B\u00e1ez, del Departamento de Antropolog\u00eda del Instituto Smithsoniano en Washington D.C., un trabajo que le hizo \u00abentender c\u00f3mo y qu\u00e9 tanto en la transmisi\u00f3n generacional que se tiene con respecto al funcionamiento de una lengua, en este caso del zapoteco que era la parte que me ocupaba con mis paisanos zapotecos y sus hijos en Los \u00c1ngeles, mis paisanos est\u00e1n transmiti\u00e9ndola a sus hijos m\u00e1s all\u00e1 de que el sistema educativo en Los \u00c1ngeles b\u00e1sicamente sea en ingl\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

Sin dudarlo, afirma que el primer impacto que desear\u00eda en sus paisanos, tanto en Los \u00c1ngeles como en su comunidad de origen en Nigromante, municipio de Playa Vicente, Veracruz, se den cuenta que la lengua es parte de un patrimonio cultural que se sigue conservando y se refuncionaliza en otros territorios.<\/p>\n

Nos platica varios casos que lo ilustran, con lo que muestra un interesante recorrido de visitas, de entrevistas, que un\u00edan a ambos territorios nacionales en l\u00edneas continuas de experiencias, de vivencias, donde el idioma Lozoga’ forma parte inextricable de la vida cotidiana, laboral, formativa, y por supuesto en el \u00e1mbito de la educaci\u00f3n.<\/p>\n

Hay dos preocupaciones para Bernal Lorenzo, la primera y objetivo claro de su escritura, de su tarea en la publicaci\u00f3n de ideas y experiencias compartidas, es encontrarse con voces con las que coincidir en proyectos para revitalizar la lengua zapoteca, voces e intenciones que piensen en Veracruz, Oaxaca, California, en Playa Vicente y Santiago Sochiapan, en el Istmo de Tehuantepec, en los Valles centrales y en la sierra; segundo, documentar la lengua zapoteca, que en su caso concentrar\u00eda sus esfuerzos desde la tradici\u00f3n oral, los relatos, algunas de las posibilidades para emprender proyectos de revitalizaci\u00f3n.<\/p>\n

Concluye en el punto que sabe imprescindible, prepararse en la parte m\u00e1s formal del estudio de la lengua para ser capaz de realizar an\u00e1lisis mucho m\u00e1s profundos y hablar con mayores elementos para aportar al corpus, pero tambi\u00e9n a la parte social de quienes hablan la lengua zapoteca y estudian fen\u00f3menos del lenguaje.<\/p>\n\n\t\t