{"id":384,"date":"2019-11-27T11:43:56","date_gmt":"2019-11-27T17:43:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/?p=384"},"modified":"2019-12-16T11:45:11","modified_gmt":"2019-12-16T17:45:11","slug":"percepcion-social-sobre-el-impacto-del-programa-prospera-en-el-municipio-de-hidalgotitlan-veracruz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/debate-interdisciplinario\/percepcion-social-sobre-el-impacto-del-programa-prospera-en-el-municipio-de-hidalgotitlan-veracruz\/","title":{"rendered":"Percepci\u00f3n social sobre el impacto del programa Prospera en el municipio de Hidalgotitl\u00e1n Veracruz"},"content":{"rendered":"
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Percepci\u00f3n social sobre el impacto del programa Prospera en el municipio de Hidalgotitl\u00e1n, Veracruz[1]<\/a><\/strong><\/p>\n

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Anselmo Hern\u00e1ndez P\u00e9rez<\/p>\n

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Resumen:<\/strong><\/p>\n

La presente ponencia se deriva del proyecto de investigaci\u00f3n presentado para obtener el grado de licenciado en sociolog\u00eda. En dicha investigaci\u00f3n se plantearon dos interrogantes: \u00bfCu\u00e1les son los impactos del programa Prospera en la poblaci\u00f3n beneficiaria del Municipio de Hidalgotitl\u00e1n? y \u00bfCu\u00e1l es la percepci\u00f3n social de los beneficiarios sobre la aportaci\u00f3n del programa en su desarrollo social? El posicionamiento te\u00f3rico que se asume cuestiona el desarrollo humano y situa a la pobreza como una problem\u00e1tica estructural, de esta forma se exponen los retos y desaf\u00edos de la pol\u00edtica social de combate a la pobreza. La metodolog\u00eda que se asume es de corte cualitativo.<\/p>\n

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Palabras clave:<\/strong> Pobreza, Corresponsabilidad, Dominaci\u00f3n, Desarrollo, Pol\u00edticas.<\/p>\n

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Introducci\u00f3n <\/strong><\/p>\n

En el mundo actual las problem\u00e1ticas sociales son cada vez m\u00e1s agudas y diversas, millones de personas en el mundo son rehenes de los problemas sist\u00e9micos como la pobreza, la vulnerabilidad, la marginaci\u00f3n, la delincuencia, el cambio clim\u00e1tico y sus problemas medioambientales. En la actualidad, las desigualdades son cada vez m\u00e1s evidentes, el individualismo y el ego\u00edsmo son las anomias que el sistema social y cultural de los modelos econ\u00f3micos occidentales nos han heredado. Estas problem\u00e1ticas son compartidas a nivel mundial, lo cual nos invita a cuestionar el papel de la pol\u00edtica social y su capacidad en la resoluci\u00f3n de conflictos, tales como la pobreza.<\/p>\n

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La pol\u00edtica social y el combate a la pobreza ha sido un tema de mucha controversia y de mucho inter\u00e9s para los que estudian estas problem\u00e1ticas desde las ciencias sociales y econ\u00f3micas. Los enfoques de estos estudios en su mayor\u00eda son de corte cualitativo, estos se realizan para conocer los alcances de la pol\u00edtica social, las formas en c\u00f3mo opera el programa en diversos contextos, todo ello desde la experiencia de los beneficiarios. En contraste, los estudios cuantitativos tienden a la medici\u00f3n de ciertos indicadores como el ingreso, nivel de estudio, longevidad, natalidad, integrantes de los hogares, se aplica la observaci\u00f3n, clasificaci\u00f3n y sistematizaci\u00f3n de los datos de la realidad, tambi\u00e9n se realiza una comprensi\u00f3n objetiva, unitaria, est\u00e1tica y reduccionista de la realidad. Si bien estos estudios arrojan informaci\u00f3n importante para la comprensi\u00f3n de los avances o alcances de las pol\u00edticas, es necesario realizar estudios a profundidad sobre los diferentes contextos en donde operan las pol\u00edticas sociales, como es el caso del programa Prospera.<\/p>\n

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Como ya se ha mencionado el proceso de estas pol\u00edticas ha venido sufriendo cambios, que se tornan de manera particular dependiendo del contexto social y econ\u00f3mico del momento. En el recorrido hist\u00f3rico de las pol\u00edticas sociales, hay algo que prevalece durante todos estos enfoques de las pol\u00edticas y es la b\u00fasqueda del bienestar de los individuos que est\u00e1n en condiciones de desigualdad econ\u00f3mica y social. Por tanto, resulta interesante cuestionarnos sobre lo que se entiende por desarrollo y desarrollo social ya que estas nociones determinan lo que se entiende por bienestar, el cual, a su vez, se entiende desde el disfrute de bienes y servicios de consumo. Por ello, la poblaci\u00f3n con menores condiciones econ\u00f3micas aspira a un estilo de vida pensado desde los bienes materiales.<\/p>\n

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Es por eso que, en este trabajo de investigaci\u00f3n, se realiza un estudio de percepci\u00f3n social entre los beneficiarios del programa social Prospera en el municipio de Hidalgotitl\u00e1n, Ver; es uno de los municipios que forman parte de la llamada regi\u00f3n Olmeca. Este municipio est\u00e1 asentado a orilla de los r\u00edos Coatzacoalcos y Coachachapa. Debido a que este municipio tiene altos \u00edndices de pobreza seg\u00fan datos del INEGI, el CONEVAL, el CONAPO, cerca del 80% de su poblaci\u00f3n vive en situaci\u00f3n de pobreza. Fue as\u00ed que se decidi\u00f3 realizar este estudio de percepci\u00f3n social para conocer de manera directa el sentir de ellos, lo que opinan, el impacto que produjo en sus vidas desde su propia \u00f3ptica, indagar sobre la concepci\u00f3n de desarrollo y de calidad de vida que ellos tienen, tambi\u00e9n reconocer sus opiniones sobre lo que creen que fue Prospera y qu\u00e9 beneficios trajo a su entorno familiar y social.<\/p>\n

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Posicionamiento te\u00f3rico- metodol\u00f3gico<\/strong><\/p>\n

La pobreza es una de las situaciones carenciales que afecta el nivel de vida, disminuy\u00e9ndolo al encontrarse \u00e9ste debajo de las normas m\u00ednimas establecidas, dadas las condiciones de desarrollo de un pa\u00eds determinado (Boltvinik, 1994). De acuerdo con lo anterior, la mirada te\u00f3rica que se asume de las pol\u00edticas sociales parte de la reflexi\u00f3n sobre las teor\u00edas del desarrollo, en donde se cuestiona el enfasis en la visi\u00f3n economicista, la cual se comprende desde una perspectiva hist\u00f3rico-pol\u00edtica con los modelos de desarrollo que han imperado en nuestro pa\u00eds, como el primario exportador, el de sustituci\u00f3n de importaciones y el de inversi\u00f3n extranjera directa. De forma que, la pol\u00edtica social tiene diversas intencionalidades, es decir, puede ser un mecanismo de integraci\u00f3n social, en tanto que puede contener el conflicto social. No obstante, desde una visi\u00f3n articulada entre la cuidadan\u00eda y los tomadores de decisiones, la pol\u00edtica social se asume como un medio de transformaci\u00f3n social.<\/p>\n

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Desde esta visi\u00f3n, el tema social, entendido como problema y como conjunto de compromisos del Estado, es parte constitutiva de los prop\u00f3sitos y principios rectores del proyecto nacional inspirado en la tradici\u00f3n revolucionaria mexicana y plasmado en la Constituci\u00f3n de 1917, desde entonces han existido esfuerzos para mejorar las condiciones de la educaci\u00f3n, la salud p\u00fablica, la seguridad social. El M\u00e9xico posrevolucionario se caracteriz\u00f3 por conceder al Estado la capacidad de intervenir en todas las \u00e1reas del desarrollo; particularmente deb\u00eda regular las actividades productivas, comerciales y financieras, el arbitraje de los conflictos laborales y la distribuci\u00f3n de la riqueza nacional (Ord\u00f3\u00f1ez, 2002, p. 125).<\/p>\n

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El estado fue el centro de las actividades tanto sociales como econ\u00f3micas, una revisi\u00f3n cuidadosa del periodo de emergencia del r\u00e9gimen de bienestar mexicano comprendido entre la promulgaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de 1917 y el gobierno del general L\u00e1zaro C\u00e1rdenas (1934-1940), muestra que en esta primera fase los ejes de la pol\u00edtica social fueron la movilizaci\u00f3n popular, la pol\u00edtica educativa y la ampliaci\u00f3n de la cobertura de programas de salud. (Barba, 2004, p.27)<\/p>\n

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Las pol\u00edticas de Estado se encaminaban al apoyo de las grandes masas de la poblaci\u00f3n, recordando que en estas d\u00e9cadas el corporativismo tom\u00f3 importancia. Con este aglutinamiento de masas, las pol\u00edticas eran generales para toda la poblaci\u00f3n, en los a\u00f1os cincuenta, el estado benefactor o el estado del bienestar redise\u00f1a las pol\u00edticas p\u00fablicas, de corte general para la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, el gasto p\u00fablico es elevado en servicios sociales, educaci\u00f3n, y vivienda. La clase obrera es la principal receptora de estos programas sociales que beneficiaban a este sector, sin olvidar que exist\u00edan programas que impactaban en gran parte de la poblaci\u00f3n, durante los a\u00f1os sesenta y setenta debido al alto d\u00e9ficit que el gobierno tuvo, inici\u00f3 la crisis de estas pol\u00edticas generales y se implementaron reformas de Estado que recortaron presupuesto y gasto p\u00fablico a estas pol\u00edticas.<\/p>\n

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La instauraci\u00f3n de estas reformas estructurales, fueron el inicio del modelo neoliberal actual, estas estuvieron ejecutadas desde el exterior, pues fueron las estrategias sugeridas por los organismos internacionales como el Banco Mundial y el Fondo Monetario internacional, estos organismos ligados al sistema neoliberal. Es as\u00ed que desde los a\u00f1os ochenta se empezaron a introducir nuevos discursos y pr\u00e1cticas en el \u00e1mbito de la pol\u00edtica social; dichos cambios, que se afianzaron durante la d\u00e9cada de los noventa, no repercutieron solamente en las modalidades de la protecci\u00f3n social que empezar\u00eda a priorizar estrategias de focalizaci\u00f3n para los m\u00e1s necesitados, sino que tambi\u00e9n trajeron nuevas formas de entender la pobreza, que empezar\u00eda a verse como un problema no necesariamente relacionado con la redistribuci\u00f3n sino con la incapacidad de incorporarse en las din\u00e1micas del mercado, en este contexto M\u00e9xico inici\u00f3 su tr\u00e1nsito al neoliberalismo, que tuvo su impacto en un cambio en las pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n

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La focalizaci\u00f3n de problemas como la pobreza, clasific\u00f3 y estratific\u00f3 a la poblaci\u00f3n, se dio prioridad a las zonas rurales y con alto grado de marginaci\u00f3n, tambi\u00e9n esto redujo la inversi\u00f3n en las pol\u00edticas p\u00fablicas. Considero que esta focalizaci\u00f3n permiti\u00f3 reconocer a los grupos m\u00e1s necesitados, pero desprotegi\u00f3 a otros sectores, estas nuevas pol\u00edticas tambi\u00e9n fueron sujetas a evaluaciones y a las estrategias para conocer los impactos de ellas. Actualmente estas pol\u00edticas no han dado un resultado como el que se esperaba que era la reducci\u00f3n de la pobreza. Si bien estas pol\u00edticas sociales de la era neoliberal han dise\u00f1ado la estrategia tambi\u00e9n de focalizaci\u00f3n para seguir con los preceptos de la poca intervenci\u00f3n del Estado.<\/p>\n

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Recientemente se ha empezado a incluir en la agenda de la pol\u00edtica social el t\u00e9rmino universalismo b\u00e1sico. El mismo se sustenta en la necesidad de asegurar la protecci\u00f3n b\u00e1sica frente a riesgos sociales para todos los ciudadanos. Aunque es innegable la necesidad de cambiar la ruta de la protecci\u00f3n social y superar el enfoque de focalizaci\u00f3n de la pol\u00edtica social en los m\u00e1s pobres. La implementaci\u00f3n de un sistema de protecci\u00f3n social universal depender\u00e1 de las posibilidades de recuperar los ideales de universalidad, inclusi\u00f3n y justicia social, como de la capacidad gubernamental para controlar la corrupci\u00f3n y de legitimar reformas fiscales que permitan garantizar recursos para las transformaciones.<\/p>\n

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En relaci\u00f3n con el campo acad\u00e9mico, se han desarrollado diversas propuestas alternativas al discurso del desarrollo en t\u00e9rminos economicistas, con el fin de replantear el bienestar en tanto fin \u00faltimo de las pol\u00edticas sociales. Entre dichas propuestas se encuentra la del desarrollo humano que surge en los noventa con Amartya Sen y que se centra en el desarrollo de las capacidades de los individuos, dot\u00e1ndolos de bienestar en salud, alimentaci\u00f3n y educaci\u00f3n con el fin de cubrir las necesidades b\u00e1sicas de los individuos. Tambi\u00e9n surgen nuevas teor\u00edas como el Desarrollo a Escala Humana, tal propuesta se sustenta en la satisfacci\u00f3n de las necesidades humanas fundamentales, en la generaci\u00f3n de niveles crecientes de auto dependencia y en la articulaci\u00f3n org\u00e1nica de los seres humanos con la naturaleza y la tecnolog\u00eda.<\/p>\n

Otra propuesta alternativa a la visi\u00f3n economicista del desarrollo son las epistemolog\u00edas del sur, espec\u00edficamente la propuesta del Buen Vivir. Esta perspectiva se cuestiona, la racionalidad del desarrollo actual, el Buen Vivir se presenta como alternativa al desarrollo, es una propuesta civilizatoria que reconfigura un horizonte de salida al capitalismo con la finalidad de lograr la construcci\u00f3n de una sociedad justa y solidaria, que responda a un sistema econ\u00f3mico social y solidario.<\/p>\n

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As\u00ed pues, puede verse que la pol\u00edtica social ha sido un tema de mucha relevancia en las \u00faltimas d\u00e9cadas, esto se debe a la importancia que tiene entre la sociedad y porqu\u00e9 sus fines son para la sociedad, es as\u00ed que se da una relaci\u00f3n directa entre el individuo y las pol\u00edticas sociales. Esta relaci\u00f3n que tiene con el sujeto social hace que sea de mucha mayor importancia y complejidad. Su estudio desde las ciencias sociales, se vuelve complejo ya que se experimenta una crisis planetaria multidimensional, en donde se reconocen como grandes problem\u00e1ticas, la pobreza, la desigualdad, el desempleo, el cambio clim\u00e1tico, etc. todos ellos a la postre de la modernidad.<\/p>\n

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Es as\u00ed que la pol\u00edtica social est\u00e1 destinada a atender todas estas problem\u00e1ticas que ha tra\u00eddo la modernidad junto con el modelo neoliberal, es as\u00ed que el mismo Estado adquiere la tarea de atender las demandas de la sociedad, bienestar, empleo, servicios de salud, educaci\u00f3n, protecci\u00f3n social, etc. Pero en este proceso de atender estas problem\u00e1ticas el Estado tiende a segmentar, a estratificar, a dividir, entre los que necesitan de las pol\u00edticas sociales y entre quienes no, aqu\u00ed se puede identificar esa focalizaci\u00f3n que en los \u00faltimos a\u00f1os ha sido tomada en los programas que atienden la pobreza con el discurso de que de esta forma se identifican los problemas y podr\u00eda dar resultados m\u00e1s eficientes, que hasta hoy no se logran vislumbrar.<\/p>\n

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El Estado a trav\u00e9s de las pol\u00edticas sociales tiene la capacidad de intervenir, de dominar y de controlar con programas de corte social la vida de los individuos, quiz\u00e1s con un fin pol\u00edtico, quiz\u00e1s tambi\u00e9n por eso la pobreza no se atiende desde sus causas. Con el fin de que el Estado mantenga este poder, los pobres como fuerza pol\u00edtica o de dominaci\u00f3n, me recuerdan a la idea Marxista de que el capitalismo se transforma y se redefine, su existencia presente en casi todo el mundo moderno, y dentro de las pol\u00edticas sociales, los mismos individuos que lo reciben, son auto controlados en una manera que ni se percibe, buscar salidas alternas pueden ser ut\u00f3picas quiz\u00e1s una organizaci\u00f3n desde las masas para enfrentar los problemas que aquejan a la modernidad.<\/p>\n

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Por lo que se ha se\u00f1alado, en este estudio se retom\u00f3 la metodolog\u00eda cualitativa, \u00e9sta nos lleva a la comprensi\u00f3n y el entendimiento de nuestra realidad de estudio de una forma m\u00e1s profunda y reflexiva, la importancia recae no solo en los datos, cifras, n\u00fameros que podamos encontrar. La novedad es descubrir aquello que los n\u00fameros y datos estad\u00edsticos no muestran, pero que existe ah\u00ed en nuestro sujeto de estudio, esto es lo m\u00e1s importante de lo cualitativo, este proceso de reconocimiento de la realidad desde lo cualitativo nos encamina a reconocer una realidad retomando la percepci\u00f3n de los individuos que es interpretar ideas, vivencias, experiencias, opiniones de temas o casos que han tenido relaci\u00f3n directa o indirecta con el sujeto de estudio. En el caso de esta investigaci\u00f3n, la ruta metodol\u00f3gica nos permiti\u00f3 analizar las percepciones sociales de los beneficiarios del programa Prospera, en el contexto de Hidalgotitl\u00e1n, en donde me pareci\u00f3 relevante considerar algunas dimensiones anal\u00edticas relacionadas con la concepci\u00f3n de calidad de vida, desarrollo familiar, social y personal y sus expectativas y valoraciones del programa.<\/p>\n

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Hallazgos de la investigaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El estudio est\u00e1 sustentado en las 60 entrevistas que se realizaron en el municipio de Hidalgotitl\u00e1n a los beneficiarios del programa social Prospera, estas entrevistas representan un 18% de la poblaci\u00f3n beneficiaria. La poblaci\u00f3n de Hidalgotitl\u00e1n en la cabecera municipal es de 4,309 habitantes, de esta poblaci\u00f3n existen 338 personas incorporadas al programa Prospera. Las entrevistas realizadas, se distribuyeron por cada uno de los 7 barrios que integran la cabecera municipal de Hidalgotitl\u00e1n: Gravera con 3 participantes, Loma colorada y Pante\u00f3n 7 participantes en cada barrio, en el centro se realizaron 8 entrevistas, en Tizal 9 entrevistados, Remolino 11 y en el barrio Tabasco participaron 15 beneficiarios. Aquellos barrios que tienen mayor n\u00famero de participantes son los barrios Tizal, Remolino y Tabasco, es importante mencionar que estos barrios por su caracter\u00edstica geogr\u00e1fica son los que se ubica en la Riviera del r\u00edo Coatzacoalcos y que se identifican en situaci\u00f3n de riesgo y vulnerabilidad, ya que cada a\u00f1o son los que padecen las inundaciones de los meses de Agosto y Septiembre, tambi\u00e9n son conocidos por ser barrios marginados que rodean al centro del municipio, en esta idea perif\u00e9rica.<\/p>\n

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La investigaci\u00f3n nos trajo tres hallazgos principales en cuanto a los objetivos, las reglas de operaci\u00f3n y los alcances de los beneficiarios de Prospera. Los participantes reconocen sus reglas de operaci\u00f3n, asumen su papel de beneficiarios al considerase pobres y vulnerables en mayor medida, aunque cabe destacar que algunos participantes consideran importante el desarrollo de capacidades que experimentaron al ser beneficiados del programa, as\u00ed como las experiencias y aprendizajes que obtuvieron sobre su salud y alimentaci\u00f3n, tambi\u00e9n considero que ellos asumen como importante la educaci\u00f3n como la opci\u00f3n para salir de pobres y para mejorar su nivel de vida. En las respuestas de las entrevistadas se da cuenta de la relaci\u00f3n de explotaci\u00f3n propia del sistema capitalista, ya que el modelo de progreso, es el modelo de referencia al que aspiran las participantes, desde la obtenci\u00f3n de bienes y servicios de consumo hasta la integraci\u00f3n al mercado. Adem\u00e1s se percibe una consideraci\u00f3n de su persona en funci\u00f3n de su valor econ\u00f3mico. Este \u00faltimo punto queda reflejado en las concepciones que asumen las participantes sobre s\u00ed mismas, en este caso reproduce el lenguaje de la pol\u00edtica social, en donde se asumen como vulnerables, marginadas, pobres.<\/p>\n

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Respecto a la concepci\u00f3n sobre desarrollo y calidad de vida, los participantes que el programa les ayud\u00f3 a tener una vida con mayores beneficios en cuestiones de salud alimentaci\u00f3n y vivienda. Tambi\u00e9n el nivel educativo de sus familias estuvo influenciado, tuvieron accesos a sistema de salud y que esto abon\u00f3 al desarrollo de sus familias. Consideran que el programa estuvo muy bien, pero que se debi\u00f3 cambiar la selecci\u00f3n de los beneficiarios ya que ellos perciben que hab\u00eda gente que lo necesitaba y no lo tuvo, tambi\u00e9n cre\u00f3 lazos ese programa entre los barrios. De forma que, la concepci\u00f3n sobre calidad de vida se identific\u00f3 desde dos aspectos, el primero en t\u00e9rminos economicistas, es decir desde la obtenci\u00f3n de bienes materiales. Esto se relaciona con los estilos de vida influenciados desde los pa\u00edses dominantes. La segunda concepci\u00f3n se plante\u00f3 en t\u00e9rminos axiol\u00f3gicos y psicol\u00f3gicos, en donde los participantes reconocen que la calidad de vida, implica un estado emocional en concordancia con sus valores, la felicidad, la tranquilidad, la paz y armon\u00eda. Esta \u00faltima cuesti\u00f3n nos parece complementaria, no obstante, parece preocupante que la mayor\u00eda asocia el vivir bien con la obtenci\u00f3n de bienes y servicios de consumo.<\/p>\n

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Por \u00faltimo, la investigaci\u00f3n representa un aporte para el campo de las pol\u00edticas sociales, desde un an\u00e1lisis sociol\u00f3gico y bajo una mirada hist\u00f3rico-pol\u00edtica de c\u00f3mo se han venido construyendo y operando. Por otro lado, tambi\u00e9n representa un aporte desde el enfoque cualitativo, ya que se trata de un estudio de percepci\u00f3n social. Los alcances de este estudio radican en la significatividad de los participantes que comparten un contexto. Algunas limitaciones fueron la respuesta del alcalde municipal quien no pudo responder la entrevista. Por otro lado, en la cuesti\u00f3n metodol\u00f3gica se narra el proceso de trabajo de campo, en donde vale la pena destacar algunas limitantes respecto del tiempo, los recursos financieros y las condiciones geogr\u00e1ficas y clim\u00e1ticas del contexto de investigaci\u00f3n. Por tanto, no fue posible realizar un muestreo por cuotas, ya que esto implicaba desplazamientos continuos a los siete barrios, por ello, la opci\u00f3n que parec\u00eda pertinente fue hacer un muestreo no probabil\u00edstico, ya que la intenci\u00f3n fue determinar criterios en funci\u00f3n de la disposici\u00f3n y representatividad de los partiicpantes por cada barrio. Algunas l\u00edneas de investigaci\u00f3n que quedan para otros estudios, es la comparaci\u00f3n de las respuestas por barrios y por antig\u00fcedad en el programa. Adem\u00e1s de poder contrastar la percepci\u00f3n social con todos los actores involucrados en la operatividad del programa.<\/p>\n

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Referencias bibliogr\u00e1ficas <\/strong><\/p>\n

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Bolvinik Kalinka, J. (1997). Diversas versiones sobre la pobreza en M\u00e9xico: Factores determinantes, Pol\u00edtica y cultura (8) ,115-135.<\/p>\n

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Instituto Nacional de Estad\u00edstica Geograf\u00eda E Inform\u00e1tica. (2018). INEGI. Recuperado de https:\/\/www.inegi.org.mx\/datos\/<\/p>\n

Ordo\u00f1ez Barba, G. (2002). El estado de bienestar en las sociedades occidentales. Lecciones para analizar el caso mexicano. Regi\u00f3n y Sociedad 14, (24), 94-145<\/p>\n

[1]<\/a> Ponencia presentada en el Congreso de la Sociedad Mexicana de Sociolog\u00eda celebrado del 25 al 27 de septiembre de 2019 en la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas y Sociales de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Percepci\u00f3n social sobre el impacto del programa Prospera en el municipio de Hidalgotitl\u00e1n, Veracruz[1]   Anselmo Hern\u00e1ndez P\u00e9rez   Resumen: La presente ponencia se deriva del proyecto de investigaci\u00f3n presentado para obtener el grado de licenciado en sociolog\u00eda. En dicha investigaci\u00f3n se plantearon dos interrogantes: \u00bfCu\u00e1les son los impactos del programa Prospera en la poblaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":2045,"featured_media":395,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,19,12],"tags":[30,20,26,14,25,18],"series":[11],"class_list":["post-384","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-debate-interdisciplinario","category-destacadas","category-12","tag-debate","tag-facsociologia","tag-politicas-publicas","tag-sociogenesis","tag-sociologia","tag-uv","series-11"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/384","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=384"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/384\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/media\/395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=384"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=384"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=384"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=384"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}