{"id":197,"date":"2018-10-03T09:32:53","date_gmt":"2018-10-03T14:32:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/?p=197"},"modified":"2018-11-04T12:49:20","modified_gmt":"2018-11-04T18:49:20","slug":"traduccion-sociologia-una-aproximacion-biografica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/1\/traduccion-sociologia-una-aproximacion-biografica\/","title":{"rendered":"Traducci\u00f3n. Sociolog\u00eda Una Aproximaci\u00f3n Biogr\u00e1fica"},"content":{"rendered":"
Esta entrada es parte 7 de 8 en la serie 1<\/a><\/div><\/div><\/div>

Sociolog\u00eda, <\/span><\/strong>una aproximaci\u00f3n biogr\u00e1fica<\/span>
\n(Primera parte)<\/span><\/strong>
\n<\/em>de Peter L. Berger & Brigitte Berger
\nBasic Book INC. 1972<\/p>\n

 <\/p>\n

Traducci\u00f3n por: Miguel \u00c1ngel V\u00e1zquez Montano*<\/p>\n

PREFACIO<\/p>\n

Este libro est\u00e1 dise\u00f1ado para servir como un libro de texto en los cursos introductorios de sociolog\u00eda en las universidades de pregrado. Esperamos que sea lo suficientemente legible como para interesar tambi\u00e9n a algunos de los que no est\u00e9n inscritos en estos cursos.
\nLos libros de texto de sociolog\u00eda se han multiplicado como la arena del mar. Tiene sentido, por lo tanto, indicar aqu\u00ed las principales caracter\u00edsticas de nuestro libro al que le hemos dado el subt\u00edtulo \u00abUn enfoque biogr\u00e1fico\u00bb; lo que queremos decir con esto es que hemos organizado el material, en la medida de lo posible, en una secuencia que corresponde a las etapas de la experiencia social en la biograf\u00eda de los individuos.
\nPensamos que, para el estudiante principiante, esto es m\u00e1s \u00fatil que la organizaci\u00f3n habitual del material, en t\u00e9rminos de las nociones preconcebidas de un soci\u00f3logo acerca de las estructuras de la sociedad, pero claramente, esta organizaci\u00f3n biogr\u00e1fica no se pod\u00eda aplicar mec\u00e1nicamente en todo el libro. Mientras se estipul\u00f3 que la familia ser\u00eda tratada al principio del libro y la vejez hacia el final, es discutible si, digamos, el tema del poder debe preceder o suceder al de la desviaci\u00f3n. Tampoco eso importa.
\nLo que hemos tratado de hacer con la organizaci\u00f3n biogr\u00e1fica, as\u00ed como con toda la presentaci\u00f3n, es relacionar, consistentemente, el an\u00e1lisis de las grandes estructuras institucionales con la experiencia concreta y cotidiana de los individuos en su vida dentro de la sociedad. A lo largo del libro, hemos enfatizado en los conceptos y en las perspectivas b\u00e1sicas m\u00e1s que en la presentaci\u00f3n de datos. La acumulaci\u00f3n de datos en la mayor\u00eda de las \u00e1reas de la sociolog\u00eda es enorme y crece a un ritmo acelerado, por lo tanto, dar una visi\u00f3n general de esta vasta cantidad de informaci\u00f3n en un curso introductorio no s\u00f3lo es muy dif\u00edcil, sino que, pensamos, es contraproducente para el prop\u00f3sito de tal curso.
\nAl contrario, nos parece que este prop\u00f3sito deber\u00eda ser la comunicaci\u00f3n de una perspectiva sociol\u00f3gica subyacente, de un entendimiento de c\u00f3mo la sociolog\u00eda lleva a cabo su trabajo. Ya que cuando el alumno ha adquirido un kit<\/em> b\u00e1sico de conceptos, \u00e9l mismo puede aplicarlo posteriormente a cualquier dato que pueda llegar a su conocimiento, ya sea en otros cursos, en la lectura o, incluso, en su propia experiencia social.
\nNaturalmente, ha sido necesario introducir datos de todas las descripciones, pero esto siempre se hizo teniendo en cuenta la finalidad antes mencionada. Por ejemplo, cuando hemos presentado datos sobre el sistema de clases norteamericano, esto no se hizo para dar un panorama exhaustivo de todo lo que los soci\u00f3logos tienen que decir sobre este tema, sino para ilustrar c\u00f3mo llevan a cabo su labor en este campo particular de la vida social.
\nSe puede decir, entonces, que nuestro enfoque enfatiza la \u00abteor\u00eda\u00bb en sociolog\u00eda, en el sentido de la arquitectura conceptual por la cual los soci\u00f3logos intentan dar sentido a sus hallazgos. Sin embargo, no hemos tratado la teor\u00eda en un cap\u00edtulo separado. Pensamos que, en un texto introductorio, era mejor presentar todos los problemas te\u00f3ricos en conexi\u00f3n inmediata con los esfuerzos que los soci\u00f3logos llevan a cabo para interpretar la experiencia social real.
\nEs costumbre, en la mayor\u00eda de los planes de estudios universitarios, confrontar primero a los estudiantes con las aplicaciones emp\u00edricas concretas de la sociolog\u00eda, y solamente despu\u00e9s (a menudo en un curso especializado) confrontarlos con las diversas tradiciones de la teor\u00eda sociol\u00f3gica. Estamos de acuerdo con este procedimiento, en lo que respecta a las secuencias de los cursos, pero esto no es raz\u00f3n para evitar el enfoque te\u00f3rico en el curso introductorio mismo.
\nLa mayor\u00eda de los datos que hemos introducido se refieren a la sociedad estadounidense contempor\u00e1nea. Este \u00abetnocentrismo\u00bb es m\u00e1s metodol\u00f3gico que ideol\u00f3gico. Ciertamente, no estamos sugiriendo que la sociedad estadounidense sea la \u00fanica importante a la que hay que prestar atenci\u00f3n, o que la sociolog\u00eda no pueda o no haya tratado eficazmente con otras sociedades. M\u00e1s bien, sentimos que, para los estudiantes estadounidenses, los datos sobre su propia sociedad ilustrar\u00edan m\u00e1s eficazmente el enfoque sociol\u00f3gico en general, que los datos sobre sociedades desconocidas o incluso ex\u00f3ticas. Reconocemos que \u00e9sta es una posici\u00f3n pedag\u00f3gica discutible, pero, sea como fuere, es la direcci\u00f3n que hemos tomado en este libro.
\nHemos sentido que un libro de texto introductorio no es el lugar adecuado para impulsar nuestro particular punto de vista en sociolog\u00eda. M\u00e1s bien, hemos intentado dar un panorama del amplio consenso que existe sobre este campo. Adonde dicho consenso no existe, hemos intentado, en la medida de lo posible, presentar los puntos de vista divergentes y mostrar las implicaciones de cada uno de ellos, sin intentar arbitrar entre ellos o juzgarlos.
\nNuestro propio punto de vista puede ser ampliamente descrito como \u00abhumanista\u00bb, es decir, que concebimos a la sociolog\u00eda como una parte esencial de las humanidades. Esta concepci\u00f3n del campo se inscribe en la tradici\u00f3n de la Teor\u00eda Sociol\u00f3gica Cl\u00e1sica europea (particularmente la alemana y la francesa). En nuestro caso, dicha concepci\u00f3n se ha visto fuertemente influenciada por el enfoque fenomenol\u00f3gico de la sociolog\u00eda, sobre todo como se encuentra en la obra de Alfred Sch\u00fctz. Hemos escrito en otra parte la defensa de este punto de vista. No obstante, aqu\u00ed hemos tratado de evitar este partidismo lo mejor que hemos podido. En realidad, esto es una introducci\u00f3n a la sociolog\u00eda, tal como la entienden generalmente los soci\u00f3logos estadounidenses, y no una introducci\u00f3n a la sociolog\u00eda \u00abhumanista\u00bb, \u00abfenomenol\u00f3gica\u00bb o \u00abSchutziana\u00bb.
\nEl \u00fanico lugar en el que hemos introducido deliberadamente una perspectiva schutziana (donde lo hemos hecho inadvertidamente, sin embargo, podemos estar seguros de que los cr\u00edticos la se\u00f1alar\u00e1n) es en nuestra discusi\u00f3n sobre la relaci\u00f3n de la vida social cotidiana con el orden institucional. Esto, sin embargo, no se hizo con una intenci\u00f3n partidista sino con el prop\u00f3sito antes mencionado de dar \u00abvida\u00bb al material sociol\u00f3gico para el estudiante.
\nPor separado, hemos escrito otros dos libros con un p\u00fablico universitario en mente. Ninguno de ellos es un libro de texto introductorio, pero debemos decir c\u00f3mo, en nuestra opini\u00f3n, el presente libro se relaciona con ellos. El primero es Invitaci\u00f3n a la sociolog\u00eda<\/em> de Peter Berger (Garden City, N. Y., Doubleday-Anchor, 1963). El cual es una exposici\u00f3n informal de un enfoque \u00abhumanista\u00bb de la sociolog\u00eda. Este libro se ha utilizado ampliamente como lectura complementaria en los cursos introductorios y, para algunos, puede servir para el mismo prop\u00f3sito que el presente. El otro es Societies in Change<\/em> de Brigitte Berger (Nueva York, Basic Books, 1971). Un libro de texto de sociolog\u00eda comparativa, con especial \u00e9nfasis en el cambio social; y puede ser consultado por los lectores que se sientan frustrados por el \u00abetnocentrismo\u00bb de las ilustraciones del presente libro. Mientras emitimos comerciales en nombre de nuestra diversificada l\u00ednea de productos literarios, nos tomaremos la libertad de mencionar un libro m\u00e1s: La construcci\u00f3n social de la realidad<\/em> de Peter Berger y Thomas Luckmann, (Garden City, N. Y., Doubleday-Anchor, 1967).
\nPara bien o para mal, esto le dar\u00e1 a cualquiera que tenga suficiente curiosidad una idea de las implicaciones para la teor\u00eda sociol\u00f3gica con enfoque schutziano. A pesar de lo mucho que queramos vender nuestros propios libros, nosotros no los recomendar\u00edamos a un estudiante que apenas comienza.
\nPor \u00faltimo, hay que hacer algunos reconocimientos personales. Sobre todo, queremos agradecer a William Gum, nuestro editor de Basic Books, por su entusiasmo y \u00e1nimo durante la redacci\u00f3n de este libro. Tambi\u00e9n queremos agradecer a Maria Carvainis y Loretta Li, de Basic Books, por su paciencia y eficiencia al hacer varios arreglos t\u00e9cnicos; a James Ecks por el trabajo imaginativo en el manual del instructor; a Daniel Pinard por la asistencia en investigaci\u00f3n y a Susan Woolfson por los servicios secretariales que son descritos de manera inadecuada por este t\u00e9rmino.<\/strong><\/p>\n

CONTENIDOS<\/p>\n

PREFACIO<\/p>\n

Cap\u00edtulo 1: La experiencia de la sociedad<\/p>\n

Cap\u00edtulo 2: La disciplina de la sociolog\u00eda<\/p>\n

Cap\u00edtulo 3: Hacerse miembro de una sociedad. Socializaci\u00f3n<\/p>\n

Cap\u00edtulo 4: \u00bfQu\u00e9 es una instituci\u00f3n? El caso del lenguaje<\/p>\n

Cap\u00edtulo 5: La familia<\/p>\n

Cap\u00edtulo 6: La comunidad<\/p>\n

Cap\u00edtulo 7: La comunidad estratificada<\/p>\n

Cap\u00edtulo 8: La sociedad estratificada<\/p>\n

Cap\u00edtulo 9: \u00bfQu\u00e9 es el control social? El caso de la educaci\u00f3n<\/p>\n

Cap\u00edtulo 10: Burocracia<\/p>\n

Cap\u00edtulo 11: Juventud<\/p>\n

Cap\u00edtulo 12: Trabajo y diversi\u00f3n<\/p>\n

Cap\u00edtulo 13: Poder<\/p>\n

Cap\u00edtulo 14: Desviaciones<\/p>\n

Cap\u00edtulo 15: Cambio<\/p>\n

Cap\u00edtulo 16: Vejez, enfermedad y muerte<\/p>\n

Cap\u00edtulo 17: Valores y \u00faltimos significados<\/p>\n

Nota final: \u00bfPor qu\u00e9 la sociolog\u00eda?<\/p>\n

 <\/p>\n

* Miguel \u00c1ngel V\u00e1squez Montano
\nFundador del Instituto Francisco de Victoria<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta entrada es parte 7 de 8 en la serie 1<\/a><\/div><\/div><\/div>

Sociolog\u00eda, una aproximaci\u00f3n biogr\u00e1fica (Primera parte) de Peter L. Berger & Brigitte Berger Basic Book INC. 1972   Traducci\u00f3n por: Miguel \u00c1ngel V\u00e1zquez Montano* PREFACIO Este libro est\u00e1 dise\u00f1ado para servir como un libro de texto en los cursos introductorios de sociolog\u00eda en las universidades de pregrado. Esperamos que sea lo suficientemente legible como para […]<\/p>\n","protected":false},"author":2045,"featured_media":301,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,2,9],"tags":[20,14,25,24,18],"series":[4],"class_list":["post-197","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-destacadas","category-2","category-resenas-y-traducciones","tag-facsociologia","tag-sociogenesis","tag-sociologia","tag-traduccion","tag-uv","series-4"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2045"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=197"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/197\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/media\/301"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=197"},{"taxonomy":"series","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/sociogenesis\/wp-json\/wp\/v2\/series?post=197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}