{"id":95125,"date":"2021-03-28T10:56:05","date_gmt":"2021-03-28T16:56:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=95125"},"modified":"2021-03-28T14:53:13","modified_gmt":"2021-03-28T20:53:13","slug":"caida-de-tenochtitlan-tema-de-interes-politico-en-europa-a-inicios-del-siglo-xix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/cultura\/caida-de-tenochtitlan-tema-de-interes-politico-en-europa-a-inicios-del-siglo-xix\/","title":{"rendered":"Ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n, tema de inter\u00e9s pol\u00edtico en Europa a inicios del siglo XIX"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><i><span data-contrast=\"auto\">Ello se debi\u00f3 a la irrupci\u00f3n de un nuevo proye<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">cto pol\u00edtico y a la crisis de la m<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">onarqu\u00eda cat\u00f3lica,\u00a0<\/span>explic\u00f3 el\u00a0investigador Alfonso Colorado Hern\u00e1ndez<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_95126\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2021\/03\/280321-Alfonso-Colorado.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-95126\" class=\"size-full wp-image-95126\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2021\/03\/280321-Alfonso-Colorado.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2021\/03\/280321-Alfonso-Colorado.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2021\/03\/280321-Alfonso-Colorado-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-95126\" class=\"wp-caption-text\">Alfonso Colorado particip\u00f3 en el Seminario de Historiograf\u00eda: Repensar la Conquista<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">Paola Cort\u00e9s P\u00e9rez<\/span><\/i><\/b><\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">28\/03\/20<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">2<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">1, Xalapa, Ver.-<\/span><\/i><\/b> <span data-contrast=\"auto\">Alfonso Colorado Hern\u00e1ndez, investigador del Centro de Estudios de la Cultura y Comunicaci\u00f3n (CECC) de la Universidad Veracruzana (UV), se\u00f1al\u00f3<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0que la ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n fue tema de inter\u00e9s en Europa\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">a principios del siglo XIX,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">debido a<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0motivos pol\u00edticos m\u00e1s que hist\u00f3ricos<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En el marco del Seminario de Historiograf\u00eda: Repensar la Conquista, Colorado Hern\u00e1ndez present\u00f3 la ponencia \u201cLa ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n como alegor\u00eda po<\/span><span data-contrast=\"auto\">l\u00edtica durante la crisis de la m<\/span><span data-contrast=\"auto\">onarqu\u00eda cat\u00f3lica, 1809-1811\u201d, la cual fue transmitida a trav\u00e9s de <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">YouTube<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">\u00a0el martes 23 de marzo.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">El acad\u00e9mico coment\u00f3 que, du<\/span><span data-contrast=\"auto\">rante el colapso que sufri\u00f3 la m<\/span><span data-contrast=\"auto\">onarqu\u00eda cat\u00f3lica espa\u00f1ola a inicios del siglo XIX, el tema de la ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n cobr\u00f3 relevancia<\/span><span data-contrast=\"auto\">, ante la inminente irrupci\u00f3n de un nuevo proyecto pol\u00edtico.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Asimismo, se refiri\u00f3 al libro <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Indios<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\"> imaginarios e indios reales en los relatos d<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">e<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\"> la Conquista de M\u00e9xico<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, de <\/span><span data-contrast=\"auto\">Guy<\/span> <span data-contrast=\"auto\">Rozat<\/span> <span data-contrast=\"auto\">Dupeyr<\/span><span data-contrast=\"auto\">on<\/span><span data-contrast=\"auto\">, del cual destac\u00f3 tres aportaciones: <\/span><span data-contrast=\"auto\">desenmascara los relatos \u201cind\u00edgenas\u201d de la Conquista; considera la perspectiva oriental (por ejemplo, la jud\u00eda) como esencial para entender la tradici\u00f3n intelectual occidental, y contempla elementos filol\u00f3gicos y teol\u00f3gicos como parte medular de la perspectiva hist\u00f3rica.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Alfonso Colorado explic\u00f3 que una alegor\u00eda \u201ces un procedimiento ret\u00f3rico que consiste en expresar un pensamiento por medio de una o varias im\u00e1genes o met\u00e1foras, a trav\u00e9s de las cuales se pasa del sentido literal al figurado\u201d; en ese sentido, puso como ejemplos\u00a0la \u00f3pera <i>Fernand<\/i><i> Cortez, <\/i><i>ou<\/i><i> La <\/i><i>conqu\u00eate<\/i><i> du <\/i><i>Mexique<\/i>, de Etienne de Jouy y Josep Alphonse d\u2019Esm\u00e9nard, y un fragmento de la primera <i>Carta de un a<\/i><i>mericano<\/i>, de Fray Servando Teresa de Mier, que hacen referencia a la ca\u00edda de Tenochtitl\u00e1n.<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En el\u00a0acto tercero de <i>Fernand Cortez, <\/i><i>ou<\/i><i> La <\/i><i>conqu\u00eate<\/i><i> du <\/i><i>Mexique (<\/i>presentada\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">en 1809 en Par\u00eds, Francia, en presencia de Napole\u00f3n), se<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0describe a detalle el templo en el que se realizan los sacrificios humanos ante los sacerdotes que <\/span><span data-contrast=\"auto\">llaman <\/span><span data-contrast=\"auto\">mexicanos \u2013y no aztecas\u2013, justo cuando va a ser sacrificada la madre de la protagonista, <\/span><span data-contrast=\"auto\">Amazily<\/span> <span data-contrast=\"auto\">(<\/span><span data-contrast=\"auto\">Malitzin<\/span><span data-contrast=\"auto\">).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cLa escenograf\u00eda est\u00e1 presidi<\/span><span data-contrast=\"auto\">da por una estatua colosal del d<\/span><span data-contrast=\"auto\">ios del <\/span><span data-contrast=\"auto\">m<\/span><span data-contrast=\"auto\">al, las columnas son cuatro tigres de oro. <\/span><span data-contrast=\"auto\">El libreto se entregaba al inicio de la <\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00f3pera<\/span><span data-contrast=\"auto\"> y en la sala estaban encendidas las luces <\/span><span data-contrast=\"auto\">p<\/span><span data-contrast=\"auto\">ara que la gente lo leyera con detalle.<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">La \u00f3pera de<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Jouy<\/span><span data-contrast=\"auto\"> y <\/span><span data-contrast=\"auto\">d\u2019<\/span><span data-contrast=\"auto\">Esm\u00e9nard,\u00a0<\/span>escrita\u00a0<span data-contrast=\"auto\">por encargo de Fouch\u00e9<\/span><span data-contrast=\"auto\">, e<\/span><span data-contrast=\"auto\">s<\/span><span data-contrast=\"auto\"> de car\u00e1cter <\/span><span data-contrast=\"auto\">ilustrado y se basa en los conceptos de barbarie\/civilizaci\u00f3n. \u201cEs un elemento de<\/span><span data-contrast=\"auto\"> modernidad, de la Ilustraci\u00f3n\u201d, agreg\u00f3 el investigador.<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\"><i>Fernand Cortez, <\/i><i>ou<\/i><i> La <\/i><i>conqu\u00eate<\/i><i> du <\/i><i>Mexique\u00a0<\/i>fue condicionada por Napo<\/span><span data-contrast=\"auto\">le\u00f3n para ser presentada en Par\u00ed<\/span><span data-contrast=\"auto\">s, \u201cpara convencer a la clase media ilustrada y a los grupos sociales ascendentes<\/span><span data-contrast=\"auto\"> \u2013<\/span><span data-contrast=\"auto\">a partir de la invasi\u00f3n<\/span><span data-contrast=\"auto\"> de Espa\u00f1a\u2013<\/span> <span data-contrast=\"auto\">y <\/span><span data-contrast=\"auto\">mostrar<\/span><span data-contrast=\"auto\">les<\/span> <span data-contrast=\"auto\">que<\/span><span data-contrast=\"auto\"> hab\u00eda una nuev<\/span><span data-contrast=\"auto\">a mentalidad, un nuevo marco ideol\u00f3gico, un nuevo sistema de ideas<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Colorado Hern\u00e1ndez tambi\u00e9n se refiri\u00f3 al final de la primera <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Carta de un a<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">mericano<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, de Fray Servando Teresa de Mier, <\/span><span data-contrast=\"auto\">fechada en Londres el 11 de noviembre de 1811, alegor\u00eda de car\u00e1cter religioso y prof\u00e9tico, en la que el sacerdote mexicano exiliado en Europa retoma algunas ideas de Fray Bartolom\u00e9 de las Casas.<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201c\u2026Dios ha enviado sobre los espa\u00f1oles aquel esp\u00edritu de v\u00e9rtigo y aturdimiento que, seg\u00fan Isa\u00edas, mand\u00f3 sobre los egipcios para que, extraviando todos sus pasos, vomiten como ebrios todo lo que han bebido; <\/span><span data-contrast=\"auto\">aquel mismo esp\u00edritu de ceguera y dureza con que, seg\u00fan Mois\u00e9s en el <em>\u00c9xodo<\/em>, suele castigar Dios a un tirano para poner en libertad a una naci\u00f3n.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201dBartolom\u00e9 de las Casas nos dej\u00f3 por testamento que Dios no tardar\u00eda en castigar a Espa\u00f1a como hab\u00eda destruido las Am\u00e9ricas y pare<\/span><span data-contrast=\"auto\">ce que la justicia divina acept\u00f3<\/span><span data-contrast=\"auto\"> el albaceazgo del santo obispo de Chiapas, porque todo ha ido sucediendo en Espa\u00f1a id\u00e9ntico a la Conquista de M\u00e9xico\u2026\u201d, cit\u00f3 Alfonso Colorado.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ello se debi\u00f3 a la irrupci\u00f3n de un nuevo proyecto pol\u00edtico y a la crisis de la monarqu\u00eda cat\u00f3lica,\u00a0explic\u00f3 el\u00a0investigador Alfonso Colorado 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