{"id":90887,"date":"2020-12-01T08:00:30","date_gmt":"2020-12-01T14:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=90887"},"modified":"2020-12-01T13:57:08","modified_gmt":"2020-12-01T19:57:08","slug":"el-ultimo-wittgenstein-sus-conceptos-sobre-las-cegueras-y-dostoyevski","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/cultura\/el-ultimo-wittgenstein-sus-conceptos-sobre-las-cegueras-y-dostoyevski\/","title":{"rendered":"El \u00faltimo Wittgenstein, sus conceptos sobre las cegueras y Dostoyevski"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"1\" data-aria-posinset=\"1\" data-aria-level=\"1\"><i><span data-contrast=\"auto\">Witold\u00a0Jacorzynski\u00a0<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">ofreci\u00f3 conferencia sobre<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">\u00a0los conceptos<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">\u00a0del fil\u00f3sofo austriaco<\/span><\/i><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;335559685&quot;:720}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_90888\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/271120-Catedra-Wittgenstein-1-100k.jpg\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-90888\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-90888\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/271120-Catedra-Wittgenstein-1-100k.jpg\" alt=\"Witold Jacorzynski durante su conferencia \u201cPercepci\u00f3n, lenguaje y conducta en el \u00faltimo Wittgenstein\u201d \" width=\"722\" height=\"445\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/271120-Catedra-Wittgenstein-1-100k.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/271120-Catedra-Wittgenstein-1-100k-300x185.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-90888\" class=\"wp-caption-text\">Witold Jacorzynski durante su conferencia \u201cPercepci\u00f3n, lenguaje y conducta en el \u00faltimo Wittgenstein\u201d<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">Jorge V\u00e1zquez\u00a0<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">Pachec<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">o<\/span><\/i><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;335559685&quot;:720}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">01<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">\/1<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">2<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">\/2020<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">,\u00a0<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">Xalapa,\u00a0<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">Ver.-<\/span><\/i><\/b><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Witold\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Jacorzynski<\/span><span data-contrast=\"auto\">,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">adscrito<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0al\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropolog\u00eda Social (<\/span><span data-contrast=\"auto\">CIESAS<\/span><span data-contrast=\"auto\">)<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">ofreci\u00f3\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">el\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">viernes\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">27 de noviembre\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">a trav\u00e9s de la plataforma digital\u00a0<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Zoom<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">la charla<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201cPercepci\u00f3n, lenguaje y conducta en el \u00faltimo Wittgenstein\u201d<\/span><span data-contrast=\"auto\">,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">en el\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">m<\/span><span data-contrast=\"auto\">a<\/span><span data-contrast=\"auto\">rco de la <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/wittgenstein\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Catedra\u00a0<\/a><\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201c<\/span><span data-contrast=\"auto\">W<\/span><span data-contrast=\"auto\">ittgenstein<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0de la Universidad Veracruzana<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0(UV)<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;335559685&quot;:720}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">E<\/span><span data-contrast=\"auto\">l\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">discurso del\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">D<\/span><span data-contrast=\"auto\">octor\u00a0en Ciencias Human\u00edsticas<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">se apoy\u00f3<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0en las percepciones del\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201c<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00faltimo Wittgenstein<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0y ubic\u00f3\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">un\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">relato\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">acerca\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">del sue\u00f1o\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">procedente de la obra\u00a0<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Crimen y castigo<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">d<\/span><span data-contrast=\"auto\">e Dostoyevski<\/span><span data-contrast=\"auto\">, en torno del personaje\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Rodi\u00f3n\u00a0Raskolniko<\/span><span data-contrast=\"auto\">v, quien debe pagar las consecuencias\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">por el<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0asesinato<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">de<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0una usurera y una\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">de sus\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">familiar<\/span><span data-contrast=\"auto\">es<\/span><span data-contrast=\"auto\">. Eso le hace\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">sentirse\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">todo\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">un bienhechor<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0y se considera a s\u00ed mismo como\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">uno de los muchos gu\u00edas que a lo largo de la historia de la humanidad han hecho correr torrentes de sangre.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;335559685&quot;:720}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201c<\/span><span data-contrast=\"auto\">Los hombres, aquellos que se elevan por encima del nivel medio y que son capaces de decir algo\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">nuevo son<\/span><span data-contrast=\"auto\">, por naturaleza e incluso inevitablemente<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0criminales<\/span><span data-contrast=\"auto\">.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;335559685&quot;:720,&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Coment\u00f3<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">la primera parte del\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Cap\u00edtulo V\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">de\u00a0<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Crimen y castigo<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">que\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">refiere\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">el\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">duelo con la conciencia, la enfermedad febril y\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">el\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">delirio<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0a trav\u00e9s d<\/span><span data-contrast=\"auto\">el\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">sue\u00f1o<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0que es una reminiscencia de la infancia<\/span><span data-contrast=\"auto\">. En su\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">pueblo natal<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">un ni\u00f1o\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">de siete a\u00f1os<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">de edad\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">se ve rodeado\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">de ebrios<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0junto a\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">una<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">carreta tirada por\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">un\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">caballo,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">uno fustiga al\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">animal<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0pero no consigue\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">hacerle<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0avanzar<\/span><span data-contrast=\"auto\">,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">la bestia\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">encorva el lomo ante el castigo<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0y el due\u00f1o,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">M<\/span><span data-contrast=\"auto\">ikolka,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">se ensa\u00f1a con la pobre bestia.\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Algunos se rebelan\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">ante el brutal castigo<\/span><span data-contrast=\"auto\">,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">pero\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00e9l argumenta:<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0\u201c<\/span><span data-contrast=\"auto\">E<\/span><span data-contrast=\"auto\">l\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">animal<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0es m\u00edo y puedo\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">hace<\/span><span data-contrast=\"auto\">r<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">con \u00e9l<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0lo que me\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">pegue\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">la<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0gana<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-contrast=\"auto\">.\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Ante un\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">coro de\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">carcajadas<\/span><span data-contrast=\"auto\">, el\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">atormentado\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">caballo\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">cocea<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0antes de caer sin vida.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;335559685&quot;:720}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Al pasar a\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">la\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">investigaci\u00f3n filos\u00f3fica de Wittgenstein,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Jacorzynski\u00a0distingue<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0entre\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">las percepciones sobre\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">el verbo ver, un<\/span><span data-contrast=\"auto\">a<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">de ellas\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">totalmente descriptiv<\/span><span data-contrast=\"auto\">a<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0en una suerte de juego con el lenguaje conceptual o situacional<\/span><span data-contrast=\"auto\">. Dos\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">personas distinta<\/span><span data-contrast=\"auto\">s<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0pueden ofrecer visiones di<\/span><span data-contrast=\"auto\">ferentes\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">de lo que\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">observan.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;335559685&quot;:720}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">El fil\u00f3sofo considera que el ojo es un receptor, no parece\u00a0<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">percibir<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">\u00a0algo sino\u00a0<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">enviarlo<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">;<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0el o<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00ed<\/span><span data-contrast=\"auto\">do recibe, el ojo ve, arroja miradas, refulge, alumbra.\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201c<\/span><span data-contrast=\"auto\">Cuando ves el ojo<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0miras algo que surge de \u00e9l, ves la mirada del otro<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;335559685&quot;:720,&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Refiri\u00f3 dos tipos de ceguera<\/span><span data-contrast=\"auto\">:<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0la org\u00e1nica y la genuina. La\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">primera\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">est\u00e1 arraigada en la forma de vida que no reconoce otras formas de vida; la segunda<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0es contingente pues el observador tiene otra opci\u00f3n a la mano pero no hace uso de ella. El ciego org\u00e1nico nunca ha conocido otros aspectos<\/span><span data-contrast=\"auto\">;<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0el ciego genuino los ha conocido pero<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0por alguna raz\u00f3n<\/span><span data-contrast=\"auto\">,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">no sabe cambiar de aspecto. La primera no tiene peso moral, no as\u00ed la segunda; una despierta l\u00e1stima, la otra, indignaci\u00f3n.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;335559685&quot;:720,&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">El especialista p<\/span><span data-contrast=\"auto\">as\u00f3 despu\u00e9s a la ceguera hacia los significados<\/span><span data-contrast=\"auto\">,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">la comprensi\u00f3n del significado de las palabras y su uso en el lenguaje<\/span><span data-contrast=\"auto\">. \u201cUn extranjero sabe el significado de la palabra mole, pero no por ello puede distinguir entre el mole rojo, el verde, el picante y el dulce\u201d.\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Wittgenstein habla de la experiencia\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">de la\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">pronuncia<\/span><span data-contrast=\"auto\">ci\u00f3n\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">y<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">nos conduce\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">a<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0la esencia en los nombres propios.\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201c<\/span><span data-contrast=\"auto\">El nombre propio no es como una manta que cuelga de alguien y que puede uno tomar cuando\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">se<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0necesita; es como un traje que no se puede arrastrar sin da\u00f1ar a la persona<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;335559685&quot;:720,&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">El maestro de origen polaco\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0Goethe y Beethoven, amigos en la vida real y de\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">quienes<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0no es posible concebir que el primero trabaje sobre una Novena sinfon\u00eda a la manera del segundo. Para los versados en literatura, Goethe representa el estilo \u00fanico de quien fue capaz de generar el esp\u00edritu faustiano, el apasionamiento del joven Werther, su actitud ante Napole\u00f3n y las\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">dem\u00e1s\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">vivencias que hacen del literato todo un personaje.\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201c<\/span><span data-contrast=\"auto\">Confundir una cosa con otra es corromper<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;335559685&quot;:720,&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El investigador Witold Jacorzynski ofreci\u00f3 conferencia sobre los conceptos del fil\u00f3sofo austriaco<\/p>\n","protected":false},"author":1775,"featured_media":90888,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[11],"tags":[657,654,199,653,656,655,652,658],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90887"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1775"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=90887"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90887\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":90915,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/90887\/revisions\/90915"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/90888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=90887"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=90887"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=90887"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}