{"id":89671,"date":"2020-11-06T08:47:53","date_gmt":"2020-11-06T14:47:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=89671"},"modified":"2020-11-06T08:47:53","modified_gmt":"2020-11-06T14:47:53","slug":"carlos-fuentes-retomo-mitologia-mesoamericana-en-su-literatura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/banner\/carlos-fuentes-retomo-mitologia-mesoamericana-en-su-literatura\/","title":{"rendered":"Carlos Fuentes retom\u00f3 mitolog\u00eda mesoamericana en su literatura"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li data-leveltext=\"\u25cf\" data-font=\"Arial\" data-listid=\"1\" data-aria-posinset=\"1\" data-aria-level=\"1\"><i><span data-contrast=\"auto\">La<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\"> dot\u00f3 de un car\u00e1cter tr\u00e1gico en su narrativa<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">, siguiendo una tradici\u00f3n iniciada por Alfonso Reyes y Julio Torri, plante\u00f3 Maximil<\/span><\/i><em>iano Sauza\u00a0<\/em><\/li>\n<li data-leveltext=\"\u25cf\" data-font=\"Arial, Arial_MSFontService, sans-serif\" data-listid=\"1\" data-aria-posinset=\"2\" data-aria-level=\"1\"><em>El ganador del premio \u201cSergio Galindo\u201d a primera novela 2020 imparti\u00f3 conferencia en <span class=\"TextRun SCXW240532200 BCX2\" lang=\"ES\" xml:lang=\"ES\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SCXW240532200 BCX2\" data-ccp-parastyle=\"normal\">la <\/span><\/span><span class=\"TextRun SCXW240532200 BCX2\" lang=\"ES\" xml:lang=\"ES\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SCXW240532200 BCX2\" data-ccp-parastyle=\"normal\">C\u00e1tedra Interamericana Carlos Fuentes<\/span><\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"attachment_89673\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/051120-CICF-conf-la-mitologia-mesoamericana-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-89673\" class=\"size-full wp-image-89673\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/051120-CICF-conf-la-mitologia-mesoamericana-1.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/051120-CICF-conf-la-mitologia-mesoamericana-1.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/051120-CICF-conf-la-mitologia-mesoamericana-1-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-89673\" class=\"wp-caption-text\">Maximiliano Sauza habl\u00f3 sobre la presencia mesoamericana en la narrativa de Fuentes<\/p><\/div>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">David Sandoval Rodr\u00edguez<\/span><\/i><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">06\/11\/20 Xalapa, Ver.-<\/span><\/i><\/b><span data-contrast=\"auto\"> La mitolog\u00eda mesoamericana, integrada por dioses, personajes y leyendas, fue retomada por Carlos Fuente<\/span><span data-contrast=\"auto\">s y plasmada en diversos momentos dentro de su narrativa, se\u00f1al\u00f3 Maximiliano Sauza Dur\u00e1n, egresado de Antropolog\u00eda en la Universidad Veracruzana (UV) y ganador del Premio Latinoamericano de Primera Novela \u201cSergio Galindo\u201d 2020 con su texto <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Los dioses que <\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">huyeron<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">El joven <\/span><span data-contrast=\"auto\">comparti\u00f3 <\/span><span data-contrast=\"auto\">su ponencia \u201cDe paseo en <\/span><span data-contrast=\"auto\">Tlaltipac<\/span><span data-contrast=\"auto\">, la presencia de la mitolog\u00eda mesoamericana en dos cuentos de Carlos Fuentes, un proceso de traducci\u00f3n cultural\u201d como parte de las actividades de la <\/span><span data-contrast=\"auto\">m\u00e1s reciente edici\u00f3n de la <\/span><span data-contrast=\"auto\">C\u00e1tedra Interamericana Carlos Fuentes (CICF<\/span><span data-contrast=\"auto\">), realizada en formato virtual.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Destac\u00f3 que el t\u00edtulo de su trabajo ganador, <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Los dioses que huyeron<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, proviene de un ensayo de Carlos Fuentes, a quien consider\u00f3 el escritor m\u00e1s barroco de M\u00e9xico.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Explic\u00f3 que durante los siglos XVI<\/span><span data-contrast=\"auto\">I y XVIII los ind\u00edgenas eran considerados ne\u00f3fitos e inocentes y no se <\/span><span data-contrast=\"auto\">les ve\u00eda <\/span><span data-contrast=\"auto\">como personas, incluso no eran llevados a juicio como los jud\u00edos, eran pensados como ni\u00f1os a los que se deb\u00eda de guiar hacia el catolicismo.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:720,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Los monjes comprendiero<\/span><span data-contrast=\"auto\">n pronto que la ense\u00f1anza en lat\u00edn ser\u00eda imposible as\u00ed que aprendieron las lenguas ind\u00edgenas para poder ense\u00f1ar el catecismo.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:720,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Tiempo despu\u00e9s, en las novelas del siglo XIX, la presencia ind\u00edgena est\u00e1 acotada o reducida, \u201ces como una figura de utiler\u00eda\u201d y es<\/span><span data-contrast=\"auto\"> a partir de Julio Torri y Alfonso Reyes, del grupo de los Modernistas, que comienza una menci\u00f3n y una apreciaci\u00f3n del pasado prehisp\u00e1nico que se traduce como la enunciaci\u00f3n de la tragedia de los ind\u00edgenas.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:720,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">El primer libro de Fuentes, los cuentos contenido<\/span><span data-contrast=\"auto\">s en <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Los d\u00edas enmascarados<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, desde el t\u00edtulo retoma este patrimonio, dado que es una traducci\u00f3n de los Nemontemi, \u201clos cinco d\u00edas aciagos\u201d del calendario solar que tiene 365 d\u00edas ordenados en 18 meses de 20 d\u00edas, no obstante, para llegar al ciclo completo d<\/span><span data-contrast=\"auto\">el sol, faltan cinco d\u00edas que son considerados de mal ag\u00fcero y catastr\u00f3ficos, por eso eran enmascarados u ocultos, explic\u00f3 Sauza Dur\u00e1n.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:720,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_89672\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/051120-CICF-conf-la-mitologia-mesoamericana-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-89672\" class=\"size-full wp-image-89672\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/051120-CICF-conf-la-mitologia-mesoamericana-2.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/051120-CICF-conf-la-mitologia-mesoamericana-2.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/051120-CICF-conf-la-mitologia-mesoamericana-2-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-89672\" class=\"wp-caption-text\">El ponente se refiri\u00f3 al cuento \u201cChac Mool\u201d, incluido en el primer libro de Fuentes, Los d\u00edas enmascarados<\/p><\/div>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Dentro de dicha obra, la primera reflexi\u00f3n barroca que tiene Fuentes est\u00e1 plasmado en el diario de Filiberto, el protago<\/span><span data-contrast=\"auto\">nista del cuento \u201cChac Mool\u201d, como un referencia del culto a Cristo y el culto a Huitzilopochtli, ambos en un paralelismo como dioses sanguinarios: el primero muriendo crucificado y el segundo sacrificando a varios personajes.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:720,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">El joven destac\u00f3 que el t\u00edtul<\/span><span data-contrast=\"auto\">o mismo del cuento, \u201cChac Mool\u201d, considerado el dios de la lluvia entre los mayas, \u201cen realidad es de origen tolteca y es recuperado por los mexicas, que se cre\u00edan \u00e9mulos de los toltecas, recuperan esta mitolog\u00eda y comienzan a fusionarlos con sus propios d<\/span><span data-contrast=\"auto\">ioses\u201d, coment\u00f3.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:720,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En el cuento se establece un di\u00e1logo ir\u00f3nico entre ambos personajes, el Chac Mool se moderniza y Filiberto comienza a vivir en un templo en la oscuridad y la humedad.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:720,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u00a0Sauza Dur\u00e1n mencion\u00f3 el cuento <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Por boca de los dioses<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, dividido en nu<\/span><span data-contrast=\"auto\">eve partes que \u201ccorresponden a los nueve niveles del inframundo mexica, el Mictl\u00e1n, una especie de est\u00f3mago de la tierra, donde todo se germina, donde va el sol cuando muere y de donde emergen las mazorcas; Carlos Fuentes ten\u00eda esto muy presente al constru<\/span><span data-contrast=\"auto\">ir este cuento\u201d, apunt\u00f3.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:720,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">La persecuci\u00f3n del relato ocurre en sitios relativos a distintas clases sociales, terminando en un hotel, en la habitaci\u00f3n 1519, a\u00f1o de la llegada de los espa\u00f1oles a <\/span><span data-contrast=\"auto\">Mesoam\u00e9rica<\/span><span data-contrast=\"auto\"> y luego en un elevador que desciende, en el que se me<\/span><span data-contrast=\"auto\">ncionan varias deidades mesoamericanas.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:720,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">El ponente destac\u00f3 que en este cuento se observa un antecedente del lirismo del autor que caracteriza tambi\u00e9n a su novela <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">La regi\u00f3n m\u00e1s transparente<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, emblem\u00e1tica de la literatura hispanoamericana.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:720,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Gracias a autores <\/span><span data-contrast=\"auto\">como Fuentes, Octavio Paz o Elena Garro, por mencionar a los m\u00e1s conocidos, se pudo tener una redimensi\u00f3n de la mitolog\u00eda y los personajes de la tradici\u00f3n mesoamericana se convierten en elementos sustanciales de su narrativa.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:720,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Fuentes trajo al plano de la f<\/span><span data-contrast=\"auto\">icci\u00f3n un universo que le permitir\u00eda a otros escritores<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> como Garro o Jos\u00e9 Emilio Pacheco, abordar estos temas en varias de sus obras y en distintos g\u00e9neros, puntualiz\u00f3 Sauza Dur\u00e1n.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:720,&quot;335559740&quot;:276}\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Maximiliano Sauza Dur\u00e1n, ganador del Premio Latinoamericano de Primera Novela \u201cSergio Galindo\u201d imparti\u00f3 conferencia en la C\u00e1tedra Interamericana Carlos 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