{"id":89449,"date":"2020-11-03T09:50:03","date_gmt":"2020-11-03T15:50:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=89449"},"modified":"2020-11-04T12:22:48","modified_gmt":"2020-11-04T18:22:48","slug":"antropologos-abordaron-significado-de-la-muerte-desde-diversas-perspectivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/general\/antropologos-abordaron-significado-de-la-muerte-desde-diversas-perspectivas\/","title":{"rendered":"Antrop\u00f3logos abordaron significado de la muerte desde diversas perspectivas"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><em><span class=\"TextRun SCXW127643167 BCX8\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SCXW127643167 BCX8\" data-ccp-charstyle=\"normaltextrun1\" data-ccp-charstyle-defn=\"{&quot;ObjectId&quot;:&quot;60dfb55b-bb9a-4855-ad80-d42fd9167d09|45&quot;,&quot;Properties&quot;:[134233614,&quot;true&quot;,201340122,&quot;1&quot;,469775450,&quot;normaltextrun1&quot;,469778129,&quot;normaltextrun1&quot;,469778324,&quot;Default Paragraph Font&quot;],&quot;ClassId&quot;:1179649}\">El Instituto de Antropolog\u00eda de la UV preserva la tradici\u00f3n<\/span><\/span><span class=\"TextRun SCXW127643167 BCX8\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SCXW127643167 BCX8\" data-ccp-charstyle=\"normaltextrun1\">\u00a0<\/span><\/span><span class=\"TextRun SCXW127643167 BCX8\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SCXW127643167 BCX8\" data-ccp-charstyle=\"normaltextrun1\">de la festividad de\u00a0<\/span><\/span><span class=\"TextRun SCXW127643167 BCX8\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SCXW127643167 BCX8\" data-ccp-charstyle=\"normaltextrun1\">T<\/span><\/span><span class=\"TextRun SCXW127643167 BCX8\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SCXW127643167 BCX8\" data-ccp-charstyle=\"normaltextrun1\">odos\u00a0<\/span><\/span><span class=\"TextRun SCXW127643167 BCX8\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SCXW127643167 BCX8\" data-ccp-charstyle=\"normaltextrun1\">S<\/span><\/span><span class=\"TextRun SCXW127643167 BCX8\" lang=\"ES-ES\" xml:lang=\"ES-ES\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SCXW127643167 BCX8\" data-ccp-charstyle=\"normaltextrun1\">antos<\/span><\/span><span class=\"EOP SCXW127643167 BCX8\" data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_89450\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/291020-Significado-de-la-muerte-1-100k.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-89450\" class=\"size-full wp-image-89450\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/291020-Significado-de-la-muerte-1-100k.jpg\" alt=\"Participantes del Seminario Estudios sobre Territorio y Patrimonio Cultural \" width=\"722\" height=\"402\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/291020-Significado-de-la-muerte-1-100k.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/291020-Significado-de-la-muerte-1-100k-300x167.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-89450\" class=\"wp-caption-text\">Participantes del Seminario Estudios sobre Territorio y Patrimonio Cultural<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">Jos\u00e9 Luis\u00a0<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">Couttolenc<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">\u00a0Soto<\/span><\/i><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">03<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">\/<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">1<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">1<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">\/2020, Xalapa,\u00a0<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">Ver.-<\/span><\/i><\/b><i><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">A<\/span><span data-contrast=\"auto\">rque\u00f3logos<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">y a<\/span><span data-contrast=\"auto\">ntrop\u00f3logos<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0participa<\/span><span data-contrast=\"auto\">ro<\/span><span data-contrast=\"auto\">n en el Seminario\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Estudios sobre T<\/span><span data-contrast=\"auto\">erritorio y Patrimonio Cultural<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201cCantares a la muerte: e<\/span><span data-contrast=\"auto\">nfoques hist\u00f3ricos-etnogr\u00e1ficos\u201d, en donde aborda<\/span><span data-contrast=\"auto\">ron<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0la diversidad de formas<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0de interpretar la fiesta de\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">T<\/span><span data-contrast=\"auto\">odos\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">S<\/span><span data-contrast=\"auto\">antos, actividad que es ya una tradici\u00f3n en el <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/ida\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Instituto de Antropolog\u00eda<\/a> (IA) de la Universidad Veracruzana (UV).<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En la primera sesi\u00f3n<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0el jueves 29 de octubre<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0siete investigadores del IA hablaron de los diversos enfoques en torno a la muerte como patrimonio cultural, porque \u201chablar de la muerte en M\u00e9xico es una tradici\u00f3n antigua que ha permanecido a trav\u00e9s del tiempo, en donde se conjugan dos creencias que han dado paso a una festividad que se ha convertido en una tradici\u00f3n totalmente mexicana\u201d, expres\u00f3 Sof\u00eda Lar<\/span><span data-contrast=\"auto\">ios Le\u00f3n<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Yuri<\/span><span data-contrast=\"auto\">b<\/span><span data-contrast=\"auto\">ia\u00a0Vel\u00e1zquez Galindo expuso\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">acerca de\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">la\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">e<\/span><span data-contrast=\"auto\">scatol<\/span><span data-contrast=\"auto\">og\u00eda y rituales mortuorios\u00a0post-<\/span><span data-contrast=\"auto\">enterramiento\u00a0entre los nahuas de la sierra norte del estado de Puebla<\/span><span data-contrast=\"auto\">;<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0apunt\u00f3<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0que<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0durante su estancia de m\u00e1s de 60 meses en el lugar realiz\u00f3 entrevistas antropol\u00f3gicas con interlocutores generales y calificados (<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">tlamatikame<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">,\u00a0<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">tetokani<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">) y<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0pudo establecer que el ritual funerario nahua y la escatolog\u00eda se encuentran<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0unidos de manera directa, con un sentido de establecer las acciones necesarias para la obtenci\u00f3n del fin \u00faltimo (un nuevo renacimiento).<\/span><\/p>\n<p><b><span data-contrast=\"auto\">En\u00a0<\/span><\/b><b><span data-contrast=\"auto\">E<\/span><\/b><b><span data-contrast=\"auto\">l Taj\u00edn, una tradici\u00f3n con estilo totonaco<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\"><br \/>\n<\/span><span data-contrast=\"auto\">Crescencio Garc\u00eda Ramos expuso algunas creencias sobre la muerte en\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">El\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Taj\u00edn<\/span><span data-contrast=\"auto\">;<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0mencion<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00f3\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">que es una tradici\u00f3n con estilo totonaco y mexicano, patrimonio cultural, oral e intangible de la humanidad, seg\u00fan la pr\u00e1ctica del calendario antiguo y el ritual de los totonacas contempor\u00e1neos.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_89451\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/291020-Significado-de-la-muerte-2-100k.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-89451\" class=\"size-full wp-image-89451\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/291020-Significado-de-la-muerte-2-100k.jpg\" alt=\"La festividad de Todos Santos, una tradici\u00f3n del Instituto de Antropolog\u00eda de la UV \" width=\"722\" height=\"407\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/291020-Significado-de-la-muerte-2-100k.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2020\/11\/291020-Significado-de-la-muerte-2-100k-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-89451\" class=\"wp-caption-text\">La festividad de Todos Santos, una tradici\u00f3n del Instituto de Antropolog\u00eda de la UV<\/p><\/div>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Explic\u00f3 que entre las creencias persisten las normas tradicionales de convivencia entre vivos y los muertos, en donde hay que proceder y actuar con cautela, comporta<\/span><span data-contrast=\"auto\">rse\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">seg\u00fan las normas\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">tradicionales de adultos, j\u00f3venes, ni\u00f1os, amigos, vecinos, padrinos, compadres y v<\/span><span data-contrast=\"auto\">isitantes, vivos y muertos; si \u00e9<\/span><span data-contrast=\"auto\">stas no se cumplen, la gente cae en severos peligros por parte de los abuelos y de las almas de los difuntos. Se dice que \u201cpueden tentarnos o golpearnos en la cabeza\u201d sin distinci\u00f3n de edades<\/span><span data-contrast=\"auto\">:<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">\u2018<\/span><span data-contrast=\"auto\">axamay\u00e1n<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">nin<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u2019<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0(la muerte te tienta la cabeza\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Margarita Meza Manzanilla charl\u00f3 sobre su estudio \u201cSistemas funerarios en tiempos de pandemia: an\u00e1lisis hist\u00f3rico y antropol\u00f3gico\u201d, que versa sobre las pandemias y sus procesos de control que son similares a los que se aplican actualmente; se refiri\u00f3 tambi\u00e9n al tratamiento que se ha dado a c<\/span><span data-contrast=\"auto\">ad\u00e1veres en tiempos de pandemia<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0y su impacto en la vida social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En particular, hizo un an\u00e1lisis hist\u00f3rico-antropol\u00f3gico de\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">tres pandemias: Manchuria (1910-<\/span><span data-contrast=\"auto\">1911),\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">i<\/span><span data-contrast=\"auto\">nfluenza (1918-1920) y la actual\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">Covid<\/span><span data-contrast=\"auto\">-19<\/span><span data-contrast=\"auto\">;<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0en las tres existe similitud en cuanto a los protocolos de atenci\u00f3n, prevenci<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00f3n y tratamiento de cad\u00e1veres.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Otros participantes en esta primera sesi\u00f3n fueron<\/span><span data-contrast=\"auto\">: Virginia Arieta Baizabal con \u201cMorir en el tr\u00f3pico veracruzano: ascenso y ca\u00edda de la colonizaci\u00f3n francesa en Minatitl\u00e1n; Ra\u00fal Hern\u00e1ndez Viveros,\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">con\u00a0<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201cMet\u00e1fora luctuosa en cantos mexicanos\u201d; \u00c1lvaro Brizuela Absal\u00f3n, con \u201cMorir para vivir\u201d<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0y Yamile Lira L\u00f3pez<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00a0con \u201cPr\u00e1cticas mortuorias prehisp\u00e1nicas en la regi\u00f3n serrana de Veracruz\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Instituto de Antropolog\u00eda de la UV realiz\u00f3 el Seminario Estudios sobre Territorio y Patrimonio Cultural \u201cCantares a la muerte: enfoques hist\u00f3ricos-etnogr\u00e1ficos\u201d <\/p>\n","protected":false},"author":1775,"featured_media":89451,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-89449","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1775"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=89449"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89449\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":89525,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/89449\/revisions\/89525"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/89451"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=89449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=89449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=89449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}