{"id":76530,"date":"2019-11-13T13:39:15","date_gmt":"2019-11-13T19:39:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=76530"},"modified":"2019-11-15T11:34:53","modified_gmt":"2019-11-15T17:34:53","slug":"pensamiento-politico-debe-ser-rebelde-alejandro-tomasini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/banner\/pensamiento-politico-debe-ser-rebelde-alejandro-tomasini\/","title":{"rendered":"Pensamiento pol\u00edtico debe ser rebelde: Alejandro Tomasini"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"1\" data-aria-posinset=\"1\" data-aria-level=\"1\"><i><span data-contrast=\"auto\">El fil\u00f3sofo mexicano present\u00f3 su libro <\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">Filosof\u00eda de la <\/span><span data-contrast=\"auto\">p<\/span><span data-contrast=\"auto\">ol\u00edtica: un acercamiento<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">, en las instalaciones del CECC de <\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">la Universidad Veracruzana<\/span><\/i><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"1\" data-aria-posinset=\"2\" data-aria-level=\"1\"><i><span data-contrast=\"auto\">\u201cEs <\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">\u00fanico en su estilo, profundidad y an\u00e1lisis sobre el campo de la filosof\u00eda de la pol\u00edtica<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">\u201d, expres\u00f3 <\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">Ana Lilia Ulloa<\/span><\/i><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_76532\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/11\/111119-PAOLA-Filosofia-politica-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-76532\" class=\"size-full wp-image-76532\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/11\/111119-PAOLA-Filosofia-politica-1.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/11\/111119-PAOLA-Filosofia-politica-1.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/11\/111119-PAOLA-Filosofia-politica-1-300x199.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-76532\" class=\"wp-caption-text\">Ana Lilia Ulloa, Alejandro Tomasini y Alejandro Le\u00f3n presentaron el libro<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote><p>E<span class=\"TextRun Highlight BCX2 SCXW81524429\" lang=\"ES-US\" xml:lang=\"ES-US\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun BCX2 SCXW81524429\">l verdadero gran fil\u00f3sofo de la pol\u00edtica piensa siempre en los problemas que aquejan a la gente que lo rodea; mientras que los fil\u00f3sofos superficiales s\u00f3lo juegan con ideas, posibilidades l\u00f3gicas y sus pensamientos est\u00e1n descontextualizados, por lo tanto<\/span><\/span><span class=\"TextRun Highlight BCX2 SCXW81524429\" lang=\"ES-US\" xml:lang=\"ES-US\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun BCX2 SCXW81524429\">,<\/span><\/span><span class=\"TextRun Highlight BCX2 SCXW81524429\" lang=\"ES-US\" xml:lang=\"ES-US\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun BCX2 SCXW81524429\"> son ahist\u00f3ricos<\/span><\/span><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">Paola Cort\u00e9s P\u00e9rez<\/span><\/i><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">13\/11\/2019, Xalapa, Ver.-<\/span><\/i><\/b><span data-contrast=\"auto\"> Alejandro <\/span><span data-contrast=\"auto\">Tomasini<\/span><span data-contrast=\"auto\"> Bassols, investigador del Instituto de Investigaciones Filos\u00f3ficas de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), dijo que <\/span><span data-contrast=\"auto\">al hacer <\/span><span data-contrast=\"auto\">un an\u00e1lisis correcto de conceptos pol\u00edticos se tendr\u00e1 tambi\u00e9n una representaci\u00f3n correcta de las cosas sin la necesidad de elaborar una doctrina o teor\u00eda pol\u00edtica.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Lo anterior al presentar su libro <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Filosof\u00eda de la <\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">p<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">ol\u00edtica: un acercamiento<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, editado por <\/span><span data-contrast=\"auto\">Ed\u011bre<\/span><span data-contrast=\"auto\">, la tarde del viernes 8 de noviembre en las instalaciones del <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Centro de Estudios de la Cultura y la Comunicaci\u00f3n<\/a> (CECC) de la Universidad Veracruzana (UV), el cual tiene por objetivo esclarecer algunos conceptos pol\u00edticos<\/span><span data-contrast=\"auto\"> para el lector, sin tener que convencerlo.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">A lo largo del libro, el <\/span><span data-contrast=\"auto\">fil\u00f3sofo<\/span><span data-contrast=\"auto\"> mexicano <\/span><span data-contrast=\"auto\">analiza y reflexiona sobre ocho<\/span><span data-contrast=\"auto\"> conceptos pol\u00edticos<\/span><span data-contrast=\"auto\">: <\/span><span data-contrast=\"auto\">poder, Estado, derecho, democracia, propiedad, libertad, igualdad y socialismo.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Por ejemplo, mencion\u00f3<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> \u201c<\/span><span data-contrast=\"auto\">l<\/span><span data-contrast=\"auto\">a mala distribuci\u00f3n <\/span><span data-contrast=\"auto\">de la riqueza en el mundo no<\/span><span data-contrast=\"auto\"> es natural;<\/span><span data-contrast=\"auto\"> entonces<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> c<\/span><span data-contrast=\"auto\">u\u00e1l es el fundamento de <\/span><span data-contrast=\"auto\">esta noci\u00f3n o realidad de lo qu\u00e9<\/span><span data-contrast=\"auto\"> es la propiedad privada<\/span><span data-contrast=\"auto\">, en el que se erige<\/span><span data-contrast=\"auto\"> toda la organizaci\u00f3n del mundo<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span> <span data-contrast=\"auto\">N<\/span><span data-contrast=\"auto\">adie la cuestiona, yo trato de analizar este concepto de propiedad privada en el libro<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-contrast=\"auto\">No hay justificaci\u00f3n racional, hay una justificaci\u00f3n pr\u00e1ctica de fuerza pol\u00edtica, una imposici\u00f3n; esto mismo hago con los conceptos de libertad, democracia y otros.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Tomasini<\/span> <span data-contrast=\"auto\">Bassols<\/span><span data-contrast=\"auto\"> enfatiz\u00f3 que el pensamiento<\/span><span data-contrast=\"auto\"> pol\u00edtico tiene que ser rebelde y contestatario. Lament\u00f3 que el an\u00e1lisis filos\u00f3fico actual lleva una direcci\u00f3n hacia la cr\u00edtica social, cuando deber\u00eda hacerse un an\u00e1lisis ling\u00fc\u00edstico de conceptos que ya est\u00e1n gastados, que ya no tienen la fuerza para obligar a movilizar a las personas.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Ana Lilia Ulloa<\/span><span data-contrast=\"auto\"> Cu\u00e9llar, integrante del c<\/span><span data-contrast=\"auto\">uerpo <\/span><span data-contrast=\"auto\">a<\/span><span data-contrast=\"auto\">cad\u00e9mico <\/span><span data-contrast=\"auto\">(CA) <\/span><span data-contrast=\"auto\">Estudios Institucionales \u201cJos\u00e9 Ram\u00f3n Coss\u00edo D\u00edaz\u201d de la UV, <\/span><span data-contrast=\"auto\">coment\u00f3 que <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Filosof\u00eda de la <\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">p<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">ol\u00edtica: un acercamiento<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\"> es un libro \u00fanico en su estilo, profundidad y an\u00e1lisis sobre el campo de la filosof\u00eda de la pol\u00edtica.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Mencion\u00f3 que<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> en el texto, el autor dice que <\/span><span data-contrast=\"auto\">el verdadero gran fil\u00f3sofo de la pol\u00edtica piensa siempre en los problemas que aquejan a la gente que lo rodea; mientras que los fil\u00f3sofos superficiales s\u00f3lo juegan con ideas, posibilidades l\u00f3gicas y sus pensamientos est\u00e1n descontextualizados, por lo tanto<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> son ahist\u00f3ricos.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_76531\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/11\/111119-PAOLA-Filosofia-politica-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-76531\" class=\"size-full wp-image-76531\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/11\/111119-PAOLA-Filosofia-politica-2.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"480\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/11\/111119-PAOLA-Filosofia-politica-2.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/11\/111119-PAOLA-Filosofia-politica-2-300x199.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-76531\" class=\"wp-caption-text\">En<em> Filosof\u00eda de la pol\u00edtica: un acercamiento<\/em>, Tomasini Bassols analiza conceptos pol\u00edticos<\/p><\/div>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cLo que la gran mayor\u00eda de los fil\u00f3sofos de la pol\u00edtica hacen es lo que podr\u00edamos denominar metaf\u00edsica pol\u00edtica; los fil\u00f3sofos convencionales teorizan o creen teorizar, cuando su funci\u00f3n deber\u00eda ser ante todo de car\u00e1cter aclaratoria y es por eso que urge aplicar el <\/span><span data-contrast=\"auto\">pensamiento <\/span><span data-contrast=\"auto\">wittgensteiniano<\/span><span data-contrast=\"auto\"> en el \u00e1mbito de la filosof\u00eda de la pol\u00edtica<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201dAs\u00ed tenemos la metaf\u00edsica de la pol\u00edtica, es decir, la filosof\u00eda de la pol\u00edtica tradicional<\/span><span data-contrast=\"auto\">; y por otro lado, la filosof\u00eda <\/span><span data-contrast=\"auto\">wittgensteiniana<\/span><span data-contrast=\"auto\"> de la pol\u00edtica, <\/span><span data-contrast=\"auto\">que hace factible un<\/span><span data-contrast=\"auto\"> an\u00e1lisis gramatical del l\u00e9xico pol\u00edtico.<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Detall\u00f3 que el an\u00e1lisis no lo hace a trav\u00e9s de preguntas, sino que rastrea y saca a la luz las conexiones conceptuales <\/span><span data-contrast=\"auto\">entre el concepto estudiado y la familia gramatical a la que pertenece.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cEl autor abandona el enfoque filos\u00f3fico tradicional por la simple raz\u00f3n de que esas preguntas no nos llevan a una genuina aclaraci\u00f3n conceptual<\/span><span data-contrast=\"auto\">. As\u00ed que debemos preguntarnos las funciones que cumplen estos conceptos en nuestras vidas.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En tanto, Alejandro Le\u00f3n Maldonado<\/span><span data-contrast=\"auto\">, i<\/span><span data-contrast=\"auto\">nvestigador en el Centro de Estudios e Investigaciones en Co<\/span><span data-contrast=\"auto\">nocimiento y Aprendizaje Humano (CEICAH) de la UV, <\/span><span data-contrast=\"auto\">dijo que los prop\u00f3sitos, motivos e intenciones del autor <\/span><span data-contrast=\"auto\">son<\/span><span data-contrast=\"auto\"> brindar al lector un marco inteligible y comprensivo <\/span><span data-contrast=\"auto\">de t\u00f3picos y autores nodales de la filosof\u00eda y la praxis pol\u00edtica.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cSe trata de un trabajo inicial, aunque no por ello superficial, en el que se dibuja el enorme potencial de una forma de hacer filosof\u00eda y de sus m\u00e9todos, en<\/span> <span data-contrast=\"auto\">torno a un dominio que nos importa y ocupa a todos: la pol\u00edtica.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-contrast=\"auto\">Tomasini<\/span><span data-contrast=\"auto\"> hace un extraordinario ejercicio y meritorio esfuerzo de una reconstrucc<\/span><span data-contrast=\"auto\">i\u00f3n hist\u00f3rica-contextual de la f<\/span><span data-contrast=\"auto\">ilosof\u00eda de la pol\u00edtica, <\/span><span data-contrast=\"auto\">de pensadores imprescindibles que nos hace asequibles y comprensibles sus propuestas, <\/span><span data-contrast=\"auto\">nos hace inteligibles por<\/span> <span data-contrast=\"auto\">qu\u00e9 se encargaron de estos temas. No s\u00f3lo nos hace comprensibles sus posturas en el marco de <\/span><span data-contrast=\"auto\">sus propios contextos<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> sino que las dota de modernidad, frescura y vigencia.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">El autor, desde una perspectiva estrictamente l\u00f3gica, actualiza <\/span><span data-contrast=\"auto\">los temas que abordan todos estos fil\u00f3sofos y les da un matiz para que sean comprensibles, plausibles y con implicaciones relevantes para nuestros contextos <\/span><span data-contrast=\"auto\">praxiol\u00f3gicos<\/span><span data-contrast=\"auto\">, coment\u00f3.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201c<\/span><span data-contrast=\"auto\">Tomasini<\/span><span data-contrast=\"auto\"> pone el dedo e<\/span><span data-contrast=\"auto\">n <\/span><span data-contrast=\"auto\">l<\/span><span data-contrast=\"auto\">a<\/span><span data-contrast=\"auto\"> llaga con la pregunta \u00bfQu\u00e9 es lo que dir\u00eda Plat\u00f3n <\/span><span data-contrast=\"auto\">acerca del<\/span><span data-contrast=\"auto\"> tipo de esclavitud que tenemos hoy en d\u00eda en los pa\u00edses de Occidente? <\/span><span data-contrast=\"auto\">Lo que dice es que Plat\u00f3n nos acusar\u00eda<\/span><span data-contrast=\"auto\"> de una escandalosa<\/span><span data-contrast=\"auto\"> hipocres\u00eda<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span> <span data-contrast=\"auto\">pues deploramo<\/span><span data-contrast=\"auto\">s la esclavitud s\u00f3lo como una f\u00f3<\/span><span data-contrast=\"auto\">rmula demag\u00f3gica, porque en los hechos convivimos <\/span><span data-contrast=\"auto\">con la explotaci\u00f3n econ\u00f3mica, sexual y laboral de un amplio sector de la poblaci\u00f3n mundial<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Por \u00faltimo, dijo que <\/span><span data-contrast=\"auto\">Tomasini<\/span> <span data-contrast=\"auto\">Bassols<\/span><span data-contrast=\"auto\"> muestra en el libro el poder del an\u00e1lisis filos\u00f3fico del corte anal\u00edtico-contextual para discutir y revisitar cr\u00edticamente asuntos que en principio podr\u00edan darse por descartados, porque se suponen incuestionables.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559731&quot;:708,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El fil\u00f3sofo dijo que la mala distribuci\u00f3n de la riqueza en el mundo no es natural, que no hay justificaci\u00f3n racional, hay una justificaci\u00f3n pr\u00e1ctica de fuerza pol\u00edtica, una imposici\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"author":1508,"featured_media":76533,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-76530","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-banner"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76530","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1508"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76530"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76530\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/76533"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76530"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76530"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76530"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}