{"id":70048,"date":"2019-06-24T08:00:15","date_gmt":"2019-06-24T13:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=70048"},"modified":"2019-06-21T20:23:08","modified_gmt":"2019-06-22T01:23:08","slug":"mexico-no-es-modernidad-fallida-guillermo-zermeno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/banner\/mexico-no-es-modernidad-fallida-guillermo-zermeno\/","title":{"rendered":"M\u00e9xico no es modernidad fallida: Guillermo Zerme\u00f1o"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li data-leveltext=\"\uf0b7\" data-font=\"Symbol\" data-listid=\"1\" data-aria-posinset=\"1\" data-aria-level=\"1\"><i><span data-contrast=\"auto\">El investigador de<\/span><\/i><i><span data-contrast=\"auto\">l <\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">Colmex<\/span><i><span data-contrast=\"auto\"> habl\u00f3 en la UV de su libro <\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">Historias conceptuales<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_69898\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/06\/190619Guillermo-ZermeNo-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-69898\" class=\"size-full wp-image-69898\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/06\/190619Guillermo-ZermeNo-1.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/06\/190619Guillermo-ZermeNo-1.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/06\/190619Guillermo-ZermeNo-1-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-69898\" class=\"wp-caption-text\">Guillermo Zerme\u00f1o Padilla habl\u00f3 de una revisi\u00f3n de la prehistoria de nuestro presente<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">Karina de la Paz Reyes D\u00edaz<\/span><\/i><\/b><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">24<\/span><\/i><\/b><b><i><span data-contrast=\"auto\">\/06\/19, Xalapa, Ver.- <\/span><\/i><\/b><span data-contrast=\"auto\">El investigador de El Colegio de M\u00e9xico (<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Colmex<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">), Guillermo Zerme\u00f1o Padilla, expuso que la historiograf\u00eda \u201cnormal, oficial, acad\u00e9mica o no acad<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00e9mica, sigue <\/span><span data-contrast=\"auto\">todav\u00eda <\/span><span data-contrast=\"auto\">pensando que pa\u00edses como M\u00e9xico somos una modernidad fallida\u201d<\/span><span data-contrast=\"auto\">, de ah\u00ed la importancia de la denominada historia conceptual.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En sus palabras, <\/span><span data-contrast=\"auto\">para una sociedad <\/span><span data-contrast=\"auto\">tal planteamiento<\/span><span data-contrast=\"auto\"> psicol\u00f3gicamente es muy fuerte y causa frustraci\u00f3n<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-contrast=\"auto\"> Pero<\/span><span data-contrast=\"auto\"> ese complejo de inferioridad \u2013que todo el tiempo se est\u00e1 alimentando\u2013 <\/span><span data-contrast=\"auto\">se origina en una comprensi\u00f3n equivocada de lo que significa entrar a la modernidad como pa\u00ed<\/span><span data-contrast=\"auto\">s constitucionalmente soberano.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cHay que saber leer esos documentos<\/span><span data-contrast=\"auto\">;<\/span><span data-contrast=\"auto\"> en ese sentido<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> la historia conceptual quisiera ofrecer una especie de nueva <\/span><span data-contrast=\"auto\">teor\u00eda de la lectura. Una manera diferente de leer eso que ha sido le\u00ed<\/span><span data-contrast=\"auto\">do en<\/span><span data-contrast=\"auto\"> t\u00e9rminos de esta frustraci\u00f3n<\/span><span data-contrast=\"auto\">, de E<\/span><span data-contrast=\"auto\">st<\/span><span data-contrast=\"auto\">ad<\/span><span data-contrast=\"auto\">o fallido, <\/span><span data-contrast=\"auto\">ofrece<\/span><span data-contrast=\"auto\">r otra perspectiva para <\/span><span data-contrast=\"auto\">mostrar que M\u00e9xico, y cualquier pa\u00eds que se constituye en el siglo XIX como pa\u00eds soberano, es<\/span><span data-contrast=\"auto\">t\u00e1 a la par de cualquiera, sea <\/span><span data-contrast=\"auto\">o no europeo.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">La<\/span><span data-contrast=\"none\"> \u00faltima s<\/span><span data-contrast=\"none\">esi\u00f3n en este ciclo escolar <\/span><span data-contrast=\"none\">del <\/span><span data-contrast=\"none\">Seminario<\/span><span data-contrast=\"none\"> de Historia Intelectual\/Historia Cultural, <\/span><span data-contrast=\"none\">organizado por miembros del c<\/span><span data-contrast=\"none\">uerpo <\/span><span data-contrast=\"none\">a<\/span><span data-contrast=\"none\">cad\u00e9mico <\/span><span data-contrast=\"none\">(CA) <\/span><span data-contrast=\"none\">Historia y Cultura de la Universidad Veracruzana<\/span><span data-contrast=\"none\"> (UV), <\/span><span data-contrast=\"none\">vers\u00f3 sobre la presentaci\u00f3n y discusi\u00f3n del libro <\/span><i><span data-contrast=\"none\">Historias conceptuales<\/span><\/i><span data-contrast=\"none\">, de Zerme\u00f1o Padilla<\/span><span data-contrast=\"none\">.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En el Sal\u00f3n Azul de la Unidad de Humanidades, el destacado historiador dio una minuciosa explicaci\u00f3n a los presentes de c\u00f3mo es que surgi\u00f3 la historia conceptual en Alemania, en el contexto de la crisis ocasionada por la Segunda Guerra Mundial, y la sustantiva importancia que ta<\/span><span data-contrast=\"auto\">l disciplina le da al lenguaje.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Enseguida,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> habl\u00f3 de su obra<\/span><span data-contrast=\"auto\"> en s\u00ed, <\/span><span data-contrast=\"auto\">que<\/span><span data-contrast=\"auto\"> est\u00e1 conformada<\/span><span data-contrast=\"auto\"> por 10 ensayos: <\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201cEn este libro <\/span><span data-contrast=\"auto\">ofrece<\/span><span data-contrast=\"auto\"> una revisi\u00f3n de lo que podr\u00eda calificarse como la prehistoria de nuestro presente; tiene que ver con el momento en que M\u00e9xico pas\u00f3 a co<\/span><span data-contrast=\"auto\">nfigurarse como una naci\u00f3n, un E<\/span><span data-contrast=\"auto\">stado moderno, independiente, separado de la monarqu\u00eda <\/span><span data-contrast=\"auto\">hisp\u00e1nica y que va correr destinos, formas hist\u00f3ricas comparables con otros pueblos que simult\u00e1neamente van a separar<\/span><span data-contrast=\"auto\">se<\/span><span data-contrast=\"auto\">, que es el caso de las naciones latinoamericanas<\/span><span data-contrast=\"auto\"> en general<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Pa<\/span><span data-contrast=\"auto\">ra \u00e9l, <\/span><span data-contrast=\"auto\">el periodo que comprende del 1750 a<\/span> <span data-contrast=\"auto\">1850 se <\/span><span data-contrast=\"auto\">puede observar <\/span><span data-contrast=\"auto\">como<\/span><span data-contrast=\"auto\"> un momento de transici\u00f3n a la instauraci\u00f3n de un nuevo r\u00e9gimen pol\u00edtico, cuya configuraci\u00f3n est\u00e1 centrada <\/span><span data-contrast=\"auto\">en <\/span><span data-contrast=\"auto\">la <\/span><span data-contrast=\"auto\">transformaci\u00f3n.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Es m\u00e1s, la tesis del primer cap\u00edtulo de <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Historias conceptuales<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\"> discute la modernidad, <\/span><span data-contrast=\"auto\">porque este<\/span><span data-contrast=\"auto\"> concepto <\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201c<\/span><span data-contrast=\"auto\">es central para entender c\u00f3mo se da el paso de un antiguo r\u00e9gimen al nuevo, que est\u00e1 atravesado por una transformaci\u00f3n del sentido del tiempo\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Despu\u00e9s, dijo, se confundi\u00f3 el t\u00e9rmino \u201cmodernidad\u201d con \u201cmodernizaci\u00f3n\u201d, \u201cdesarrollo\u201d, que tiene<\/span><span data-contrast=\"auto\">n<\/span><span data-contrast=\"auto\"> que ver con la aplicaci\u00f3n y el despliegue de tecnolog\u00edas<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> como el ferrocarril y la industria.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cLa modernidad es el sustento, el trasfondo que nos explica c\u00f3mo y en raz\u00f3n <\/span><span data-contrast=\"auto\">de qu\u00e9 somos y a<\/span><span data-contrast=\"auto\">d\u00f3nde vamos \u2013es un poco la tesis que se plantea en el libro<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u2013, un <\/span><span data-contrast=\"auto\">re<\/span><span data-contrast=\"auto\">conceptualizar<\/span><span data-contrast=\"auto\"> el t\u00e9rmino modernidad, ponerlo en su elemento y entonces ver qu<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00e9 es lo que pasa despu\u00e9s<\/span><span data-contrast=\"auto\">.<\/span><span data-contrast=\"auto\">\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Remarc\u00f3 que planteamiento<\/span><span data-contrast=\"auto\">s<\/span><span data-contrast=\"auto\"> como el de ser un pa\u00eds con una modernidad fallida s\u00f3lo reafirman la comprensi\u00f3n de una <\/span><span data-contrast=\"auto\">historia como destino neg<\/span><span data-contrast=\"auto\">ativo; \u201ct<\/span><span data-contrast=\"auto\">iene implicaciones la manera en c\u00f3mo po<\/span><span data-contrast=\"auto\">demos nosotros leernos, en cuant<\/span><span data-contrast=\"auto\">o a c\u00f3mo situarnos hacia adentro y luego en relaci\u00f3n a los de afuera\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Retom\u00f3 que M\u00e9xico, <\/span><span data-contrast=\"auto\">al igual que <\/span><span data-contrast=\"auto\">otros <\/span><span data-contrast=\"auto\">constituidos<\/span><span data-contrast=\"auto\"> como pa\u00edses soberanos en el siglo XIX, est\u00e1 a la par de cualquiera, sea o no europeo, porque todos vivieron similares condiciones en sus inicios.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Al <\/span><span data-contrast=\"auto\">mismo <\/span><span data-contrast=\"auto\">tiempo subray\u00f3<\/span><span data-contrast=\"auto\"> que con su libro<\/span><span data-contrast=\"auto\"> busca documentar a partir del an\u00e1lisis del lenguaje de<\/span><span data-contrast=\"auto\"> los contempor\u00e1neos de 1750 al <\/span><span data-contrast=\"auto\">1850<\/span><span data-contrast=\"auto\">,<\/span><span data-contrast=\"auto\"> \u201cobservar que ellos est\u00e1n viviendo la angustia de estar entrando en un mundo desconocido completamente, en donde ignoran el t\u00e9rmino de sus acciones\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Incluso, \u201csi leemos las dis<\/span><span data-contrast=\"auto\">cusiones en las c\u00e1maras y en el<\/span><span data-contrast=\"auto\"> parla<\/span><span data-contrast=\"auto\">mento o en los peri\u00f3dicos, van<\/span><span data-contrast=\"auto\"> ustedes a palpar esa angustia en esos sujetos, eso significar\u00eda que tal vez nos estamos acercando un poco m\u00e1s a la experiencia de vida de quienes <\/span><span data-contrast=\"auto\">estuvieron <\/span><span data-contrast=\"auto\">en aquella \u00e9poca, m\u00e1s all\u00e1 de los calificativos, de las evaluaciones que la historiograf\u00eda va a fabricarse, sobre todo a partir de la segunda mitad del XIX, que es el canon del liberalismo\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">El <\/span><span data-contrast=\"auto\">S<\/span><span data-contrast=\"auto\">eminario <\/span><span data-contrast=\"none\">de Historia Intelectual\/Historia Cultural<\/span> <span data-contrast=\"auto\">es coordinado por <\/span><span data-contrast=\"auto\">Rogelio de Mora, <\/span><span data-contrast=\"auto\">Elissa<\/span> <span data-contrast=\"auto\">Ras<\/span><span data-contrast=\"auto\">h<\/span><span data-contrast=\"auto\">kin<\/span><span data-contrast=\"auto\"> y <\/span><span data-contrast=\"auto\">Mayabel<\/span><span data-contrast=\"auto\"> Ranero<\/span><span data-contrast=\"auto\">. <\/span><span data-contrast=\"auto\">\u00c9sta fungi\u00f3 como moderadora del evento, mismo que se desarroll\u00f3 el 19 de junio.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;134233279&quot;:true,&quot;201341983&quot;:0,&quot;335559739&quot;:160,&quot;335559740&quot;:240}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_69897\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/06\/190619Guillermo-ZermeNo-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-69897\" class=\"size-full wp-image-69897\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/06\/190619Guillermo-ZermeNo-2.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/06\/190619Guillermo-ZermeNo-2.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2019\/06\/190619Guillermo-ZermeNo-2-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-69897\" class=\"wp-caption-text\">Esta sesi\u00f3n del Seminario de Historia Intelectual\/Historia Cultural se desarroll\u00f3 en el Sal\u00f3n Azul<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay que ofrecer otra perspectiva para mostrar que \u201cM\u00e9xico, y cualquier pa\u00eds que se constituye en el siglo XIX como pa\u00eds soberano, est\u00e1 a la par de cualquiera, sea o no europeo\u201d <\/p>\n","protected":false},"author":1508,"featured_media":70050,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61],"tags":[],"class_list":["post-70048","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-banner"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1508"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=70048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/70048\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/70050"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=70048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=70048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=70048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}