{"id":58759,"date":"2018-11-25T09:00:55","date_gmt":"2018-11-25T15:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=58759"},"modified":"2018-11-26T10:54:43","modified_gmt":"2018-11-26T16:54:43","slug":"futuro-de-la-filosofia-en-jaque-luis-ignacio-niel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/entrevista\/futuro-de-la-filosofia-en-jaque-luis-ignacio-niel\/","title":{"rendered":"Futuro de la filosof\u00eda, en jaque: Luis Ignacio Niel"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><i>\u201c<\/i><i>S<\/i><i>i la filosof\u00eda se va a reducir a comentar autores y a tratar la evoluci\u00f3n de conceptos de otros autores, me parece que est\u00e1 condenada al fracaso\u201d<\/i><\/li>\n<li><i>Consider\u00f3 que el nivel de distanciamiento existente entre las ciencias y la filosof\u00eda en nuestra \u00e9poca no tiene parang\u00f3n<\/i><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_58760\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/251118-Filosofia-en-jaque-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-58760\" class=\"size-full wp-image-58760\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/251118-Filosofia-en-jaque-2.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/251118-Filosofia-en-jaque-2.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/251118-Filosofia-en-jaque-2-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-58760\" class=\"wp-caption-text\">Luis Niel, fil\u00f3sofo integrante del Conicet de Argentina, visit\u00f3 la Universidad Veracruzana<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i>David Sandoval Rodr\u00edguez<\/i><\/b><\/p>\n<p><b><i>25<\/i><\/b><b><i>\/11\/<\/i><\/b><b><i>18<\/i><\/b><b><i>,<\/i><\/b><b><i> Xalapa, Ver.-<\/i><\/b> En nuestros d\u00edas es muy dif\u00edcil encontrar profesionales de la filosof\u00eda comprometidos con los problemas de actualidad, la mayor\u00eda se dedica a comentar lo que otros fil\u00f3sofos han propuesto, declar\u00f3 Luis Ignacio Niel, acad\u00e9mico de la Universidad del Litoral de Argentina y miembro del Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas (<i>C<\/i><i>onicet<\/i>).<\/p>\n<p>El acad\u00e9mico es Doctor en Filosof\u00eda por la Universidad de Colonia, Alemania, y ha realizado estancias posdoctorales en la Universidad de Fordham, Estados Unidos, as\u00ed como estancias de investigaci\u00f3n en la Universidad de Eichst\u00e4tt, Alemania, en la Universidad de Buenos Aires, Argentina, y en la Universidad de Georgetown, Estados Unidos.<\/p>\n<p>Durante su visita a la Universidad Veracruzana (UV) particip\u00f3 en el \u201cColoquio internacional sobre afectividad y cuerpo vivido\u201d, organizado por la<a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/filosofia\/\"> Facultad de Filosof\u00eda<\/a>, con la ponencia titulada \u201cFilosof\u00eda anal\u00edtica, intencionalidad y lenguaje. Un an\u00e1lisis del caso de Roderick Chisholm\u201d.<\/p>\n<p>Previo a su conferencia, el investigador coment\u00f3 con <i>Universo<\/i> acerca de su opini\u00f3n sobre el panorama actual de la filosof\u00eda, as\u00ed como su relaci\u00f3n con el quehacer cient\u00edfico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i>En una entrevista al diario espa\u00f1ol <\/i><\/b><a href=\"https:\/\/elpais.com\/elpais\/2018\/04\/25\/eps\/1524679056_056165.html\"><b>El Pa\u00eds<\/b><\/a><b><i>, en mayo de este a\u00f1o, J\u00fcrgen Habermas respondi\u00f3 que el Internet ha provocado una fragmentaci\u00f3n del di\u00e1logo y posiblemente esto hace que las ideas provocadoras desaparezcan. \u00bfQu\u00e9 opina al respecto?<\/i><\/b><\/p>\n<p>Tengo una posici\u00f3n bastante cr\u00edtica al respecto. Estoy convencido que la filosof\u00eda en los \u00faltimos 30 a\u00f1os se ha transformado, fruto de la tecnolog\u00eda, de la profesionalizaci\u00f3n extrema y de la especializaci\u00f3n extrema; se ha transformado en una suerte de actividad de acad\u00e9micos, escol\u00e1stica, bizantina, que no llega a los fen\u00f3menos mismos.<\/p>\n<p>Es como si las grandes figuras filos\u00f3ficas que reflexionaron sobre los problemas quedaron en la historia. Es muy dif\u00edcil encontrar hoy fil\u00f3sofos comprometidos con problemas y no con lo que dijeron otros fil\u00f3sofos o con un trabajo archiv\u00edstico de manuscritos. Esto lo veo muy en concreto en el \u00e1mbito de la fenomenolog\u00eda, que es donde me desarrollo, y creo que es un problema general en todas las \u00e1reas de la filosof\u00eda.<\/p>\n<p>Hay una falta de tomar posici\u00f3n, de decir: me encargo de escribir en nombre propio para hacer filosof\u00eda. Hoy la constante es no decir nada en nombre propio, sino comentar lo que otros autores dijeron.<\/p>\n<p>Pero es muy dif\u00edcil hacer una afirmaci\u00f3n categ\u00f3rica sin una cita al pie de p\u00e1gina de un autor que avale dicha afirmaci\u00f3n; eso es algo muy triste de la filosof\u00eda y creo que pone en jaque su futuro.<\/p>\n<p>Sinceramente, creo, una de las cuestiones clave es si se sigue financiando la filosof\u00eda, \u00e9se es todo un tema y creo que si la filosof\u00eda se va a reducir a comentar autores y a tratar la evoluci\u00f3n de conceptos de otros autores, entonces est\u00e1 condenada al fracaso.<\/p>\n<p>En tal sentido, creo que como profesionales de la filosof\u00eda debemos comprometernos a volver a las cosas mismas; no tanto como una suerte de fetichismo de los grandes autores o los grandes textos, sino empezar a reflexionar sobre los problemas y creo que un buen modo de hacer eso ser\u00eda, en primer lugar, un debate entre las filosof\u00edas, que es algo que se ha perdido.<\/p>\n<p>Se hacen congresos de filosof\u00eda anal\u00edtica, de fenomenolog\u00eda, pero como si fueran m\u00f3nadas, es decir que no se conectan entre s\u00ed; sucede hasta dentro de las mismas tradiciones: hay fenomen\u00f3logos husserlianos, fenomen\u00f3logos heideggerianos, no hay un debate serio y profundo, s\u00f3lo excepciones.<\/p>\n<p>En segundo lugar, deber\u00edamos empezar a debatir con las ciencias en general, tanto con las ciencias naturales y las ciencias sociales, porque avanzan constantemente, como las neurociencias, por ejemplo, que incluso se toman ciertas atribuciones filos\u00f3ficas y me parece que la filosof\u00eda tiene una responsabilidad a la hora de decir: bueno, vamos a ver hasta qu\u00e9 punto las neurociencias no se exceden en sus planteamientos y dicen cosas que exceden su \u00e1mbito categorial.<\/p>\n<p>En tal sentido, creo que es una buena ocasi\u00f3n para generar un debate con las ciencias, para darle vitalidad a la filosof\u00eda.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_58761\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/251118-Filosofia-en-jaque-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-58761\" class=\"size-full wp-image-58761\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/251118-Filosofia-en-jaque-1.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"483\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/251118-Filosofia-en-jaque-1.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/11\/251118-Filosofia-en-jaque-1-300x201.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-58761\" class=\"wp-caption-text\">El acad\u00e9mico se mostr\u00f3 esc\u00e9ptico con respecto a la actualidad de la filosof\u00eda en comparaci\u00f3n con las ciencias<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i>\u00bfLa filosof\u00eda tiene posibilidades para generar un debate?<\/i><\/b><\/p>\n<p>Claro, particularmente la fenomenolog\u00eda, que es a lo que me dedico, pero creo que cada una de las distintas corrientes de la filosof\u00eda tiene algo para aportar y es quiz\u00e1 el desaf\u00edo del siglo XXI: tratar de hacer frente desde las distintas posiciones de la filosof\u00eda a los grandes discursos cient\u00edficos de la actualidad, porque sobre todo las ciencias naturales se han perfeccionado mucho y resulta un poco dif\u00edcil acceder al discurso cient\u00edfico en profundidad como para poder, en alg\u00fan sentido, dar un aporte filos\u00f3fico a esto, pero es necesario y hay que hacer el esfuerzo.<\/p>\n<p>Con las ciencias sociales, por supuesto; lo vemos con la sociolog\u00eda o la antropolog\u00eda que a veces se toman ciertas atribuciones o afirmaciones categ\u00f3ricas de orden filos\u00f3fico sin reflexionar filos\u00f3ficamente. Ah\u00ed creo que la fenomenolog\u00eda en particular y la filosof\u00eda en general deber\u00edan tener muchas cosas para decir; en tal sentido, como dije, es el gran desaf\u00edo del siglo XXI.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i>\u00bfHa habido un momento en la historia de la filosof\u00eda que se encuentre en este umbral, donde la tecnolog\u00eda y la ciencia vayan adelante y se deba dar un impulso para alcanzarlas?<\/i><\/b><\/p>\n<p>Creo que s\u00ed, en lo que se suele llamar el periodo moderno y el surgimiento de las ciencias, si pensamos en Isaac Newton e Immanuel Kant, el primero propone una f\u00edsica totalmente revolucionaria y el segundo sent\u00eda que la filosof\u00eda deb\u00eda estar a la altura de la f\u00edsica, de ah\u00ed su proyecto de una cr\u00edtica de la raz\u00f3n pura para tratar de dar una justificaci\u00f3n f\u00edsica trascendental al conocimiento, entre ellos al conocimiento de la f\u00edsica.<\/p>\n<p>El siglo XIX tambi\u00e9n es un ejemplo, es quiz\u00e1 cuando m\u00e1s se independizaron las ciencias, como la biolog\u00eda darwiniana y la psicolog\u00eda que se independizaron de la filosof\u00eda y avanzaron a pasos acelerados.<\/p>\n<p>Pero creo que el nivel de distanciamiento que hay entre las ciencias y la filosof\u00eda en nuestra \u00e9poca, eso s\u00ed que no tiene parang\u00f3n en el nivel en el que est\u00e1 sucediendo.<\/p>\n<p>En el siglo XIX los fil\u00f3sofos estaban al tanto de las cuestiones cient\u00edficas, hoy en d\u00eda los fil\u00f3sofos hacemos congresos de filosof\u00eda sin saber nada de f\u00edsica, de matem\u00e1ticas, es todo un tema porque habla sinceramente de toda una fragmentaci\u00f3n entre lo que son los saberes cient\u00edficos y el saber filos\u00f3fico.<\/p>\n<p>Como dec\u00eda hace un momento, los cient\u00edficos hacen afirmaciones de orden filos\u00f3fico que exceden categorialmente su \u00e1mbito; uno lee a Stephen Hawking y dice que la filosof\u00eda no sirve para nada porque no tiene nada para decir y expone sus conclusiones.<\/p>\n<p>Uno escucha a los neurobi\u00f3logos decir que el concepto de libertad y el libre albedr\u00edo no existen; en Argentina se est\u00e1 discutiendo el concepto del aborto y se llama a m\u00e9dicos para hablar del concepto de persona y, en realidad, \u00bfqu\u00e9 puede decir un m\u00e9dico del concepto de persona si es un concepto m\u00e1s bien filos\u00f3fico? Es decir, un m\u00e9dico puede decir cu\u00e1ndo empieza la vida, pero cu\u00e1ndo un embri\u00f3n es persona, eso es un concepto filos\u00f3fico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i>\u00bfEstamos ante un panorama sombr\u00edo para la filosof\u00eda?<\/i><\/b><\/p>\n<p>Como dije en un comienzo, soy un poco esc\u00e9ptico con respecto a la actualidad de la filosof\u00eda, veo que lamentablemente rige la h\u00edper- especializaci\u00f3n, la profesionalizaci\u00f3n, que tiene que ver con los marcos acad\u00e9micos en los que uno se desenvuelve. Hoy en d\u00eda un profesor de filosof\u00eda tiene que rendir cuentas de que est\u00e1 presentando <i>papers<\/i> cada cuatro meses, que est\u00e1 participando en congresos; es decir, los tiempos para dedicarse a estudiar un poco de ciencia, sobre lo que se est\u00e1 haciendo y debatir, se acortan, y la vida acad\u00e9mica se vuelve bastante fren\u00e9tica en ese sentido.<\/p>\n<p>Uno termina cayendo en este tipo de formas estandarizadas de comentar a los autores, a Heidegger, a Sartre, a Foucault, pero es dif\u00edcil, sinceramente, a nivel te\u00f3rico por la complejidad que implican las ciencias, tambi\u00e9n a nivel pr\u00e1ctico porque hoy en d\u00eda los par\u00e1metros y niveles de exigencia acad\u00e9micos son muy rigurosos.<\/p>\n<p>Kant se tom\u00f3 10 a\u00f1os para redactar la <i>Cr\u00edtica de la raz\u00f3n pura<\/i>, hoy en d\u00eda es impensable hacer algo similar para redactar un libro, es declarar la muerte a nivel acad\u00e9mico. Estamos en una \u00e9poca dif\u00edcil para la filosof\u00eda donde la mayor comodidad es seguir comentando autores, pero debemos de ir adquiriendo conciencia que la filosof\u00eda est\u00e1 para otra cosa, m\u00e1s que para comentar textos de autores importantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cSi la filosof\u00eda se va a reducir a comentar autores y a tratar la evoluci\u00f3n de conceptos de otros autores, me parece que est\u00e1 condenada al fracaso\u201d, se\u00f1al\u00f3 el fil\u00f3sofo argentino\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1508,"featured_media":58760,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-58759","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevista"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1508"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58759\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/58760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}