{"id":57409,"date":"2018-10-31T19:04:04","date_gmt":"2018-11-01T01:04:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=57409"},"modified":"2021-11-08T08:14:52","modified_gmt":"2021-11-08T14:14:52","slug":"culto-a-la-santa-muerte-gana-adeptos-guadalupe-vargas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/cultura\/culto-a-la-santa-muerte-gana-adeptos-guadalupe-vargas\/","title":{"rendered":"Culto a la Santa Muerte gana adeptos: Guadalupe Vargas"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><em>En San Andr\u00e9s Tuxtla se localiza una de las capillas m\u00e1s importantes del estado de Veracruz<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_57410\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/10\/311018-Santa-Muerte.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-57410\" class=\"size-full wp-image-57410\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/10\/311018-Santa-Muerte.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/10\/311018-Santa-Muerte.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/10\/311018-Santa-Muerte-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-57410\" class=\"wp-caption-text\">La investigadora del IIH-S explic\u00f3 que la devoci\u00f3n a la muerte es para tener una vida mejor<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b><i>Paola Cort\u00e9s P\u00e9rez<\/i><\/b><\/p>\n<p><b><i>31\/10\/18, Xalapa, Ver.-<\/i><\/b> Desde hace seis a\u00f1os, Guadalupe Vargas Montero, del <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/\">Instituto de Investigaciones Hist\u00f3rico-Sociales<\/a> (IIH-S) de la Universidad Veracruzana (UV), se ha dedicado al estudio del culto a la Santa Muerte en el pa\u00eds y encontr\u00f3 que \u00e9ste es muy amplio y, por lo mismo, no puede ser considerado exclusivo de migrantes, narcos o malhechores pues \u201cabarca a familias completas\u201d.<\/p>\n<p>La investigadora comparti\u00f3 que se acerc\u00f3 a este tema porque durante un largo periodo estudi\u00f3 rubros como la magia y los sistemas religiosos y de creencias en la regi\u00f3n de Los Tuxtlas.<\/p>\n<p>\u201cMe di cuenta que hab\u00eda muchas im\u00e1genes, lociones, amuletos e infinidad de cosas relacionadas con la Santa Muerte; en las joyer\u00edas se vend\u00edan im\u00e1genes en oro, plata, platino y en materiales muy caros.<\/p>\n<p>\u201dLa persona encargada del local me coment\u00f3 que la devoci\u00f3n estaba muy extendida, sin importar la condici\u00f3n econ\u00f3mica, tanto que incluso ten\u00eda su capilla.\u201d<\/p>\n<p>As\u00ed fue como empez\u00f3 a profundizar en el culto de la Santa Muerte. El primer sitio que visit\u00f3 fue la capilla abierta en San Andr\u00e9s Tuxtla; posteriormente extendi\u00f3 su investigaci\u00f3n a Xalapa, donde una familia instal\u00f3 una capilla.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n sigui\u00f3 la literatura, notas period\u00edsticas y por Internet relacionadas con este culto; la informaci\u00f3n la condujo a continuar la investigaci\u00f3n en Ciudad Ju\u00e1rez, Tijuana, Guadalajara, Puebla y Veracruz, donde tiene un gran n\u00famero de adeptos.<\/p>\n<p>\u201cIncluso fue filmada una pel\u00edcula, entre documental y fantas\u00eda, teniendo como protagonista a una de las sacerdotisas principales que vive en Nueva York, Estados Unidos. Fui a entrevistarla, me coment\u00f3 que es originaria del estado de Guerrero, migrante transexual y l\u00edder del movimiento transexual en esa ciudad estadounidense. Cuenta con un altar impresionante y junto con otros creyentes organiza una gran celebraci\u00f3n a la Santa Muerte.\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>El culto<\/b><\/p>\n<p>Guadalupe Vargas aclar\u00f3 que este culto no es hacia la muerte ni al hecho de morir: la devoci\u00f3n a la muerte es para no morir, para tener una vida mejor. Otro dato interesante que ha encontrado es que el 99 por ciento de sus creyentes tienen como religi\u00f3n el catolicismo.<\/p>\n<p>Para entender este fervor, investig\u00f3 si el culto hab\u00eda sido el mismo o ha sufrido transformaciones importantes. Encontr\u00f3 un corte hist\u00f3rico fundamental que represent\u00f3 un hito para su desarrollo: a partir de los a\u00f1os noventa, espec\u00edficamente en el Barrio de Tepito, do\u00f1a Enriqueta Vargas sac\u00f3 a la calle la imagen de la Santa Muerte, dando inicio a un culto abierto y totalmente diferente al que se llevaba con anterioridad.<\/p>\n<p>\u201cEs interesante ver las marcadas diferencias entre el culto tradicional y el culto al que llamo posmoderno; el primero est\u00e1 circunscrito a un tipo espec\u00edfico de familias, aquellas vinculadas a un especialista tradicional, a curanderos, a brujos u otros grupos.\u201d<\/p>\n<p>La investigadora del IIH-S ha encontrado poco sobre c\u00f3mo inici\u00f3 el culto, incluso las personas desconocen el origen del mismo. De la pl\u00e1tica con algunos expresidiarios ancianos supo que la devoci\u00f3n est\u00e1 muy difundida en las c\u00e1rceles y le comentaron que no necesitaba tener un altar ni nada similar, su creencia era suficiente.<\/p>\n<p>Incluso, le comentaron, la jaculatoria \u2013breve oraci\u00f3n o invocaci\u00f3n\u2013 era una espiga amarillenta con la imagen de la Santa Muerte en colores negro, gris y blanco, no ten\u00eda nada de colores.<\/p>\n<p>\u201cEn el culto abierto se puede adherir cualquier persona que as\u00ed lo desee. Por supuesto que es un culto colonial, no viene de las culturas mesoamericanas.\u201d<\/p>\n<p>Coment\u00f3 que este culto se divulg\u00f3 y propag\u00f3 entre la poblaci\u00f3n gracias a los medios de comunicaci\u00f3n, ya que fueron ellos quienes le dieron mucha difusi\u00f3n a partir de que la se\u00f1ora Enriqueta hizo p\u00fablico su culto a la Santa Muerte.<\/p>\n<p>Posteriormente, con la llegada del Internet hay miles y miles de sitios <i>web<\/i> dedicados a la Santa Muerte, donde se puede montar un culto sin necesidad de desplazarse a una capilla u otra ciudad.<\/p>\n<p>\u201cEstas pr\u00e1cticas forman parte de los neocultos que comenzaron a surgir a partir de la d\u00e9cada de los setenta a la fecha; tambi\u00e9n de los cultos llamados a la carta, porque cada quien puede hacerlo como quiere, no es necesario que acuda a un lugar en espec\u00edfico, se puede hacer la petici\u00f3n que se desee, hay una comunicaci\u00f3n directa entre la persona y la entidad.\u201d<\/p>\n<p>Indic\u00f3 que con el tiempo se ha creado una mitolog\u00eda en torno a la devoci\u00f3n de la Santa Muerte, es decir, qu\u00e9 quiere la Santa, c\u00f3mo debes hacerlo, por ejemplo: dicen que el altar s\u00f3lo debe estar dedicado a ella porque es muy celosa, o si haces un pacto con ella, a cambio te quitar\u00e1 a un pariente. Pero, hay otros creyentes que afirman que esto no es verdad, porque la Santa es amor y bondad, as\u00ed que protege a los seres queridos.<\/p>\n<p>De igual manera, encontr\u00f3 que utilizan los colores del arco\u00edris para vestirla y cada uno tiene un significado en espec\u00edfico: el verde lo relacionan con el dinero, as\u00ed que las caracter\u00edsticas y vestimenta de la Santa est\u00e1 relacionada con los d\u00f3lares americanos; el rojo es para el amor, el blanco es para la salud y as\u00ed con todos los colores.<\/p>\n<p>\u201cExiste una que es de las siete maravillas, la cual integra todos los colores, lo que permite tener un amplio margen de solicitudes y peticiones.\u201d<\/p>\n<p>En el norte del pa\u00eds existe una figura de la Santa Muerte jorobada, tambi\u00e9n las hay en Guadalajara, aunque el significado es diferente. En el norte, detall\u00f3, es considerada como muy peligrosa, s\u00f3lo es usada por personas que tienen muy malas intenciones porque sirve para hacer da\u00f1o.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Fiesta en San Andr\u00e9s Tuxtla<\/b><\/p>\n<p>En Veracruz, una de las capillas m\u00e1s grandes se encuentra en San Andr\u00e9s Tuxtla, donde todos los a\u00f1os, cada primer viernes de marzo, se organiza una gran fiesta dedicada a la Santa Muerte.<\/p>\n<p>Guadalupe Vargas describi\u00f3 que empieza con una misa realizada por un sacerdote, con toda la liturgia de la Iglesia cat\u00f3lica, incluso se realizan bautizos y se dicen oraciones cat\u00f3licas que son aderezadas con palabras como \u201cSanta Muerte\u201d, \u201cSanta Ni\u00f1a\u201d, \u201cNi\u00f1a Blanca\u201d, entre otras.<\/p>\n<p>La misa es realizada por un sacerdote de la Santa Muerte, el cual es tra\u00eddo de Puebla o Quer\u00e9taro (donde son preparados), usan una vestimenta igual a la de un sacerdote cat\u00f3lico, y de igual manera dan la comuni\u00f3n.<\/p>\n<p>El altar, detall\u00f3, es colocado en la entrada a la capilla, ya que cada a\u00f1o asiste un n\u00famero importante de personas. Al t\u00e9rmino de la ceremonia religiosa da inicio la fiesta. Los que reciben a la Santa (una especie de mayordomos) donan la comida y llevan licor.<\/p>\n<p>Describi\u00f3 que es ambientada con m\u00fasica de mariachis, tr\u00edos norte\u00f1os y grupos musicales de diferentes g\u00e9neros, que interpretan canciones espec\u00edficas para la Santa.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n, dijo, se prenden fuegos artificiales con im\u00e1genes de ella y llega una diversidad de personas a presentar espect\u00e1culos, como una forma de donaci\u00f3n a la fiesta que termina hasta que el cuerpo aguante.<\/p>\n<p>\u201cEs una fiesta religiosa familiar, van familias completas, adultos, j\u00f3venes y ni\u00f1os. Me sorprendi\u00f3 ver que principalmente van mujeres para pedir favores familiares, y muchas jovencitas, de entre 13 y 18 a\u00f1os de edad, para solicitar favores amorosos a la Santa.\u201d<\/p>\n<p>Cabe mencionar que la capilla de San Andr\u00e9s Tuxtla est\u00e1 abierta al p\u00fablico y a cargo de una familia, la cual proporciona velas y otro tipo de ofrendas para ponerle a la Santa; se puede permanecer el tiempo que se desee, pero siempre se le debe dejar una ofrenda, pueden ser flores de todos colores, fruta, licor, cigarros, dulces y al igual que en una Iglesia cat\u00f3lica, hay muchos milagros, fotograf\u00edas y cartas de agradecimiento.<\/p>\n<p>La gran mayor\u00eda de la gente considera este culto como demoniaco, en especial las personas cat\u00f3licas, quiz\u00e1 se deba a que hacen una comparaci\u00f3n con la Virgen de Guadalupe.<\/p>\n<p>Lo cierto, destac\u00f3, es que \u201ceste culto es tan amplio que no debe pensarse que sea exclusivo de migrantes, narcos o malhechores, es un culto familiar\u201d.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, Guadalupe Vargas coment\u00f3 que la hip\u00f3tesis de su trabajo se da a partir del an\u00e1lisis del n\u00facleo duro mesoamericano que estudia el historiador mexicano Alfredo L\u00f3pez Austin, al sostener que hay toda una serie de cuestiones que forman parte de la ideolog\u00eda del sistema de creencias y saberes mesoamericanos que perviven a trav\u00e9s de los siglos.<\/p>\n<p>\u201cHay un n\u00facleo duro de creencias que han persistido al paso de los a\u00f1os y las podemos notar en la actualidad. Un t\u00e9rmino que me ha llamado mucho la atenci\u00f3n es el de la dualidad, que en el sistema de creencias mesoamericanas una misma imagen conten\u00eda el bien y el mal, proporcionaba la vida y la muerte, y este mismo principio se ve en la Santa Muerte que contiene la parte blanca y oscura, la bondadosa y la cruel, la que da y quita vida, es algo muy interesante\u201d, concluy\u00f3 la investigadora de la UV.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La investigadora del IIH-S explic\u00f3 que la devoci\u00f3n a la muerte es para tener una vida mejor<\/p>\n","protected":false},"author":1508,"featured_media":57410,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-57409","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57409","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1508"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57409"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57409\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":104560,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57409\/revisions\/104560"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57410"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57409"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57409"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57409"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}