{"id":55220,"date":"2018-10-04T16:52:42","date_gmt":"2018-10-04T21:52:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=55220"},"modified":"2018-10-04T21:22:01","modified_gmt":"2018-10-05T02:22:01","slug":"academico-y-estudiantes-dialogaron-sobre-la-historia-de-las-ideas-en-al","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/general\/academico-y-estudiantes-dialogaron-sobre-la-historia-de-las-ideas-en-al\/","title":{"rendered":"Universitarios dialogaron sobre la historia de las ideas en AL"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><i>En el IX Congreso Internacional<\/i> <i>\u201c<\/i><i>Fil<\/i><i>osof\u00eda Latinoamericana Hoy<\/i><i>\u201d<\/i><span>\u00a0<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_55251\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/10\/041018-Ideas-en-America-Latina.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-55251\" class=\"size-full wp-image-55251\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/10\/041018-Ideas-en-America-Latina.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"482\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/10\/041018-Ideas-en-America-Latina.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/10\/041018-Ideas-en-America-Latina-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-55251\" class=\"wp-caption-text\">V\u00edctor Gonz\u00e1lez, Manuel Flores, El\u00edas Juan y Bladimir Reyes<\/p><\/div>\n<p><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i>Karina de la Paz Reyes D\u00edaz<\/i><\/b><span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i>0<\/i><\/b><b><i>4<\/i><\/b><b><i>\/10\/18, Xalapa, Ver.-<\/i><\/b> La relaci\u00f3n entre filosof\u00eda y literatura, los paralelismos de la filosof\u00eda n\u00e1huatl y la griega, as\u00ed como el indigenismo en el pa\u00eds, fueron los temas de la Mesa 2 \u201cHistoria de las ideas en Am\u00e9rica Latina\u201d del IX Congreso Internacional \u201cFilosof\u00eda Latinoamericana Hoy\u201d, cuya sede es la Universidad Veracruzana (UV).<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Esta actividad se desarroll\u00f3 en el Sal\u00f3n Blanco de la Unidad de Humanidades, el mi\u00e9rcoles 3 de octubre. Fue moderada por el acad\u00e9mico e investigador de la Facultad de Filosof\u00eda, V\u00edctor Gonz\u00e1lez Osorno e inici\u00f3 con la participaci\u00f3n del acad\u00e9mico, tambi\u00e9n de esta casa de estudios, Bladimir Reyes C\u00f3rdoba, quien habl\u00f3 de \u201cFilosof\u00eda y literatura: dos formas de conocimiento\u201d.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Luego de hacer un esbozo por obras literarias y filos\u00f3ficas, como <i>Don Quijote de la Mancha <\/i>de Miguel de Cervantes Saavedra \u2013que inicia la novela moderna, pero tambi\u00e9n anticipa la filosof\u00eda moderna\u2013, cit\u00f3 al intelectual Carlos Oliva, en relaci\u00f3n con la filosof\u00eda y la literatura en Am\u00e9rica Latina (AL): \u201cUna de las constantes del relato latinoamericano es \u2018donde un personaje se construye, ah\u00ed se le debe destruir\u2019; algo similar, pero m\u00e1s cruel y real se puede decir de la filosof\u00eda latinoamericana \u2018cuando una teor\u00eda emerge, se le debe soslayar, hasta volverla pueril\u2019 \u201d.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Para \u00e9l, la filosof\u00eda y literatura siempre convergen y son necesarias; incluso, para hacer un estudio literario a profundidad se debe recurrir a la filosof\u00eda; pero tambi\u00e9n sucede a la inversa y cit\u00f3 a Georg Wilhelm Friedrich Hegel, que al ser un fil\u00f3sofo complicado de leer, muchos recurren al uso de la met\u00e1fora para comprenderlo y \u00e9sta es una herramienta propia de la literatura.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Enseguida, el estudiante de la UV El\u00edas Juan Luna expuso \u201cParalelismo entre la filosof\u00eda n\u00e1huatl y la filosof\u00eda griega: elementos de la filosof\u00eda n\u00e1huatl para la inserci\u00f3n de un pa\u00eds m\u00e1s arm\u00f3nico\u201d, cuya referencia fue el aspecto \u00e9tico-moral y la educaci\u00f3n de ambas filosof\u00edas.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Dio detalles de la educaci\u00f3n que recib\u00edan los nahuas en el calmecac (centro educativo para la familia de la nobleza y sacerdotes) y en el telpochcalli (para el resto del pueblo), la meta que ten\u00edan en t\u00e9rminos educativos y c\u00f3mo \u00e9sta se asemeja a la de los griegos, para lo cual tom\u00f3 como referencia <i>La Rep\u00fablica<\/i> de Plat\u00f3n.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u201cLa educaci\u00f3n que recib\u00edan los nahuas tanto en el calmecac como en el telpochcalli era buena\u201d, explic\u00f3 El\u00edas Juan; \u201cen nuestro pa\u00eds podr\u00eda ser destacable la inserci\u00f3n de una mayor ampliaci\u00f3n de horizontes intelectuales en todas las clases sociales, sin distinci\u00f3n alguna, como lo realizaban los m\u00e1s altos sabios en aquellos centros de educaci\u00f3n\u201d.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Finalmente, el estudiante Manuel Flores Luna habl\u00f3 de \u201cEl indigenismo en M\u00e9xico (generaci\u00f3n de 1915)\u201d. Record\u00f3 que desde el inicio, el mundo ind\u00edgena estudi\u00f3 el pensamiento eurocentrista y que el momento m\u00e1s radical de esta poblaci\u00f3n es en la Revoluci\u00f3n Mexicana, donde reclama su lugar en la naci\u00f3n.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>Enseguida, habl\u00f3 de Jos\u00e9 Vasconcelos y la teor\u00eda de <i>La raza c\u00f3smica<\/i>, obra que si bien es \u201cut\u00f3pica\u201d tambi\u00e9n suena \u201cesperanzadora\u201d para que sea posible una convergencia de \u201ctodas las razas del mundo\u201d.<span>\u00a0<\/span><\/p>\n<p>\u201cSuena bastante conmovedora y esperanzadora la teor\u00eda de las razas de Vasconcelos; sin embargo, no considero posible su efectividad. Para empezar, el indigenismo es para los ind\u00edgenas y no del ind\u00edgena, siempre por fuera del que construye el mundo del ind\u00edgena; adem\u00e1s, existe distancia entre los metropolitanos y los rurales.\u201d<span>\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La filosof\u00eda y literatura siempre convergen y son necesarias; coincidieron en se\u00f1alar participantes en la Mesa 2 del IX Congreso Internacional \u201cFilosof\u00eda Latinoamericana Hoy\u201d <\/p>\n","protected":false},"author":1869,"featured_media":55251,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-55220","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1869"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55220"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55220\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55251"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}