{"id":5518,"date":"2015-12-02T12:58:22","date_gmt":"2015-12-02T18:58:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=5518"},"modified":"2015-12-02T12:58:22","modified_gmt":"2015-12-02T18:58:22","slug":"juego-de-pelota-vinculado-a-toma-de-cautivos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/general\/juego-de-pelota-vinculado-a-toma-de-cautivos\/","title":{"rendered":"Juego de pelota, vinculado a toma de cautivos"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><em>Expuso Sara Ladr\u00f3n de Guevara<\/em><\/li>\n<li><i><em>Se escenifica la oposici\u00f3n simb\u00f3lica que corresponde a los espacios opuestos complementarios del cosmos: la del inframundo y el supramundo, que son recorridos diariamente por la esfera solar, s\u00edmil de la pelota<\/em><\/i><\/li>\n<li><em>Que los gobernantes posaran con la cabeza cercenada, significaba el establecimiento de su poder\u00edo a partir del derrocamiento del contrario<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Paola Cort\u00e9s P\u00e9rez<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El sacrificio por decapitaci\u00f3n en el juego de pelota puede estar vinculado a la toma de cautivos y al s\u00edmbolo de poder de quien lo realizaba, expuso la rectora de la Universidad Veracruzana (UV), Sara Ladr\u00f3n de Guevara, al participar en la \u00faltima sesi\u00f3n del IV Coloquio Acad\u00e9mico de la Maestr\u00eda en Antropolog\u00eda.<\/p>\n<p>La antrop\u00f3loga dict\u00f3 la conferencia \u201cAsociaciones simb\u00f3licas del juego de pelota precolombino\u201d el 26 de noviembre, en el Sal\u00f3n Azul de la Unidad de Humanidades, en la que estuvieron presentes Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez Su\u00e1rez, director general del \u00c1rea Acad\u00e9mica de Humanidades; Sergio Rafael V\u00e1squez Z\u00e1rate, director de la Facultad de Antropolog\u00eda, as\u00ed como alumnos del posgrado y acad\u00e9micos.<\/p>\n<p>Ladr\u00f3n de Guevara habl\u00f3 sobre las asociaciones simb\u00f3licas relacionadas con los implementos y la pelota, y plante\u00f3 que la cabeza se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de dominio.<\/p>\n<div id=\"attachment_5519\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2015\/12\/Rectora-juego-de-pelota-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-5519\" class=\"size-medium wp-image-5519\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2015\/12\/Rectora-juego-de-pelota-1-300x182.jpg\" alt=\"La rectora Sara Ladr\u00f3n de Guevara habl\u00f3 sobre el juego de pelota a estudiantes de posgrado.\" width=\"300\" height=\"182\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2015\/12\/Rectora-juego-de-pelota-1-300x182.jpg 300w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2015\/12\/Rectora-juego-de-pelota-1.jpg 677w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-5519\" class=\"wp-caption-text\">La rectora Sara Ladr\u00f3n de Guevara habl\u00f3 sobre el juego de pelota a estudiantes de posgrado.<\/p><\/div>\n<p>Explic\u00f3 que el juego de pelota en la Am\u00e9rica precolombina fue la representaci\u00f3n ritual y esc\u00e9nica de la lucha de contrarios, \u201cla oposici\u00f3n es aleg\u00f3rica de fuerzas c\u00f3smicas contrarias y est\u00e1 representada por el enfrentamiento de dos equipos rivales\u201d.<\/p>\n<p>La acad\u00e9mica e investigadora coment\u00f3 que pudo instaurarse como un espacio de decisi\u00f3n para solucionar conflictos diversos, ya que en la cancha se enfrentaban equipos o individuos, representantes de grupos con intereses pol\u00edticos, econ\u00f3micos o ideol\u00f3gicos opuestos.<\/p>\n<p>Explic\u00f3 que la oposici\u00f3n simb\u00f3lica en el juego corresponde a los espacios opuestos complementarios del cosmos: la del inframundo y el supramundo, que son recorridos diariamente por la esfera solar, s\u00edmil de la pelota, la cual reproduce la danza astral.<\/p>\n<p>El juego que se practicaba en la costa del Golfo de M\u00e9xico en el periodo Cl\u00e1sico, apunt\u00f3, estaba asociado a un sacrificio de decapitaci\u00f3n. Pero, en las etapas precolombinas, la relaci\u00f3n Sol-pelota-cabeza decapitada constituye un complejo simb\u00f3lico \u00fanico, perceptible en los rituales.<\/p>\n<p>Indic\u00f3 que el significado que ten\u00eda la cabeza decapitada, era de custodio de la energ\u00eda vital despojada, \u201ces pelota y es Sol\u201d, de ah\u00ed que los gobernantes muestran su poder en distintos documentos al posar sobre esta reliquia, porque establece su poder\u00edo a partir del derrocamiento del contrario en su representaci\u00f3n m\u00e1s inequ\u00edvoca y dram\u00e1tica: la cabeza cercenada.<\/p>\n<p><strong>Qu\u00e9 se sabe sobre el juego de pelota<\/strong><\/p>\n<p>Sara Ladr\u00f3n de Guevara mencion\u00f3 que a trav\u00e9s de datos iconogr\u00e1ficos y muestras arqueol\u00f3gicas, se conoce que el juego de pelota en la costa del Golfo de M\u00e9xico s\u00f3lo era practicado por hombres.<\/p>\n<p>Indic\u00f3 que era un juego elitista, las iconograf\u00edas encontradas muestran que los gobernantes eventualmente participaban o al menos portaban sus insignias; adem\u00e1s, el entrenamiento y el equipamiento debieron significar un alto costo.<\/p>\n<p>Se sabe, dijo, que sol\u00eda estar presente un veedor o espectador, que hac\u00eda las veces de juez o r\u00e9feri; se conoce que los jugadores eran personas sanas.<\/p>\n<p>Sobre la decapitaci\u00f3n, expuso que \u00e9sta ocurr\u00eda en el centro de la cancha y era acompa\u00f1ada de m\u00fasica; el sacrificado y el sacrificador estaban investidos de jugadores; el sacrificado pertenec\u00eda a un equipo y el sacrificador pod\u00eda ser de alguno de los dos bandos; el hacha era el trofeo, porque alude a la decapitaci\u00f3n; y la pelota estaba al centro de la escena, existen dos variantes: la cabeza descarnada, se representa conformando parte de la pelota \u2013real o simb\u00f3licamente\u2013, y el otro es que era representada de color negro.<\/p>\n<p>La decapitaci\u00f3n, resalt\u00f3, requiere un conocimiento anat\u00f3mico especializado, la persona deb\u00eda ser un especialista, lo que significa que fue un ritual pensado y bien planeado. En esta regi\u00f3n del pa\u00eds, de acuerdo con fuentes iconograf\u00edas, la decapitaci\u00f3n era de inicio un degollamiento.<\/p>\n<p>\u201cEl corte iniciaba en la garganta y no bajo la nuca como ocurre en la guillotina. La causa de la muerte no era la desarticulaci\u00f3n de la cabeza, sino era la asfixia o el desangramiento, ya que se hac\u00eda mientras el individuo estaba vivo.\u201d<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la separaci\u00f3n de la tr\u00e1quea, narr\u00f3, se proceder\u00eda a localizar el disco intervertebral para seccionarlo; luego se cortar\u00edan las estructuras blandas de la parte posterior del cuello para separar la cabeza, estos detalles se saben por las muestras arqueol\u00f3gicas de cr\u00e1neos encontrados.<\/p>\n<p>\u201cLos cr\u00e1neos descarnados eran utilizados como trofeos, m\u00e1scaras o interior de las pelotas. El corte se hac\u00eda con herramientas l\u00edticas, con las que habr\u00edan de cortar m\u00fasculos, ligamentos y disco intervertebral; tambi\u00e9n se extra\u00eda el coraz\u00f3n, el cual segu\u00eda latiendo minutos despu\u00e9s de la decapitaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u201dM\u00e1s importante que representar el fuego, se representaba el sacrificio asociado a \u00e9ste. No hay violencia m\u00e1s organizada, institucionalizada y ritual que el sacrificio del juego de pelota.\u201d<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, la Rectora de la UV dijo que se desconocen varios puntos sobre el juego de pelota, como: el n\u00famero de jugadores participantes; si el sacrificio era antes o despu\u00e9s del juego; cu\u00e1les eran las reglas del juego, c\u00f3mo se realizaban los conteos de puntajes, si hab\u00eda torneos, si se llevaban a cabo en fechas precisas, entre otros.<\/p>\n<p>\u201cComo vemos, falta mucho por saber de este ritual primordial, l\u00fadico y sangriento, entra\u00f1able y repulsivo a nuestros ojos filtrados por culturas y cosmovisiones distintas, distantes y ajenas\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i><\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Expuso Sara Ladr\u00f3n de Guevara Se escenifica la oposici\u00f3n simb\u00f3lica que corresponde a los espacios opuestos complementarios del cosmos: la del inframundo y el supramundo, que son recorridos diariamente por la esfera [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1809,"featured_media":5520,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[3],"class_list":["post-5518","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","tag-secundarias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1809"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5518"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5518\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5520"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5518"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}