{"id":52464,"date":"2018-08-28T11:00:03","date_gmt":"2018-08-28T16:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=52464"},"modified":"2018-08-28T12:07:27","modified_gmt":"2018-08-28T17:07:27","slug":"en-mexico-64-por-ciento-de-viviendas-son-construidas-por-sus-habitantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/general\/en-mexico-64-por-ciento-de-viviendas-son-construidas-por-sus-habitantes\/","title":{"rendered":"En M\u00e9xico, 64 por ciento de viviendas son construidas por sus habitantes"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><em>En Am\u00e9rica Latina siguen siendo funcionales las cooperativas de vivienda<\/em><\/li>\n<li><em>Dentro del Coloquio \u201cEl derecho a la ciudad. Medio siglo de una idea revolucionaria\u201d, expertos reflexionaron sobre el derecho a habitar<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"attachment_52371\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/08\/240818-DERECHO-A-HABITAR-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-52371\" class=\"size-full wp-image-52371\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/08\/240818-DERECHO-A-HABITAR-1.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"481\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/08\/240818-DERECHO-A-HABITAR-1.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/08\/240818-DERECHO-A-HABITAR-1-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-52371\" class=\"wp-caption-text\">En el IIH-S tuvo lugar la mesa \u201cEl derecho a habitar\u201d, dentro del Coloquio \u201cEl derecho a la ciudad. Medio siglo de una idea revolucionaria\u201d<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Claudia Peralta V\u00e1zquez<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>28\/08\/18, Xalapa, Ver.- <\/em><\/strong>En M\u00e9xico, el 64 por ciento de las viviendas fueron construidas por sus habitantes y con sus propios medios, contrario a lo que ocurre en Uruguay donde las clases obreras adoptaron un modelo de producci\u00f3n social, refiri\u00f3 Jer\u00f3nimo D\u00edaz Marielle, investigador de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana (UAM), Unidad Azcapotzalco.<\/p>\n<p>En la Mesa 2 \u201cEl derecho a habitar\u201d, del Coloquio \u201cEl derecho a la ciudad. Medio siglo de una idea revolucionaria\u201d, que se desarroll\u00f3 el viernes 24 de agosto, expertos de la Universidad Veracruzana (UV), de la UAM, El Colegio de Michoac\u00e1n y la Universidad de Colima, reflexionaron en torno a este tema a prop\u00f3sito del libro de Henri Lefebvre.<\/p>\n<p>Jer\u00f3nimo D\u00edaz coment\u00f3 que el cooperativismo de vivienda por ayuda mutua es una expresi\u00f3n latinoamericana de la lucha por el derecho a la ciudad.<\/p>\n<p>Cuando en Europa son la empresa y el Estado los que construyen viviendas, en Am\u00e9rica Latina (AL) un censo de 2015 indica que la construcci\u00f3n del 64 por ciento de las viviendas en M\u00e9xico recay\u00f3 en sus propios habitantes.<\/p>\n<p>Durante el abordaje del tema \u201cSi Lefebvre viviera, con las cooperativas anduviera\u201d, el ge\u00f3grafo dio a conocer que en AL los conjuntos habitacionales y cooperativas construidas por los habitantes siguen siendo funcionales, pues gestionan servicios para la comunidad.<\/p>\n<p>En ese sentido, habl\u00f3 del caso de la Federaci\u00f3n Uruguaya y Cooperativas de Vivienda, lo cual es una excepci\u00f3n en un contexto de Estado debilitado y urbanizaci\u00f3n dependiente; es decir, cuando ni el gobierno ni las empresas privadas pod\u00edan ofrecer viviendas a la poblaci\u00f3n, \u00e9sta se puso a construir de forma organizada.<\/p>\n<p>Esto se logr\u00f3 con una ley de vivienda surgida en 1968 que pas\u00f3 desapercibida, aunque ciertos grupos lograron ingresar la iniciativa que se vio frenada por la dictadura para posteriormente despuntar entre 1990 y el 2000.<\/p>\n<p>Actualmente, 22 mil familias \u2013lo cual representa el dos por ciento de la poblaci\u00f3n uruguaya\u2013 vive en cooperativas adheridas a la Federaci\u00f3n Uruguaya y Cooperativas de Vivienda.<\/p>\n<p>En M\u00e9xico, dijo, s\u00ed existen cooperativas de vivienda, y desde la UAM se impulsan alrededor de cuatro experiencias del Movimiento Urbano Popular con muchas dificultades, al igual que en Argentina y en muchos otros pa\u00edses donde no hay un marco claro ni experiencias en torno a esto.<\/p>\n<p>En el Auditorio \u201cGonzalo Aguirre Beltr\u00e1n\u201d del <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/\">Instituto de Investigaciones Hist\u00f3rico-Sociales<\/a> (IIH-S), donde tuvo lugar el evento organizado por el grupo de colaboraci\u00f3n \u201cEspacio, tiempo, cultura\u201d, con el apoyo de la Maestr\u00eda en Ciencias Sociales y el Doctorado en Historia y Estudios Regionales, tambi\u00e9n intervino Dora Cecilia S\u00e1nchez Hidalgo.<\/p>\n<p>La investigadora del IIH-S habl\u00f3 sobre \u201cEl ideal urbano ante el derecho a la ciudad: una visi\u00f3n global desde la d\u00e9cada de 1930\u201d y destac\u00f3 su intenci\u00f3n de mirar y buscar lo espec\u00edfico durante ese periodo y la diferencia de la Ciudad de M\u00e9xico desde procesos globales a diferentes escalas.<\/p>\n<p>Dej\u00f3 en claro que si algo caracteriza a esta \u00e9poca fue el establecimiento de colonias obreras, donde se construyeron cientos de casas m\u00ednimas para los trabajadores, con lo que se buscaba resolver el viejo problema de vivienda y responder a las demandas sociales emanadas de la Revoluci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u201cSi bien estos procesos econ\u00f3micos, sociales, pol\u00edticos y culturales reconfiguraron el espacio urbano, Lefebvre advierte que la actividad creadora no deriva deductivamente de \u00e9stos.\u201d<\/p>\n<p>La Doctora en Historia de Am\u00e9rica Latina por la Universidad de Chicago, indic\u00f3 que los procesos globales pactaron el espacio urbano donde los trabajadores, migrantes, desplazados, reci\u00e9n llegados y los habitantes de las vecindades, barrios, colonias y fraccionamientos se apropiaron de las ciudades para comprenderlas de otra manera.<\/p>\n<p>No se trata de ubicar a la ciudad en un tiempo progresivo dividido por etapas de desarrollo, sino de c\u00f3mo estas mediaciones articulan estructuras sociales que se materializan en sistema para dar forma a la ciudad, agreg\u00f3.<\/p>\n<p>Rihan Yeh, doctora en Antropolog\u00eda Sociocultural e investigadora del Centro de Estudios Antropol\u00f3gicos de El Colegio de Michoac\u00e1n, disert\u00f3 sobre \u201cEl derecho a la garita\u201d.<\/p>\n<p>El trabajo de la especialista explora los efectos de la frontera M\u00e9xico-Estados Unidos en la vida p\u00fablica de Tijuana, Baja California, a trav\u00e9s del an\u00e1lisis detallado de interacciones espec\u00edficas.<\/p>\n<p>Su ponencia se enfoc\u00f3 a este tema como punto de partida para explorar la \u00edntima relaci\u00f3n de la frontera y el urbanismo.<\/p>\n<p>\u201cLos habitantes como patrimonio en la ciudad tradicional: el caso del barrio El Carmen\u201d, fue abordado por Laura Elisa Varela Cabral, de la Universidad de Colima.<\/p>\n<p>En dicho espacio social creado a partir de varios elementos, existen casas de los siglos XVI al XX y creci\u00f3 hacia el sur del centro hist\u00f3rico de la ciudad de Puebla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dentro del Coloquio \u201cEl derecho a la ciudad. 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