{"id":44991,"date":"2018-04-17T11:07:10","date_gmt":"2018-04-17T16:07:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=44991"},"modified":"2018-04-18T13:33:04","modified_gmt":"2018-04-18T18:33:04","slug":"poesia-unico-discurso-que-prensa-del-siglo-xix-permitio-a-la-mujer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/general\/poesia-unico-discurso-que-prensa-del-siglo-xix-permitio-a-la-mujer\/","title":{"rendered":"Poes\u00eda, \u00fanico discurso que prensa del siglo XIX permiti\u00f3 a la mujer"},"content":{"rendered":"<style type=\"text\/css\">\n  blockquote p { color: #28519b; font-family: helvetica; font-size: 1.6em; }<br \/><\/style>\n<ul>\n<li><em>\u201cQue todas se porten bien. C\u00f3digos de conducta en la prensa del siglo XIX\u201d: Gabriela S\u00e1nchez Medina<\/em><\/li>\n<li><em>La acad\u00e9mica destac\u00f3 la importancia de la prensa como objeto de estudio para conocer los diferentes tipos de discursos<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/170418-Mesas-mujeres.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-44994\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/170418-Mesas-mujeres.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"542\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/170418-Mesas-mujeres.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2018\/04\/170418-Mesas-mujeres-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><\/a><\/p>\n<blockquote><p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><br \/>\nEn el Porfiriato las mujeres no escrib\u00edan de pol\u00edtica: Gabriela S\u00e1nchez Medina<\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Karina de la Paz Reyes D\u00edaz<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>17\/04\/2018, Xalapa, Ver.-<\/em><\/strong> Gabriela S\u00e1nchez Medina, de la Facultad de Letras de la Universidad Michoacana de San Nicol\u00e1s de Hidalgo, ha rastreado durante varios a\u00f1os el papel de las mujeres escritoras y lectoras de la prensa de su regi\u00f3n durante el siglo XIX. Entre sus trabajos est\u00e1 una recopilaci\u00f3n de escritos durante el Porfiriato, concretamente poemas. \u201cEso nos habla de que la poes\u00eda fue un tipo de discurso que estaba permitido a las mujeres\u201d.<\/p>\n<p>En su opini\u00f3n, las mujeres de aquella \u00e9poca s\u00ed pod\u00edan escribir poemas por ser un discurso ligado a las emociones, sentimientos y a la idea estereotipada de lo que debe ser una mujer.<\/p>\n<p>\u201cHasta ahora no he encontrado registro, por lo menos en la etapa del Porfiriato, de mujeres que escribieran sobre pol\u00edtica u otros temas. Eso quiere decir que hab\u00eda una cuesti\u00f3n restringida a temas y tipos de discursos para las mujeres. Uno estaba permitido y otro restringido.\u201d<\/p>\n<p>S\u00e1nchez Medina fue la primera participante de las mesas \u201cMujeres: discursos y poderes\u201d que el cuerpo acad\u00e9mico (CA) consolidado Estudios de la Cultura y la Comunicaci\u00f3n del <a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Centro de Estudios de la Cultura y la Comunicaci\u00f3n<\/a> (CECC) de la Universidad Veracruzana (UV) realiz\u00f3 el viernes 13 de abril.<\/p>\n<p>Su tema fue \u201cQue todas se porten bien. C\u00f3digos de conducta en la prensa del siglo XIX\u201d, e ilustr\u00f3 c\u00f3mo en esa \u00e9poca aparec\u00edan en la prensa una serie de planteamientos para las mujeres solteras y casadas. De \u00e9stas, por ejemplo, los c\u00f3digos indicaban que deb\u00eda cuidar a su esposo e hijos.<\/p>\n<p>\u201cSon textos que dicen c\u00f3mo deb\u00edan ser esas mujeres para que entraran dentro de los esquemas establecidos por la sociedad. Es una mirada construida desde los hombres, porque todos los textos que encontr\u00e9 est\u00e1n escritos por ellos y tratan de formarlas desde afuera, no son ellas mismas las que dicen c\u00f3mo quieren ser, sino los hombres que les dicen c\u00f3mo deben ser.\u201d<\/p>\n<p>La acad\u00e9mica destac\u00f3 la importancia de la prensa como objeto de estudio, pues \u201clos peri\u00f3dicos son concentradores de diversos discursos (pol\u00edtico, religioso, jur\u00eddico)\u201d.<\/p>\n<p>En la primera mesa tambi\u00e9n se presentaron: \u201cEscribir y reescribir: rituales para vencer el olvido\u201d, por Norma Esther Garc\u00eda Meza; \u201cEl discurso directo e indirecto en el relato femenino sobre pr\u00e1cticas m\u00e1gicas\u201d, por Araceli Enr\u00edquez Ovando, y \u201cSecretos, chismes y fantas\u00edas: acerca de los lazos sociales y la comunicaci\u00f3n entre mujeres\u201d, por Soledad de Le\u00f3n.<\/p>\n<p>En una segunda mesa se trataron los temas: \u201cProtagonistas de sus vidas. Construcci\u00f3n de autonom\u00eda de mujeres de parejas migrantes retornados\u201d, por Arcelia Isbet Su\u00e1rez Sarmiento; \u201cLas mujeres ind\u00edgenas como sujetos pol\u00edticos: construyendo espacios de participaci\u00f3n y autonom\u00eda desde el entorno familiar y comunitario\u201d, por Claudia Morales Carbajal. Adem\u00e1s, \u201cMujeres ind\u00edgenas de Angahuan y su perspectiva de mundo a trav\u00e9s de la radio comunitaria\u201d, por Alberto Far\u00edas, y<em> \u201c<\/em>Ya hasta sicarias nos dicen\u2026 Estigmas de devenir feminista\u201d, por Er\u00e9ndira Esper\u00f3n Cervantes.<\/p>\n<p>Al respecto, esta \u00faltima habl\u00f3 del trabajo de la militancia feminista y lament\u00f3 que las alertas de g\u00e9nero logradas en los \u00faltimos a\u00f1os en la entidad no hayan redituado en un n\u00famero menor o de cero feminicidios.<\/p>\n<p>\u201cEl compromiso de las compa\u00f1eras militantes siempre implica un esfuerzo extra. Se realizan campa\u00f1as de sensibilizaci\u00f3n, manifestaciones, conferencias, c\u00edrculos de autoconciencia, participaciones en mesas, grupos de trabajo, agendas legislativas, pero esto implica esfuerzos extra de tiempo, disposici\u00f3n y recurso con el fin de levantar la voz por las otras que a\u00fan no han podido.\u201d<\/p>\n<p>Es m\u00e1s, para ella \u201cla potencia que mueve a estas mujeres para organizarse y tomar acciones surge de su toma de conciencia sobre la afectaci\u00f3n de los cuerpos y el deseo de que ello no se repita con ninguna otra\u201d.<\/p>\n<p>Pero el feminismo contraviene la hegemon\u00eda del papel asignado hist\u00f3ricamente, por tanto, \u201cpara mantener el <em>statu quo<\/em> se apuesta por el estigma\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Su conducta dentro y fuera del hogar fue delineada por los hombres, asever\u00f3 Gabriela S\u00e1nchez, de la Universidad Michoacana de San Nicol\u00e1s de Hidalgo<\/p>\n","protected":false},"author":1869,"featured_media":44994,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-44991","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44991","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1869"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44991"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44991\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/44994"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44991"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44991"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44991"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}