{"id":131502,"date":"2023-06-01T12:57:24","date_gmt":"2023-06-01T17:57:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/?p=131502"},"modified":"2023-06-01T12:57:24","modified_gmt":"2023-06-01T17:57:24","slug":"estudiantes-reflexionaron-sobre-el-son-jarocho-contemporaneo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/cultura\/estudiantes-reflexionaron-sobre-el-son-jarocho-contemporaneo\/","title":{"rendered":"Estudiantes reflexionaron sobre el son jarocho contempor\u00e1neo"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><em><span class=\"TextRun SCXW7069011 BCX0\" lang=\"ES-MX\" xml:lang=\"ES-MX\" data-contrast=\"auto\"><span class=\"NormalTextRun SCXW7069011 BCX0\">Espec\u00edficamente sobre la participaci\u00f3n de las mujeres, los adultos mayores y la comunidad, como parte de la Mesa <\/span><span class=\"NormalTextRun SCXW7069011 BCX0\">7 del VII Foro<\/span><span class=\"NormalTextRun SCXW7069011 BCX0\"> Estudiantil de Etnomusicolog\u00eda<\/span><\/span><span class=\"EOP SCXW7069011 BCX0\" data-ccp-props=\"{}\">\u00a0<\/span><\/em><\/li>\n<\/ul>\n<div id=\"attachment_131459\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-131459\" class=\"size-full wp-image-131459\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2023\/05\/310523-PAOLA-Mesa-7-Son-jarocho-1-100k.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"406\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2023\/05\/310523-PAOLA-Mesa-7-Son-jarocho-1-100k.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2023\/05\/310523-PAOLA-Mesa-7-Son-jarocho-1-100k-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><p id=\"caption-attachment-131459\" class=\"wp-caption-text\">Homero \u00c1vila Landa, investigador CECC; Diana Gabriela Ter\u00e1n, Jessica Navarro, Melba Sonderegger, ponentes, y Elissa Rashkin, moderadora e investigadora del CECC<\/p><\/div>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">Texto y fotos: Paola Cort\u00e9s P\u00e9rez<\/span><\/i><\/b><span data-ccp-props=\"{}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><b><i><span data-contrast=\"auto\">01\/06\/2023, Xalapa, Ver.-<\/span><\/i><\/b><span data-contrast=\"auto\"> Estudiantes de posgrado de la Universidad Veracruzana (UV) y de El Colegio de Michoac\u00e1n (<\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Colmich<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">) reflexionaron sobre la participaci\u00f3n de las mujeres, las personas de la tercera edad y la comunidad en el son y huapango jarocho, como parte de las actividades del VII Foro Estudiantil de Etnomusicolog\u00eda, organizado por la Facultad de M\u00fasica de esta casa de estudios.<\/span><span data-ccp-props=\"{}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">La reflexi\u00f3n y an\u00e1lisis fue parte de la Mesa 7 \u201cNuevos acercamientos al son jarocho: mujeres, generaciones, comunidades\u201d, en el que participaron Jessica Navarro Gonz\u00e1lez, estudiante de la Maestr\u00eda en Estudios de la Cultura y la Comunicaci\u00f3n en el Centro de Estudios de la Cultura y la Comunicaci\u00f3n (CECC); Diana Gabriela Ter\u00e1n Hern\u00e1ndez, estudiante del Centro de Estudios Antropol\u00f3gicos del <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Colmich<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, y Melba Sonderegger, estudiante del Doctorado en Ciencias Sociales en el Instituto de Investigaciones Hist\u00f3rico-Sociales (IIH-S) de la UV.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Jessica Navarro present\u00f3 una parte de los avances de la investigaci\u00f3n que desarrolla bajo el t\u00edtulo \u201cEl <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">tapalewi<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\"> y las <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">tacualeras<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\"> en la revitalizaci\u00f3n del son jarocho: una pol\u00edtica en femenino\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Primero explic\u00f3 el significado de las palabras n\u00e1huatl <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">tacualera <\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">y <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">tapalewi<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">; la primera es comida y se relaciona con aquellas personas que la preparan y la llevan a los peones, mientras que la segunda se refiere a la acci\u00f3n de reunirse para ayudarse mutuamente.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">La pl\u00e1tica se enfoc\u00f3 en la relaci\u00f3n de estos conceptos en los procesos de revitalizaci\u00f3n del son jarocho.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cEl planteamiento de la investigaci\u00f3n es pensar que el son jarocho es m\u00e1s que un g\u00e9nero, es un mundo en el sentido literal del t\u00e9rmino y se desarrollar\u00e1 a partir de la etnograf\u00eda con un enfoque narrativo.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u00bfPor qu\u00e9 utilizar una estrategia narrativa para una investigaci\u00f3n relacionada con fen\u00f3menos musicales? La universitaria respondi\u00f3 que se opt\u00f3 por esta herramienta porque puede determinar c\u00f3mo se relacionan los humanos con la naturaleza y lo sobrenatural \u2013la parte m\u00edstica\u2013.<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_131460\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-131460\" class=\"size-full wp-image-131460\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2023\/05\/310523-PAOLA-Mesa-7-Son-jarocho-2-100k.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"406\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2023\/05\/310523-PAOLA-Mesa-7-Son-jarocho-2-100k.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2023\/05\/310523-PAOLA-Mesa-7-Son-jarocho-2-100k-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><p id=\"caption-attachment-131460\" class=\"wp-caption-text\">Jessica Navarro Gonz\u00e1lez, estudiante de posgrado en el CECC<\/p><\/div>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cEn las narrativas encontramos un patr\u00f3n que habla de las p\u00e9rdidas, la migraci\u00f3n, la contaminaci\u00f3n y la violencia; nos damos cuenta que hay una vulneraci\u00f3n fuerte del tejido social donde descansa el son jarocho.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Tambi\u00e9n, se\u00f1al\u00f3, le permite ver c\u00f3mo se posicionan los proyectos culturales y sociales, un ejemplo es el Colectivo Pata de Vaca \u2013que inicio en 2020 en J\u00e1ltipan\u2013, una cocina comunitaria donde se elaboran alimentos a bajo costo y la m\u00fasica es parte de ellos.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cEl son jarocho no s\u00f3lo es m\u00fasica, en la cocina comunitaria se ve una articulaci\u00f3n de pr\u00e1cticas del <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">tapalewi<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\"> que se utilizaban en la siembra, la pesca, en los cuidados (del parto, en enfermedades) y cuando alguien fallece. El trabajo y el gozo es lo mismo.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Jessica Navarro pensaba que la revitalizaci\u00f3n del son jarocho se relacionaba con las negociaciones con el Estado, pero al desarrollar la investigaci\u00f3n en J\u00e1ltipan se dio cuenta que su impulsora es la propia comunidad.<\/span><\/p>\n<p><b><span data-contrast=\"auto\">Vejez en el son y huapango tuxteco<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Diana Gabriela Ter\u00e1n present\u00f3 la ponencia intitulada \u201cLas vejeces alrededor del son tuxteco en Santiago Tuxtla, Veracruz. Una ventana para el an\u00e1lisis de los v\u00ednculos intergeneracionales\u201d, la cual se desprende de su proyecto de investigaci\u00f3n del doctorado que cursa en el <\/span><i><span data-contrast=\"auto\">Colmich<\/span><\/i><span data-contrast=\"auto\">, donde analiza los v\u00ednculos intergeneracionales de las personas mayores alrededor del son y huapango tuxteco.<\/span><span data-ccp-props=\"{}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cAlrededor de estas pr\u00e1cticas culturales existe una construcci\u00f3n sociocultural sobre ser viejo o vieja que est\u00e1 muy presente en el desarrollo de las mismas.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Observ\u00f3 que existe un acercamiento intergeneracional que produce<\/span> <span data-contrast=\"auto\">redes de apoyo; movilizaci\u00f3n de afectos; creaci\u00f3n y circulaci\u00f3n de discursos relacionados a las personas mayores; reconocimientos que movilizan cuestiones simb\u00f3licas, as\u00ed como la transmisi\u00f3n de saberes y pr\u00e1cticas culturales.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cEl fandango es un espacio donde se dan estos v\u00ednculos intergeneracionales. No s\u00f3lo es una pr\u00e1ctica musical, sino cultural, que est\u00e1 muy arraigada y relacionada con la vida cotidiana, ritos y festividades de diferentes lugares.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_131461\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-131461\" class=\"size-full wp-image-131461\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2023\/05\/310523-PAOLA-Mesa-7-Son-jarocho-3-100k.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"406\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2023\/05\/310523-PAOLA-Mesa-7-Son-jarocho-3-100k.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2023\/05\/310523-PAOLA-Mesa-7-Son-jarocho-3-100k-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><p id=\"caption-attachment-131461\" class=\"wp-caption-text\">Diana Ter\u00e1n, estudiante del Centro de Estudios Antropol\u00f3gicos de El Colegio de Michoac\u00e1n<\/p><\/div>\n<p><b><span data-contrast=\"auto\">Mujeres en la l\u00edrica jarocha<\/span><\/b><span data-ccp-props=\"{}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Melba Sonderegger comparti\u00f3 una parte de su investigaci\u00f3n de doctorado bajo el t\u00edtulo \u201cQuiero que se oiga mi voz como resuena la tarima: mujeres en la l\u00edrica jarocha contempor\u00e1nea\u201d.<\/span><span data-ccp-props=\"{}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Dijo que cuando se habla de la l\u00edrica popular jarocha en lo primero que se piensa es en el son jarocho y su fiesta, el fandango; sin embargo, contempla otras manifestaciones po\u00e9ticas en forma oral o escrita, incluso \u2013en la actualidad\u2013 implica escenarios con tecnolog\u00edas audiovisuales y espacios virales de socializaci\u00f3n.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cEn las manifestaciones actuales de la l\u00edrica jarocha las mujeres han tomado parte de una manera m\u00e1s visible. No es que no hubiese versadoras a lo largo de la historia, las hubo, no es f\u00e1cil encontrarlas pero hay registros de la Santa Inquisici\u00f3n, de cronistas y de escritores que constatan la existencia de mujeres en el fandango y las festividades en los siglos XVIII, XIX y XX.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_131462\" style=\"width: 732px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-131462\" class=\"size-full wp-image-131462\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2023\/05\/310523-PAOLA-Mesa-7-Son-jarocho-4-100k.jpg\" alt=\"\" width=\"722\" height=\"406\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2023\/05\/310523-PAOLA-Mesa-7-Son-jarocho-4-100k.jpg 722w, https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/files\/2023\/05\/310523-PAOLA-Mesa-7-Son-jarocho-4-100k-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 722px) 100vw, 722px\" \/><p id=\"caption-attachment-131462\" class=\"wp-caption-text\">Melba Sonderegger, estudiante del Doctorado en Ciencias Sociales de la UV<\/p><\/div>\n<p><span data-contrast=\"auto\">En comparaci\u00f3n con la versada masculina, subray\u00f3 Melba Sonderegger, la voz femenina a lo largo de estos siglos ha sido una excepci\u00f3n; las fuentes nos muestran su marginada participaci\u00f3n debido a restricciones morales, religiosas y por roles de g\u00e9nero ejercidos sobre ellas; algunas figuras femeninas, a pesar de las prohibiciones o los usos y costumbres, transgredieron el \u201cdeber ser\u201d e hicieron de la versada una manera de expresi\u00f3n en diversos espacios de socializaci\u00f3n de la l\u00edrica.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Una de las caracter\u00edsticas principales de la l\u00edrica jarocha, indic\u00f3, es la posibilidad de ser reinterpretada, modificada y actualizada por sus emisores para adquirir sentido y pertinencia en el contexto social en el que se expresa.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">Expuso que en los \u00faltimos 20 a\u00f1os se observa una reescenificaci\u00f3n de las versadoras, soneras y decimistas, quienes han tomado consciencia de su parte representativa en la l\u00edrica, cre\u00e1ndose \u2013en lo individualidad y en colectividades\u2013 una versada que expresa nuevos horizontes discursivos y una enunciaci\u00f3n del yo que emancipa a las mujeres del discurso de perspectiva androc\u00e9ntrica.<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-contrast=\"auto\">\u201cEstos discursos han sido en ocasiones una forma de denuncia contra las desigualdades, violencias y opresiones que perciben en los entornos donde desarrollan su versada.\u201d<\/span><span data-ccp-props=\"{&quot;335559731&quot;:708}\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span data-ccp-props=\"{}\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El son jarocho es m\u00e1s que un g\u00e9nero musical, es un mundo en el sentido literal del t\u00e9rmino <\/p>\n","protected":false},"author":1810,"featured_media":131465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11,47,8445,61],"tags":[213,10079,12110,730,12111,7190,12109,4572,7302,4164,4711,12108,12003],"class_list":["post-131502","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-eventos","category-inclusion","category-banner","tag-centro-de-estudios-de-la-cultura-y-la-comunicacion-cecc","tag-doctorado-en-ciencias-sociales","tag-el-colegio-de-michoacan-colmich","tag-facultad-de-musica","tag-fandango","tag-instituto-de-investigaciones-historico-sociales-iih-s","tag-jaltipan","tag-mujeres","tag-nahuatl","tag-paola-cortes-perez","tag-son-jarocho","tag-versada","tag-vii-foro-estudiantil-de-etnomusicologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1810"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=131502"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":131505,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131502\/revisions\/131505"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media\/131465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=131502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=131502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/prensa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=131502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}