\u00abDonde eso era\/estaba, el sujeto debe advenir\u00bb. Escritos 2, Jacques Lacan. Recogido de \u00c7a parle (eso habla) y \u00e7a pense (eso piensa) y la responsabilidad subjetiva, de Alfredo Eidelsztein, donde se logra ver la diferencia entre las dos cl\u00ednicas m\u00e1s importantes en el campo del psicoan\u00e1lisis. Uno, el de Freud, que impera todav\u00eda por desconocimiento del otro (l\u00e9ase la frase anterior con iron\u00eda), y el que est\u00e1 por venir en la ejecuci\u00f3n de la cl\u00ednica psicoanal\u00edtica propuesta por Lacan m\u00e1s no la de los \u00ablacanianos\u00bb. El debate se mueve en dos planos, el del reconocimiento \u00e9tico-pol\u00edtico, y en el de la argumentaci\u00f3n te\u00f3rico-pr\u00e1ctico de lo qu\u00e9 es el psicoan\u00e1lisis y a qui\u00e9n se debe o de qui\u00e9n resulta deudor. (08 Agosto 2019)
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El psicoan\u00e1lisis opera en la subversi\u00f3n del sujeto, mediante un saber no sabido para cada caso. Subversi\u00f3n del sujeto unificado, por un sujeto dividido, entre la ley y el deseo como San Pablo y Agust\u00edn advert\u00edan (y que Sara Vasallo despliega en su texto el \u201cDeseo y la gracia\u201d). La misma ciencia contempor\u00e1nea (la cu\u00e1ntica) ser\u00eda un ejemplo de esta divisi\u00f3n y no la ciencia moderna o el ideal de ciencia unificada que propon\u00eda el programa del c\u00edrculo de Viena (pues tienen a la base un sujeto unificado, substancia indivisa; como el individuo de Freud). Lectura de la segunda p\u00e1gina de subversi\u00f3n del sujeto y dial\u00e9ctica del deseo en Escritos 2 de Jacques Lacan, p\u00e1g. 756.<\/p>\n
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A prop\u00f3sito de mis acercamientos al campo del psicoan\u00e1lisis: <\/p>\n
Las formas no cumplen ninguna funci\u00f3n, son l\u00e1minas de goma, pues aunque la forma cambia, la estructura permanece. De all\u00ed que lo imaginario de las formas no cumplan una funci\u00f3n determinante. De tal modo que, una cl\u00ednica que opera en funci\u00f3n de sus \u00abformas\u00bb est\u00e1 condenada al fracaso, pues se realiza desde la apariencia, s\u00f3lo la estructura posibilita el diagn\u00f3stico del sujeto, no como sustancia (subjectum) sino como asunto emergente a la estructura. <\/p>\n
Aspectos que retomo del libro \u201cEl Grafo del deseo\u201d de Alfredo Eidelsztein en donde se propone justificar el modo en que los grafos representan ya la \u201cprimera entrada sistem\u00e1tica\u201d de la topolog\u00eda en el psicoan\u00e1lisis de Lacan. Aspecto relevante respecto del fundamento de la pr\u00e1ctica anal\u00edtica (del sujeto en funci\u00f3n de la estructura ISR, as\u00ed como de las intervenciones y direcci\u00f3n de la cura por parte del analista).<\/p>\n
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[…] no hay por supuesto m\u00e1s que una sola interpretaci\u00f3n justa, y es no obstante del hecho de darla de lo que depende la venida al ser de eso nuevo que no estaba antes y que deviene real, en eso que llamamos la verdad. […]
\nLos conceptos del psicoan\u00e1lisis se captan en un campo de lenguaje, y su dominio se extiende tan lejos como una funci\u00f3n de aparato, como un espejismo de la conciencia, como un segmento de un cuerpo o de su imagen, un fen\u00f3meno social, una metamorfosis de los s\u00edmbolos mismos pueden servir de material significante para lo que el sujeto inconsciente tiene para significar. J. Lacan, Discurso de Roma.<\/p>\n
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Alfredo Eidelsztein menciona que la noci\u00f3n de espacio en la cl\u00ednica de Freud es newtoniana, de ac\u00e1 que el inconsciente sea para cada individuo, encerrado y \u00fanico, de all\u00ed su responsabilidad. En cambio, el espacio en Lacan es einsteniano, relativo, y por ende el operar de la cl\u00ednica por parte del analista sea una cosa distinta -tanto de su an\u00e1lisis e intervenci\u00f3n-, el inconsciente entonces como asunto del lenguaje, de su efecto por el analista como causa de (una funci\u00f3n que el analista debe tener clara). Por lo tanto, y me parece una conclusi\u00f3n contundente, el freudolacanismo no es posible, ni es una posici\u00f3n psicoanal\u00edtica leg\u00edtima.(13 Agosto 2019). <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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