El derecho a ser diferente<\/b><\/p>\n
Por Cuauht\u00e9moc Jim\u00e9nez Moyo<\/p>\n
Hoy d\u00eda abundan en diversos \u00e1mbitos los t\u00e9rminos interculturalidad, multiculturalidad, interculturalismo y multiculturalismo. Son comunes en los discursos pol\u00edticos, en las pol\u00edticas p\u00fablicas, en el \u00e1mbito acad\u00e9mico y hasta en el lenguaje empresarial. No es casualidad que as\u00ed sea. Nuestro mundo se caracteriza cada vez m\u00e1s por posibilitar la convivencia entre personas que no se parecen entre s\u00ed: de nacionalidades distintas, con lenguas diversas, modos de vida diferentes, etc.<\/p>\n
\u00bfQuiz\u00e1 el lector o lectora se ha preguntado porqu\u00e9, qu\u00e9 esconden esta serie de t\u00e9rminos? Pues me temo que sus preguntas no ser\u00e1n respondidas en su totalidad en este art\u00edculo, sin embargo s\u00ed me gustar\u00eda abordar una cuesti\u00f3n esencial que encierra la discusi\u00f3n de estos t\u00e9rminos: el derecho a la diferencia.<\/p>\n
Debe saber el lector que las naciones tal y como las conocemos, junto con instituciones tan importantes como la escuela o como nuestra constituci\u00f3n, fueron pensadas bajo el principio de que todos quienes las compon\u00edan eran fundamentalmente iguales entre s\u00ed. Hoy nos damos cuenta que ese principio de igualdad debe al menos ser repensado en contextos de conflicto entre personas con diferentes proyectos de vida.<\/p>\n
La raz\u00f3n es sencilla, necesitamos convivir pac\u00edficamente blancos y negros, ind\u00edgenas y mestizos, pri\u00edstas y perredistas, mujeres y hombres, homosexuales y heterosexuales, punketos y hipies, etc. Pues aunque podamos aceptar que todos y todas seamos iguales en libertad y dignidad, seguro que no podemos m\u00e1s que rechazar la idea de que todos debemos elegir un \u00fanico modo de vida. En contextos democr\u00e1ticos, deber\u00edamos tener la libertad de poder elegir el modo de vida que mejor responda a nuestros intereses m\u00e1s profundos, siempre y cuando nuestra elecci\u00f3n no da\u00f1e a nadie. De esta manera usted y yo y todos deber\u00edamos ser libres de hablar cualquier idioma en la calle, de optar por preferencias sexuales diferentes, de ponernos un arete en la nariz, en la lengua o en el p\u00e1rpado de nuestros ojos, siempre que no da\u00f1e a otros.<\/p>\n
Hace algunos d\u00edas platicaba con una se\u00f1ora joven, como de 50 a\u00f1os, sobre lo correcto o incorrecto que era que su hijo adolecente se pusiera un tatuaje. Sus argumentos defend\u00edan que era incorrecto pues el resto de la gente lo ver\u00eda como un vago, un flojo y hasta como un delincuente. Casi me dej\u00e9 convencer, pero record\u00e9 que uno de los grandes problemas de nuestras sociedades es que, mediante estereotipos, prejuicios raciales o ideol\u00f3gicos, evitamos que el resto de la gente sea como quiere ser. As\u00ed que le pregunt\u00e9 a la se\u00f1ora si su hijo iba bien en la escuela o si le faltaba al respeto. Ella respondi\u00f3 negativamente: resulta que es un joven rebelde pero cumplido y dedicado en sus estudios y, adem\u00e1s, respetuoso con su madre soltera. As\u00ed que con estos datos no tuve m\u00e1s remedio que defender con todos los argumentos posibles la decisi\u00f3n del joven, pues \u00bfa qui\u00e9n est\u00e1 da\u00f1ando el joven?, \u00bfel problema es el joven o una sociedad que posteriormente le podr\u00eda negar un trabajo o el disfrute de un bien al que tiene derecho, s\u00f3lo basados en estereotipos?<\/p>\n
La respuesta es clara, el problema no est\u00e1 en el joven, ni en los ind\u00edgenas, ni el los homosexuales, ni en todo lo que es diferente a esta sociedad adormilada. El problema est\u00e1 en nuestra incapacidad pol\u00edtica, social, cultural y hasta psicol\u00f3gica de aceptar la diferencia. As\u00ed que, querido lector, te invito a ser t\u00fa mismo y a aceptar a quienes no coinciden contigo, a promover la tolerancia, la aceptaci\u00f3n y, en el fondo, el amor incondicional.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El derecho a ser diferente Por Cuauht\u00e9moc Jim\u00e9nez Moyo Hoy d\u00eda abundan en diversos \u00e1mbitos los t\u00e9rminos interculturalidad, multiculturalidad, interculturalismo y multiculturalismo. Son comunes en los discursos pol\u00edticos, en las pol\u00edticas p\u00fablicas, en el \u00e1mbito acad\u00e9mico y hasta en el lenguaje empresarial. No es casualidad que as\u00ed sea. Nuestro mundo se caracteriza cada vez m\u00e1s…<\/p>\n","protected":false},"author":688,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,1],"tags":[],"class_list":["post-1","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miblog","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/cujimenez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/cujimenez\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/cujimenez\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/cujimenez\/wp-json\/wp\/v2\/users\/688"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/cujimenez\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/cujimenez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/cujimenez\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/cujimenez\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/cujimenez\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}