{"id":16,"date":"2010-10-30T03:16:46","date_gmt":"2010-10-30T08:16:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uv.mx\/personal\/carcastro\/?p=16"},"modified":"2010-10-30T14:08:52","modified_gmt":"2010-10-30T19:08:52","slug":"lecturas-y-lectores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/carcastro\/2010\/10\/30\/lecturas-y-lectores\/","title":{"rendered":"Lecturas y Lectores"},"content":{"rendered":"

Textos, intertextos, transtextos<\/strong><\/p>\n

Conocer, implica inter\u00e9s, observaci\u00f3n, sistematizaci\u00f3n, implica hacer lo que se est\u00e1 haciendo las veces que sea necesario.<\/p>\n

Particularmente creo que uno de los soportes b\u00e1sicos del conocimiento est\u00e1 en el \u00abtexto\u00bb, el texto ling\u00fc\u00edstico; no importa que sea anal\u00f3gico o hipertextual es s\u00f3lo un soporte para signos cuya interpretaci\u00f3n nos conduce a nuevos entornos.<\/p>\n

En el aula es necesario recurrir a textos: textos escritos, orales, y quiero pensar que tambi\u00e9n kin\u00e9sicos, prox\u00e9micos, etc. Vemos entonces que las experiencias, entendidas semi\u00f3ticamente, tienen m\u00faltiples y ricas posibilidades de abordaje y producci\u00f3n de nuevos signos y nuevos textos.<\/p>\n

A final de cuentas, los textos nos rodean tanto como nuestra sagacidad, ingenuidad o ignorancia para reconocerlos.<\/p>\n

Entonces, los textos \u00abnos miran\u00bb, y nosotros \u00ablos miramos\u00bb, \u00bfpor qu\u00e9? porque somos textos dentro de textos, en una escala abismada que no alcanzamos a comprender sino con mucho esfuerzo y el acompa\u00f1amiento de nuestras capacidades constructivas y deconstructivas, concomitantemente con nuestras reticencias, provengan de donde provengan.
\n.
\nTextos, contextos<\/strong><\/p>\n

Una de las cosas que m\u00e1s me llaman la atenci\u00f3n es la actitud que algunos grupos llegan a manifestar respecto a los textos.<\/p>\n

En la universidad he tenido grupos que han llegado a manifestar abiertamente que no entienden las lecturas abordadas porque tienen muchos t\u00e9rminos t\u00e9cnicos y palabras desconocidas.<\/p>\n

No deja de asombrarme que estudiantes del semestre que sea (aunque lo entiendo m\u00e1s de parte de los de nuevo ingreso), se muestren con alguna incertidumbre, frustraci\u00f3n o des\u00e1nimo, pero el abordaje ha sido variando las estrategias, utilizando textos \u00abpoco complejos\u00bb y se\u00f1alando previamente rutas \u00abdecodificadoras\u00bb para cada uno.<\/p>\n

A\u00fan as\u00ed, persisten casos de estudiantes que se mantienen en el \u00abtienen muchas palabras t\u00e9cnicas\u00bb, cerrando sus posibilidades a cualquier otra raz\u00f3n que no confirme sus prenociones.<\/p>\n

Pero cuando leo sobre el tema de que los mexicanos leemos poco o que a los estudiantes hay que darles textos tan simples como si se tratara de recetarios, instructivos o memorandums, me niego a pensar que son tontos felices, considerando la felicidad como el estatus c\u00f3modo del consumidor de mensajes de Messenger, Facebook o Twitter. Sin embargo, competir con el desinter\u00e9s no es f\u00e1cil.<\/p>\n

La vida es una suma interminable de charlas, pl\u00e1ticas, cr\u00edticas y cuestionamientos que a nivel de calle realizamos sin recelos, pero ante los textos podemos manifestar todos los que se nos atraviesen en el camino.<\/p>\n

Evidentemente, el problema no est\u00e1 en que haya \u00abmuchas palabras t\u00e9cnicas\u00bb; es multifactorial y no se resolver\u00e1 sin mirar la estructura completa. \u00bfPor qu\u00e9 cuando hablamos en clase sobre nuestras \u00abexperiencias personales amorosas\u00bb (ejercicio no para el inicio de un curso, ojo), todos tenemos tantas cosas que decir y nos atropellamos por participar?<\/p>\n

Contextos y sujetos<\/strong><\/p>\n

Personalmente no creo que deba bajarse el nivel del curso, creo que la universidad necesita profesores creativos, imaginativos para ejecutar estrategias participativas. Involucrar al grupo no es s\u00f3lo suponer que porque hay que leer, a como de lugar se debe leer.<\/p>\n

Hay que prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a lo que hay en los m\u00e1rgenes incomprendidos y no obsesionarnos por la b\u00fasqueda mec\u00e1nica de resultados con la idea de aparecer en la marquesina de la ciega productividad. Hay que concentrarse m\u00e1s en las personas y no tanto en los n\u00fameros porque s\u00ed.<\/p>\n

Al fin y al cabo, el problema que se nos presenta es el de reflexionar si un estudiante involucrado revela a un profesor involucrado, o qu\u00e9 significado tendr\u00eda el 80% o el 20% de un grupo involucrado.<\/p>\n

En los a\u00f1os 70’s, en un ya cl\u00e1sico comercial televisivo, aparec\u00eda un presentador en impecable traje blanco que tras la barra, tomaba una jarra con agua que vert\u00eda hasta la mitad de un vaso de cristal, al tiempo que articulaba este texto oral: \u00abHay quienes ven este vaso como un vaso medio vac\u00edo, pero hay quienes lo ven como un vaso medio lleno, Verlo as\u00ed es pensar positivamente, pensar joven, cuesti\u00f3n de enfoque\u00bb.<\/p>\n

\u00bf\u00bbPensar joven\u00bb es \u00abpensar positivamente\u00bb? o, \u00bfcu\u00e1l habr\u00eda de ser el enfoque?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Textos, intertextos, transtextos Conocer, implica inter\u00e9s, observaci\u00f3n, sistematizaci\u00f3n, implica hacer lo que se est\u00e1 haciendo las veces que sea necesario. Particularmente creo que uno de los soportes b\u00e1sicos del conocimiento est\u00e1 en el \u00abtexto\u00bb, el texto ling\u00fc\u00edstico; no importa que sea anal\u00f3gico o hipertextual es s\u00f3lo un soporte para signos cuya interpretaci\u00f3n nos conduce a…<\/p>\n","protected":false},"author":351,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miblog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/carcastro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/carcastro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/carcastro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/carcastro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/351"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/carcastro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/carcastro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/carcastro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/carcastro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/carcastro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}