Leamos \u2013al menos en este contexto\u2013 al 2.0 no solo como un calificador de conceptos modernizados sino como un \u00edndice relativo a la conciencia colectiva de una comunidad que entiende a la colaboraci\u00f3n como un valor social extendido; a las redes como medios de interacci\u00f3n; y a la simplificaci\u00f3n de distancias entre los nodos de dichas redes como oportunidades de contacto. Si bien el 2.0 tambi\u00e9n tiene una connotaci\u00f3n inform\u00e1tica que alude a una mejora con respecto a una versi\u00f3n anterior; lo que buscamos plasmar en este texto es una reflexi\u00f3n sobre una sociedad que se informa, se comunica e interact\u00faa en red.
\nEn esta visi\u00f3n los intermediarios se reducen. Los extremos se acercan. La sociedad se activa. En un modelo tradicional, el lector va a una librer\u00eda, elige un libro, lo paga y dif\u00edcilmente se comunica con el autor y de igual manera el pago en su totalidad no le llega al autor quien solamente recibe un porcentaje de regal\u00edas. En una sociedad moderna, \u2013en una sociedad 2.0\u2013 el lector sigue al autor en twitter, se entera de las novedades editoriales, ve la aceptaci\u00f3n que la comunicad tiene de la nueva obra y descarga el libro directamente del portal del autor o de un servicio de red al que tanto autor como lector pertenecen.<\/p>\n
La Sociedad 2.0 Alberto Ram\u00edrez Martinell @armartinell Texto publicado en el jarocho cu\u00e1ntico el 6\u00a0de diciembre\u00a0de 2015 | liga\u00a0| Leamos \u2013al menos en este contexto\u2013 al 2.0 no solo como un calificador de conceptos modernizados sino como un \u00edndice relativo a la conciencia colectiva de una comunidad que entiende a la colaboraci\u00f3n como un valor…<\/p>\n","protected":false},"author":501,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,3,79,41],"tags":[],"class_list":["post-2907","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-miblog","category-blogs","category-saberes-digitales","category-tecnologia-digital-para-la-investigacion-educativa"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/albramirez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2907","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/albramirez\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/albramirez\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/albramirez\/wp-json\/wp\/v2\/users\/501"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/albramirez\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2907"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/albramirez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2907\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/albramirez\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2907"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/albramirez\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2907"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/albramirez\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2907"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"redes_redes\"](\"https:\/\/www.uv.mx\/personal\/albramirez\/files\/2016\/10\/redes_redes.png\")
\nEntendamos que la sociedad 2.0 no reemplazar\u00e1 a la sociedad tradicional, pero si encontrar\u00e1 un espacio en el que ambos paradigmas sociales coexistir\u00e1n; y la manera en que socializamos, consumimos, nos transportamos y hasta estudiamos contar\u00e1 con alternativas distintas a las que hasta ahora hab\u00edamos visto.
\nSocializaci\u00f3n 2.0<\/strong>
\nLas plataformas digitales nos permiten establecer relaciones que antes se lograban solamente mediante el contacto f\u00edsico o a trav\u00e9s de medios de comunicaci\u00f3n limitada como el tel\u00e9fono. Las relaciones digitales que hoy en d\u00eda podemos establecer, facilitan la creaci\u00f3n de redes de interacci\u00f3n social y acceso a la informaci\u00f3n que nos permiten construir identidades digitales, participar activamente en la web y tender una extensi\u00f3n de interacciones sociales complementarias a las que tenemos de manera f\u00edsica. Si bien, la socializaci\u00f3n 2.0 sucede en la web y se plasma en la pantalla no es exclusiva del contexto digital. Las interacciones tienen representaciones y repercusiones en el mundo f\u00edsico. La plataforma inform\u00e1tica solo habilita lo que realmente vale la pena: la participaci\u00f3n de una comunidad.
\nGracias a lo digital, la comunidad se extiende, trasciende y se suma. Se vuelve una masa con opiniones y con experiencias. Se vuelve influencia de si misma para la toma de decisiones. La masa informa. La masa asesora. La masa influye.
\nEntretenimiento 2.0<\/strong>
\nCon lo que respecta al consumo de medios eminentemente unidireccionales como la televisi\u00f3n o la radio, el movimiento de la colaboraci\u00f3n, el acceso a contenido bajo demanda en tiempo real y la valoraci\u00f3n de los programas por parte de la audiencia ha cimbrado a la industria y a las grandes casas productoras. Por un lado, la televisi\u00f3n tuvo que incorporar a los servicios de redes sociales como nuevos canales de interacci\u00f3n con el p\u00fablico, pero eso no es todo. Tambi\u00e9n se ha visto en la necesidad de desligarse de horarios y de una barra program\u00e1tica para ofrecer acceso a un amplio cat\u00e1logo de contenido que pueda ser visto en el momento que su audiencia lo desee. Servicios como Netflix, Claro Video, Crackle o Cin\u00e9polis Klic son cada vez m\u00e1s populares y poco a poco ir\u00e1n legitim\u00e1ndose en los hogares. El caso de la radio no es distinto. El car\u00e1cter bajo demanda de servicios como Spotify o Apple Music encontrar\u00e1n su lugar en la aceptaci\u00f3n del p\u00fablico. Pero tambi\u00e9n merece menci\u00f3n la tendencia del contenido generado por los usuarios: Los youtubers que producen e interact\u00faan en redes sociales con sus seguidores y sacan del modelo de producci\u00f3n a la televisora quien hace tan solo una d\u00e9cada ten\u00eda todo el control del medio. Con el entretenimiento 2.0 consumidores y productores se acercan, interact\u00faan e incluso intercambian roles.
\nTransporte 2.0<\/strong>
\nCompartir espacios en el auto para llevar a personas que se dirigen hacia el mismo destino que tu \u2013sea como avent\u00f3n o en t\u00e1ndem\u2013 o prestar tu coche para hacer un uso eficiente del transporte sin afectar el ya de por si complicado tr\u00e1fico, parecieran actitudes solidarias propias de los buenos vecinos pero a su vez espor\u00e1dicas e incluso riesgosas. No obstante, hoy en d\u00eda existe una pr\u00e1ctica emergente en este campo que mediante el uso de plataformas digitales, redes de comunicaci\u00f3n y sistemas de cobro digital han transformado tecnol\u00f3gica y socialmente las costumbres de movilidad urbana.
\nSi bien el transporte 2.0 todav\u00eda no es ni com\u00fan ni aceptado de forma gen\u00e9rica, si ha generado incertidumbre en el gremio de taxistas de diferentes ciudades del mundo.
\nEn este tipo de transporte los pasajeros y choferes se conectan mediante un servicio de red que usa la geolocalizaci\u00f3n de ambos para acercarlos f\u00edsicamente de manera eficiente. Tambi\u00e9n recurre a un sistema de cobro digital que de igual forma simplifica la transacci\u00f3n econ\u00f3mica y finalmente la masa \u2013the crowd\u2013 hace uso de la voz para valorar el servicio del conductor, esto con la finalidad de que otros usuarios puedan elegir de manera informada su siguiente \u201cride\u201d. El servicio digital de alquiler de choferes bajo demanda ha revolucionado el modelo tradicional del servicio de transporte, de forma que los taxis convencionales han tenido que recurrir a sistemas de comunicaci\u00f3n similares \u2013como las aplicaciones para tel\u00e9fonos m\u00f3viles Taxi Amigo de Radio Taxi GL o la app Taxi Xalapa\u2013 para su promoci\u00f3n y alquiler. A diferencia del servicio de taxi tradicional el transporte 2.0 \u2013como Uber, Cabify, o Blablacar\u2013 es m\u00e1s cercano al destinatario final, m\u00e1s eficiente y \u2013debido a las valoraciones sociales del servicio\u2013 m\u00e1s competitivo.
\nEscuela 2.0<\/strong>
\nDe acuerdo a los contextos anteriores, en el campo acad\u00e9mico la escuela 2.0 no ha llegado a\u00fan. En los casos de socializaci\u00f3n, entretenimiento y transporte destacan varios puntos que describen un cambio de paradigma. Tal es el caso de la valoraci\u00f3n del servicio por parte de la comunidad; el cambio de roles entre productor y consumidor; el servicio bajo demanda \u2013lo que quiero y cu\u00e1ndo yo lo quiero\u2013 y el uso de redes de interacci\u00f3n social. Con esto en mente, la Educaci\u00f3n 2.0 requerir\u00eda de un contexto abierto y flexible, en el que profesores y estudiantes formaran una comunidad comprometida y articulada por medios digitales, en la que parte de esa comunidad estudiara lo que quisieran y a su vez ense\u00f1ara lo que sabe. La educaci\u00f3n 2.0 necesitar\u00eda de un contexto de formaci\u00f3n continua y permanente que no estuviera relacionada directamente con un establecimiento o un certificado pero que si contara con el aval y el reconocimiento de la sociedad, del sector p\u00fablico y del privado.
\nEn el proceso de modernizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n han surgido proyectos que parecen atender al factor 2.0 de otros contextos, como son los casos de la Wikipedia, enciclopedia social que democratiza el conocimiento en la web; o los Cursos Masivos Abiertos y en L\u00ednea (MOOC) que pese a su car\u00e1cter innovador todav\u00eda no encuentran un lugar en la educaci\u00f3n tradicional.
\nEl contexto educativo es un espacio que ha permanecido sin ser tocado desde hace muchos a\u00f1os. Las reformas educativas se orientan a lo laboral o en el mejor de los casos al equipamiento. Pero no existe un proyecto educativo s\u00f3lido que responda a las tendencias del 2.0. Al igual que con el sindicato de taxistas la evoluci\u00f3n del sistema educativo hacia los caminos que est\u00e1n siguiendo otras \u00e1reas de la sociedad ser\u00e1 motivo de disputa. Una instituci\u00f3n educativa sin malla curricular, con maestros provenientes de distintos contextos, sin cr\u00e9ditos m\u00e1ximos o m\u00ednimos, sin t\u00edtulos, sin espacio f\u00edsico todav\u00eda es una utop\u00eda.
\nComentario final<\/strong>
\nLa masa \u2013 the crowd\u2013 es el asesor de la masa. Valora choferes, canciones, series de televisi\u00f3n, destinos tur\u00edsticos y libros entre otras cosas. A trav\u00e9s de su experiencia nos permite tomar decisiones socialmente informadas. Pero para que el sistema educativo se reforme y evolucione a un 2.0 no solamente se necesita cambiar a la escuela. La sociedad civil, el contexto p\u00fablico y el privado deber\u00e1n estar listos para recibir gente con formaciones distintas, con diplomas o sin ellos. Y al mismo tiempo, nosotros, los individuos, la sociedad, deber\u00e1 ser capaz de diferenciarse del resto, de recibir buenas valoraciones, de trabajar en red, de estudiar en red, de acceder a diversos MOOC, de construir la Wikipedia, de ser creadores \u2013makers\u2013 de aprender permanentemente, de ser una sociedad 2.0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"