{"id":106,"date":"2013-02-14T13:10:33","date_gmt":"2013-02-14T19:10:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/pdie\/?p=106"},"modified":"2020-06-04T15:33:09","modified_gmt":"2020-06-04T20:33:09","slug":"estudios-interculturales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/pdie\/lgac\/estudios-interculturales\/","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n Intercultural\/Estudios Interculturales"},"content":{"rendered":"

8.2.1\u00a0Educaci\u00f3n intercultural\/Estudios interculturales<\/strong><\/p>\n

Coordinador:\u00a0 <\/strong>Dr. Miguel Figueroa-Saavedra Ruiz<\/p>\n

Breve descripci\u00f3n de la l\u00ednea:<\/strong><\/p>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os hemos asistido a un espectacular incremento de los temas relacionados con el car\u00e1cter multicultural de las sociedades hasta ahora consideradas \u201cmonoculturales\u201d. Con esta u otras expresiones equivalentes, se han empezado a producir innovadoras investigaciones de muy distinto tipo por parte de profesionales de diversos campos, pero, muy especialmente, de las ciencias sociales y de las ciencias d la educaci\u00f3n. Algunos sostienen que este nuevo \u00e1mbito de estudio est\u00e1 estrechamente relacionado con el resurgimiento y la redefinici\u00f3n de las identidades \u00e9tnicas ind\u00edgenas en el contexto del post-indigenismo latinoamericano. Otros insisten en que son m\u00e1s bien los nuevos flujos migratorios del Sur hacia el Norte los que han obligado a que se replanteen no pocos aspectos que configuran nuestra vida social y cultural desde \u00e1mbitos disciplinares muy diversos: del derecho, la historia, la sociolog\u00eda, la gen\u00e9tica, la antropolog\u00eda y la pedagog\u00eda. De una u otra manera, todos ellos contribuyen al debate acerca del multiculturalismo y de la interculturalidad.<\/p>\n

Nuestra tarea consistir\u00e1 en establecer los lazos y puntos de uni\u00f3n que permita la confluencia en un terreno transdisciplinar a partir del cual se podr\u00e1 construir un discurso intercultural que se ver\u00e1 atravesado transversalmente por todas y cada una de las disciplinas que est\u00e1n contribuyendo a este debate. \u00c9ste es, a nuestro parecer, uno de los grandes temas novedosos en torno al cual van a girar las problem\u00e1ticas sociales, culturales y educativas (en todos sus niveles y modalidades) m\u00e1s virulentas del siglo XXI.<\/p>\n

Atra\u00eddos, pues, por el estudio de las identidades \u00e9tnicas, de las din\u00e1micas migratorias y de la diversidad cultural nos hemos propuesto iniciar dicha tarea a partir de las aportaciones que se han ido haciendo, personal o colectivamente, por investigadores, profesionistas, grupos de estudio, grupos de investigaci\u00f3n, institutos universitarios, ONGs, partidos pol\u00edticos, sindicatos, grupos religiosos, etc. Tales aportaciones representan el umbral b\u00e1sico \u2013perm\u00edtasenos el s\u00edmil\u2013, a partir del cual nos proponemos iniciar la construcci\u00f3n de un edificio \u2013la interculturalidad\u2013 cuya estructura estar\u00eda ensamblada por las distintas disciplinas o campos de estudio a las que nos refer\u00edamos m\u00e1s arriba, a base de materiales cuya materia prima estar\u00eda compuesta de actores sociales y educativos, por pueblos, etnias, culturas, g\u00e9neros, clases sociales, nacionalismos, religiones, etc.<\/p>\n

Pretendemos completar este nuevo \u00e1mbito de investigaci\u00f3n estableciendo las comparaciones entre situaciones de diversidad provocadas por la existencia de sociedades ind\u00edgenas y el discurso sobre la interculturalidad que en ellas se esta generando. El t\u00e9rmino de \u201cEstudios Interculturales\u201d ha sido acu\u00f1ado para designar este campo emergente de preocupaciones transdisciplinarias en torno a los contactos y las relaciones que a nivel tanto individual como colectivo, a nivel vivencial as\u00ed como a nivel institucional se articulan en contextos de diversidad y heterogeneidad cultural.<\/p>\n

Uno de los \u00e1mbitos institucionales en los cuales m\u00e1s desarrollo program\u00e1tico ha habido es el de la llamada \u201cEducaci\u00f3n Intercultural\u201d. Sostenemos que esta educaci\u00f3n intercultural, la propuesta normativa de \u201cinterculturalizar\u201d tanto el curriculum como la praxis escolar en las sociedades occidentales, no constituye una mera adaptaci\u00f3n a la \u201cmulticulturalizaci\u00f3n\u00a0de facto<\/em>\u201d de estas sociedades ocasionada por los movimientos migratorios o por las reivindicaciones \u00e9tnicas, sino que forma parte de un proceso m\u00e1s amplio y profundo de re-definici\u00f3n y re-imaginaci\u00f3n del Estado-naci\u00f3n de cu\u00f1o europeo as\u00ed como de las relaciones articuladas entre el Estado y la sociedad contempor\u00e1neas.<\/p>\n

El entramado de relaciones normativas, conceptuales y emp\u00edricas que se establecen entre \u201cinterculturalidad\u201d y \u201ceducaci\u00f3n\u201d, por ello, no es dominio exclusivo del quehacer pedag\u00f3gico. Aunque la educaci\u00f3n intercultural se ha ido convirtiendo en campo privilegiado de la investigaci\u00f3n y docencia pedag\u00f3gicas, este \u00e1mbito puede y debe estudiarse asimismo desde otras disciplinas y subdisciplinas. Es desde esta perspectiva desde la que nos proponemos describir de forma etnogr\u00e1fica, analizar de forma contrastiva e intervenir de forma propositiva e innovadora en la educaci\u00f3n intercultural, en diferentes niveles eductativos. Se tratar\u00e1 del estudio interdisciplinario de las estructuras y procesos intergrupales e interculturales de constituci\u00f3n, diferenciaci\u00f3n e integraci\u00f3n de las sociedades contempor\u00e1neas a partir de las \u201cpol\u00edticas de identidad\u201d caracter\u00edsticas de los actores que conforman estas sociedades y Estados supuestamente \u201cpostnacionales\u201d, tal como se articulan en las medidas de \u201cinterculturalizaci\u00f3n\u201d y diversificaci\u00f3n de los actores, espacios y procesos educativos tanto \u201cformales\u201d como \u201cno formales\u201d.<\/p>\n

Postulamos que el abanico tem\u00e1tico representado por el topos\u00a0de \u201cinterculturalidad y educaci\u00f3n\u201d remite directamente al n\u00facleo de dichos procesos de identificaci\u00f3n societaria m\u00e1s amplia. Para analizar de forma integral el alcance de \u00e9stos, las ciencias sociales han de aportar tanto su \u201cbagaje\u201d conceptual \u2013 sobre todo el concepto antropol\u00f3gico de cultura y la interrelaci\u00f3n entre \u00e9ste y los conceptos de identidad y etnicidad \u2013 como su \u201carmaz\u00f3n\u201d emp\u00edrico \u2013 la investigaci\u00f3n cualitativa y etnogr\u00e1fica \u2013 al estudio cr\u00edtico de los discursos acerca de la multiculturalidad e interculturalidad as\u00ed como a la relaci\u00f3n existente entre estos discursos y sus respectivas pr\u00e1cticas, tal y como se materializan en la educaci\u00f3n nominalmente \u201cintercultural\u201d o \u201cmulticultural\u201d. En vez de limitarnos a presentar la teor\u00eda y pr\u00e1ctica de la interculturalizaci\u00f3n de los diferentes sistemas educativos, se tratar\u00e1 en nuestra l\u00ednea de investigaci\u00f3n de analizar dicha \u201cinterculturalizaci\u00f3n\u201d de forma tanto diacr\u00f3nica como sincr\u00f3nica.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Redes y CA que le dan sost\u00e9n:<\/em><\/strong><\/p>\n

La l\u00ednea de investigaci\u00f3n Educaci\u00f3n Intercultural\/Estudios Interculturales del Doctorado en Investigaci\u00f3n Educativa est\u00e1 vertebrada en torno al Cuerpo Acad\u00e9mico \u201cEstudios Interculturales\u201d, un CA Consolidado conformado por investigadores del Instituto de Investigaciones en Educaci\u00f3n.<\/p>\n

Este Cuerpo Acad\u00e9mico participa en diversas redes tanto nacionales como internacionales:<\/p>\n