La configuraci\u00f3n del territorio inquisitorial. El modelo disipativo de las comisar\u00edas dependientes en los distritos del Santo Oficio de Nueva Espa\u00f1a, 1663-1696<\/em>
\nPedro Miranda Ojeda<\/p>\n

La religi\u00f3n, la patria y la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas: los sermones de Luis Guti\u00e9rrez del Corral (Puebla, 1833-1846)<\/em>
\nSergio Rosas Salas<\/p>\n

Petr\u00f3leo, estructura de poder y tenencia de la tierra en el municipio de Temapache, Veracruz (1900-1936)<\/em>
\nC\u00e1ndido Eugenio Aguilar Aguilar<\/p>\n

Ciclo de protesta y Estado neoliberal en M\u00e9xico, 2012-2016<\/em>
\nJes\u00fas Eduardo Medina Guti\u00e9rrez<\/p>\n

Lanzas, genes y prote\u00ednas: los or\u00edgenes del patriarcado<\/em>
\nMasiel Hurtado Gonz\u00e1lez, Carlos Ariel D\u00edaz Abad<\/p>\n

Rese\u00f1as<\/strong><\/p>\n

Entre el amor y el desamparo. Historias de la infancia en M\u00e9xico, siglos XVIII-XX<\/em>
\nMichael Thomas Ducey, Benjam\u00edn Mar\u00edn Meneses<\/p>\n

Historia de la m\u00fasica en Espa\u00f1a e Hispanoam\u00e9rica<\/em>
\nAlfonso Colorado<\/p>\n

La destrucci\u00f3n de la memoria<\/em>
\nMarcela Valdivieso Cruz<\/p>\n

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Comit\u00e9 Editorial
\n<\/strong>F\u00e9lix B\u00e1ez-Jorge
\nSilvano Benito Moya
\nAvital Bloch
\nRos\u00edo C\u00f3rdova Plaza
\nLiudvila Okuneva
\nElissa Rashkin
\nJos\u00e9 Velasco Toro<\/p>\n

Director<\/strong>
\nRogelio de la Mora Valencia<\/p>\n

Editor<\/strong>
\nHoracio Guadarrama Olivera<\/p>\n

Editora Adjunta<\/strong>
\nCecilia S\u00e1nchez Mart\u00ednez<\/p>\n

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A\u00f1o 18\/N\u00fam. 35, enero-junio 2020 Pie de imprenta: Xalapa, Veracruz: Universidad Veracruzana, Instituto de Investigaciones Hist\u00f3rico-Sociales, 2020 Descripci\u00f3n f\u00edsica: v. :il; 22 cm ISSN: 1665-8973 Versi\u00f3n digital: UL\u00daA. Revista de Historia, Sociedad y Cultura, n\u00fam. 35 Sumario La configuraci\u00f3n del territorio inquisitorial. El modelo disipativo de las comisar\u00edas dependientes en los distritos del Santo Oficio […]<\/p>\n","protected":false},"author":1446,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ventana_nueva":"","tipo_url":"","url":"","extracto":"","imagen_halign":"","imagen_valign":"","bg_size":"","text_hide":"","media_url":"","tipo_media":"","video_url":"","video_pos":"","video_youtube":"","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-7179","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ulua"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1446"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7179"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7180,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7179\/revisions\/7180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/iihs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}