{"id":1727,"date":"2016-10-28T11:15:22","date_gmt":"2016-10-28T16:15:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/iap\/?p=1727"},"modified":"2016-11-09T09:55:23","modified_gmt":"2016-11-09T15:55:23","slug":"the-invisible-cloth-priya-ravish-mehra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/iap\/general\/the-invisible-cloth-priya-ravish-mehra\/","title":{"rendered":"The Invisible Cloth, Priya Ravish Mehra"},"content":{"rendered":"

Tela Invisible<\/strong><\/p>\n

La vida humana es una reflexi\u00f3n \u00edntima de los ciclos de la naturaleza – universal, perene y todo-penetrante. De mayor significado para nosotros son el sol y la luna en sus caminos fijos, cruzando el cielo, vinculados a la llegada, cambio y partida de las estaciones \u2013 toda existencia sobre la tierra depende de este eterno, imparable y regular movimiento que es una manifestaci\u00f3<\/p>\n

n de reet<\/em>, el t\u00e9rmino s\u00e1nscrito usado en la filosof\u00eda cl\u00e1sica india para la \u2018verdad\u2019 u \u2018orden\u2019 c\u00f3smico.<\/p>\n

\u00a0Los textos sagrados usan met\u00e1foras del tejido para describir y celebrar reet<\/em> como un primer principio inviolable y paradigm\u00e1tico de la metaf\u00edsica de la creaci\u00f3n. La $\"banner-uv-priya\"$ <\/a>obscuridad oculta la luz; la luz se infunde en la obscuridad; a trav\u00e9s de graduaciones de luminosidad cada vez m\u00e1s refinadas, lo tosco se vuelvesutil, la opacidad se vuelve transparencia; las transformaciones se revierten a sus estados originales y se re-manifiestan; asimismo las reiteraciones contin\u00faan. Tan estrecha y precisamente atados como urdimbre y trama, el son y la luna invierten significado uno en el otro al ir transitando por la esfera visible. Y a veces, se unen en un dram\u00e1tica superposici\u00f3n, la conmoci\u00f3n radiante de un eclipse total cuando el d\u00eda se transforma en noche. Todo es un solo proceso \u2013 expansi\u00f3n y contracci\u00f3n, dispersi\u00f3n y compresi\u00f3n, emanaci\u00f3n y disoluci\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0Mis tapices pict\u00f3ricos tempranos fueron inspiradas en el dise\u00f1o inmaculado que yo percibo en la naturaleza y en la realizaci\u00f3n de que los ritmos axiom\u00e1ticos del orden c\u00f3smico son continuamente escenificados dentro de nuestra consciencia. Transit\u00e9 de esta est\u00e9tica, fluida, l\u00edrica y harmoniosa a un per\u00edodo de narraci\u00f3n por medio de urdimbres abiertas, manteniendo mi proceso creativo visible para poder significar ambig\u00fcedad, ausencia, deferencia, disonancia e imprevisibilidad, as\u00ed como la posibilidad transformativa, un patr\u00f3n inherente en cualquier vida.<\/p>\n

\u00a0La siguiente fase de $\"priya-ravish-mehra-artworks-2\"$ <\/a> mi obra creci\u00f3 de mi intensa y larga investigaci\u00f3n en rafoogari<\/em>, el arte tradicional del remiendo \u2018invisible\u2019, y la comunidad de los rafoogar, <\/em>custodios de este conocimiento ind\u00edgena de la India, ignorado pero aun pasado de generaci\u00f3n a generaci\u00f3n. Realic\u00e9 una serie de obras de t\u00e9cnicas-mixtas inspiradas en rafoogari<\/em>, reciclando retazos de mis tejidos descartados al ir combin\u00e1ndolos con pulpa de papel a trav\u00e9s de una t\u00e9cnica experimental. Esta elisi\u00f3n de fibras de dos fuentes naturales son un recordatorio simb\u00f3lico que las orillas de las rajaduras y hoyos en cualquier tejido vulnerable tienen que ser continuamente alineadas, firmes aunque delicadamente contenidas, y selladas puntada por puntada cuidadosa para prevenir aun m\u00e1s roturas y m\u00e1s da\u00f1o, y as\u00ed presentar la tela intacta y entera. \u00a0Us\u00e9 la met\u00e1fora del zurcido tanto visible como invisible en formatos abstractos para s $\"priya-ravish-3\"$ <\/a>ugerir ruptura repentina, no prevista y violenta, donde una vez exist\u00eda un orden confiable de las cosas; para invocar la \u2018reparaci\u00f3n\u2019 como una modalidad vital de la auto-consciencia; y para afirmar simb\u00f3licamente el lugar, significado y acto de remendar la tela de cualquier vida, as\u00ed como en la vida de cualquier tela.<\/p>\n

Mis \u00faltimas articulaci\u00f3n de t\u00e9cnicas mixtas intensifican esta l\u00f3gica y m\u00e9todo, usando tintes naturales. Las fibras naturales de \u2018tela\u2019 desaparecen en el papel, las fibras naturales del \u2018papel\u2019 desaparecen en la tela; completamente habitan, hospedan, permean, empotran, gestan, transforman y ultimadamente. se subsumen una en la otra. A trav\u00e9s de semejante fusi\u00f3n, una nueva morfolog\u00eda se destila; las relaciones particulares que constituye la dualidad son re-inscritas como una unidad. Estas im\u00e1genes invocan un colapso del falso binario del cual estamos profundamente condicionados a mantener tal distinci\u00f3n arbitraria entre lo existencial y lo transcendental. Como yo lo experimento, cualquier aparente interrupci\u00f3n al ritmo del tejido personal es simplemente otra enunciaci\u00f3n invaluable de continuum universal y sin costuras, de reet<\/em>. Nosotros somos no m\u00e1s ni menos que madejas transitorias y mutables en la urdimbre y trama c\u00f3smica, infinita, inmaculada, imperecedera.<\/p>\n

\u00a0 \u00a0Traducci\u00f3n<\/em><\/strong> -Yosi Anaya<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"