{"id":1397,"date":"2013-10-15T11:33:21","date_gmt":"2013-10-15T16:33:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/humanidades\/?p=1397"},"modified":"2013-10-15T11:33:21","modified_gmt":"2013-10-15T16:33:21","slug":"doctorado-en-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/humanidades\/noticias\/doctorado-en-filosofia\/","title":{"rendered":"Doctorado en Filosof\u00eda"},"content":{"rendered":"
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a filosof\u00eda siempre estuvo amenazada. Los d\u00edas 7 y 10 de mayo de 1935, Edmund Husserl pronunci\u00f3 una conferencia en el C\u00edrculo Cultural de Viena con el t\u00edtulo \u201cLa filosof\u00eda en la crisis de la humanidad europea\u201d. Frente a la amenaza cumplida de disoluci\u00f3n de la filosof\u00eda en aras de un Estado \u00e9tnico, el viejo Husserl, cansado y enfermo, a\u00fan tiene el valor de hacer una defensa de la filosof\u00eda en plena crisis de la humanidad europea. De todos es conocido que esa crisis no ha terminado, sino que se ha ido transformando como la propia sociedad en la que vivimos. Y nos parece, a los integrantes de este grupo de investigadores que forman el NAB del Programa de Doctorado en Filosof\u00eda de la Universidad Veracruzana, que recordar ahora aqu\u00e9l momento de la crisis de la filosof\u00eda era pertinente para presentarnos ante nuestras dignas autoridades. Estamos convencidos de que, a la postre, la filosof\u00eda de Husserl se impuso a pesar de la barbarie pol\u00edtica y del escepticismo e irracionalismo filos\u00f3ficos que hicieron dudar de la pertinencia de la propia filosof\u00eda. Gan\u00f3 la filosof\u00eda porque a pesar del rabioso ataque identitario nacionalista y naturalista que sufr\u00eda Europa, se impuso la tesis filos\u00f3fica que aqu\u00e9l alem\u00e1n reivindicaba en Viena: lo m\u00e1s importante no es que la filosof\u00eda haya nacido en Grecia; lo verdaderamente significativo es que esta idea es transnacional y apunta a un sujeto trascendental de vector infinito. Hoy en d\u00eda, en plena globalizaci\u00f3n o intercomunicaci\u00f3n de \u00fatiles y de pensamientos de todo tipo y origen, hemos ca\u00eddo en la cuenta de que ese sujeto trascendental no es otro que el que vamos construyendo, a trancas y barrancas, la comunidad filos\u00f3fica y cient\u00edfica que, por encima de nuestras diferencias de religi\u00f3n, sexo, lengua, enfoques filos\u00f3ficos y cient\u00edficos, en fin, culturales, se va creando una forma de vida basada en la cr\u00edtica reflexiva, en la competencia, la argumentaci\u00f3n y justificaci\u00f3n de teor\u00edas y de conductas, intercambio de opiniones y de materiales de trabajo, traducci\u00f3n de lo que pensamos, acuerdos entre redes tem\u00e1ticas interculturales, etc\u00e9tera, que dan al mundo de las ideas una suerte de calidad de vida no totalmente amenazada, como puede ocurrir en nuestros espec\u00edficos mundos, por todo tipo de violencia que sigue impidiendo tomarse la vida con filosof\u00eda: \u201cSapere aude!\u201d -\u201c\u00a1Ten valor de servirte de tu propio entendimiento!\u201d, divisa que diera Kant a la Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n

La pertinencia esencial para seguir proponiendo la continuidad de este Programa de Doctorado no podr\u00eda ser, obviamente, m\u00e1s que filos\u00f3fica: \u00bfqu\u00e9 tipo de ciudadanos queremos para M\u00e9xico? Aquellos que no se arredren ante el silencio que impone la inseguridad y la violencia de todo tipo, tal y como se est\u00e1n dando en el presente en nuestra \u201ccircunstancia\u201d; ciudadanos convencidos de la fuerza de la raz\u00f3n, de la necesidad de pensar, reflexionar con otros, participar del pensamiento de los dem\u00e1s, llevar a cabo acciones humanas en el sentido de esa maravilla de libertad consistente en responsabilizarnos de lo que pensamos y hacemos. Y esta responsabilidad no se puede dar sin autonom\u00eda, sin ese valor para repensar por s\u00ed mismo lo que se nos entrega o impone como tradici\u00f3n. La filosof\u00eda, desde este punto de vista, dec\u00edamos al comienzo, que siempre hab\u00eda estado amenazada porque, no lo puede evitar, est\u00e1 en su propia estructura dialogante (no meramente repetidora) ser una cr\u00edtica del presente.<\/p>\n

Nuestro Doctorado no olvida, ni mucho menos, que la filosof\u00eda no es una ciencia estricta aunque exigimos para entrar que sepan algo de matem\u00e1ticas; muy especialmente queremos que nuestros egresados piensen con l\u00f3gica. Pero no s\u00f3lo para la obtenci\u00f3n del t\u00edtulo, sino para dar sentido a sus propias vidas en sociedad y distribuir este conocimiento a lo largo y ancho de todos los trabajos que tengan que hacer el d\u00eda de ma\u00f1ana. Ni que decir tiene que, aunque haya muerto la modernidad (es un decir), el trabajo que se dedica a la formaci\u00f3n de Doctores en Filosof\u00eda, tengan los proyectos que tengan, han de pasar por el tamiz de la L\u00f3gica, la Ontolog\u00eda y la \u00c9tica.<\/p>\n

Tampoco olvidamos que la filosof\u00eda est\u00e1 en estrecha conexi\u00f3n con los avatares de la historia de la ciencia y de que la ciencia y t\u00e9cnica modernas en su siempre\u00a0pen\u00faltima revoluci\u00f3n nos moldea, en parte, la vida y, bajo ning\u00fan pretexto, podemos darle la espalda al milagro de la tecnolog\u00eda que posibilita vivir con un coraz\u00f3n de otro o con un rostro diferente despu\u00e9s de que nos alcanzara el fuego. Todo lo que est\u00e1 ocurriendo en las teor\u00edas cient\u00edficas y en las renovaciones tecnol\u00f3gicas nos afectan, nos sorprenden y dan qu\u00e9 pensar. Sin embargo, no nos da pena afirmar que nuestro Doctorado es en Filosof\u00eda; no queremos escudarnos en ninguna \u201cFilosof\u00eda de\u201d, ni en la \u00faltima novedad. Creemos que es el momento oportuno para la defensa civil de la filosof\u00eda y esto no puede llevarse a cabo al margen de la Historia de la Filosof\u00eda mediatizada, focalizada, desde los problemas sociales, culturales, pol\u00edticos, religiosos, cient\u00edficos y econ\u00f3micos, entre otros, que forman nuestro presente, y tanto a nivel nacional como internacional. No quiere esto decir que nuestro Doctorado sea un programa de car\u00e1cter historicista; no, no es eso, pero tambi\u00e9n creemos que los problemas en los que estamos tienen su propia genealog\u00eda y su propia historia. Estos conocimientos pueden transformar al especialista en un microcosmo que revela el macrocosmo, o una flecha hacia el futuro en vez de enrocarse en su parcela, si acaso esto ya fuera posible. La filosof\u00eda no es, dec\u00edamos, una ciencia que se pueda mediar y pesar; pero algo debe de tener de \u201cfundamento\u201d como para darle luz a la \u201cFilosof\u00eda de la Ciencia\u201d y a la \u201cFilosof\u00eda de la Biolog\u00eda\u201d, a la \u201cFilosof\u00eda del Derecho\u201d como a la \u201cFilosof\u00eda de la Econom\u00eda\u201d. Parad\u00f3jicamente, sin embargo, la filosof\u00eda tiende a desaparecer del pla de estudios de nuestras Preparatorias. Raz\u00f3n de m\u00e1s para proponer, seguir ofertando, un Doctorado en Filosof\u00eda.<\/p>\n

Tal vez pudi\u00e9ramos decir que el siglo XXI comienza a parecerse a los propios or\u00edgenes, m\u00e1s o menos m\u00edticos, de la propia filosof\u00eda en el sentido de esta magn\u00edfica y fruct\u00edfera intersubjetividad, interrelaci\u00f3n, intercomunicaci\u00f3n e interculturalismo que se da a trav\u00e9s de la filosof\u00eda como presupuesto de tantas disciplinas anteriormente mencionadas y a las que se deben a\u00f1adir \u201cFilosof\u00eda de la Religi\u00f3n\u201d, \u201cFilosof\u00eda del Arte\u201d y tantas otras que ya comienzan a llamar a las puertas de la Academia. Nuestro inter\u00e9s como investigadores es hacer hincapi\u00e9 en ese \u201cpresupuesto\u201d filos\u00f3fico que aglutina a las Matem\u00e1ticas, la \u00c9tica, la Pol\u00edtica, la Biolog\u00eda, etc\u00e9tera.<\/p>\n

\u00bfAcaso no se ha vuelto la filosof\u00eda en el gran vaso comunicante de la globalizaci\u00f3n? Entendemos que la filosof\u00eda dar\u00e1 a nuestros Doctores, muchos de los cuales vienen de otras disciplinas como Sociolog\u00eda, Pedagog\u00eda, Derecho y Arte, la posibilidad de llevar a cabo tanto un trabajo de investigaci\u00f3n riguroso como interconectado con las problem\u00e1ticas de otras ciencias. Todo esto contribuye ya al enriquecimiento de una formaci\u00f3n universitaria, universal, con capacidad para el estudio e investigaci\u00f3n de lo nacional y transnacional; de lo universal y lo local.<\/p>\n

Siendo Xalapa la capital del Estado de Veracruz, \u201cla Atenas veracruzana\u201d, la Universidad Veracruzana ten\u00eda, tarde o temprano, que ofertar un Doctorado en Filosof\u00eda que ya se ha consolidado. Hemos considerado pertinente comenzar con nuestro propio \u201cantecedente\u201d y reconocer, as\u00ed, la excelente labor de un colega nuestro, primer Coordinador de este Doctorado, el Dr. Jos\u00e9 Antonio Hernanz, perteneciente a la Facultad de Filosof\u00eda de la Universidad Veracruzana.<\/p>\n

En esta segunda etapa hemos dado un giro hacia la \u00c9tica, Filosof\u00eda Pol\u00edtica y Teor\u00eda de la Cultura que, acabamos entendiendo, nos faltaba. Fundamentalmente en aras de la \u201ccircunstancia\u201d expresamente pol\u00edtica que tiene la bella ciudad de Xalapa, pensamos que no estaba de m\u00e1s en un ambiente tan cargado de pol\u00edtica ofertar una novedosa l\u00ednea de investigaci\u00f3n del Doctorado a trav\u00e9s de la cual <<Cultura>>, <<Filosof\u00eda Pol\u00edtica>> y <<\u00c9tica>> formaran un marco te\u00f3rico indispensable para la investigaci\u00f3n y posibles soluciones de los problemas pol\u00edtico-culturales y \u00e9tico-pol\u00edticos que definen tanto el perfil de Veracruz como el de M\u00e9xico. Ontol\u00f3gicamente esta nueva l\u00ednea de investigaci\u00f3n est\u00e1 fundada en una realidad mexicana harto evidente: la \u201cviolencia\u201d en sus infinitos tipos. Y, de ah\u00ed, que el llamado tradicionalmente \u201cproblema del mal\u201d sea uno de nuestros propios vasos comunicante<\/p>\n

En definitiva, pues, la Justificaci\u00f3n del Doctorado est\u00e1 fundamentada en una necesidad que ata\u00f1e directamente a la filosof\u00eda y al impacto social que sus\u00a0investigaciones tienen. Podr\u00edamos afirmar que lo que nos aglutina como investigadores es, al mismo tiempo, lo que da cuerpo a este proyecto de investigaci\u00f3n que se ha consolidado como Doctorado en Filosof\u00eda. Si quisi\u00e9ramos definir a\u00fan de forma m\u00e1s espec\u00edfica y atendiendo rigurosamente el Plan de Investigaci\u00f3n, le podr\u00edamos dar este t\u00edtulo: \u201cEl problema del conocimiento y c\u00f3mo vivir bien\u201d.<\/p>\n

Misi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El Doctorado en Filosof\u00eda se asume como un posgrado de calidad, donde todo resultado est\u00e1 sustentado por s\u00f3lidos conocimientos y valores, orientados principalmente a promover el desarrollo social en la regi\u00f3n del Golfo de M\u00e9xico, as\u00ed como su proyecci\u00f3n internacional.<\/p>\n

Visi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El Doctorado en Filosof\u00eda es un programa constituido por acad\u00e9micos con alto nivel de especializaci\u00f3n en la investigaci\u00f3n, cuya acci\u00f3n impacta en la formaci\u00f3n de capital humano de elevada calidad para la investigaci\u00f3n con la intenci\u00f3n de incidir, como agentes activos, en la configuraci\u00f3n social a partir de la su continua generaci\u00f3n y trasmisi\u00f3n de conocimientos, en un entorno de responsabilidad y compromiso \u00e9tico.<\/p>\n

Objetivos<\/strong><\/p>\n

Formar recursos humanos de alto nivel en la generaci\u00f3n y distribuci\u00f3n del conocimiento en el campo de la filosof\u00eda, haciendo especial \u00e9nfasis en la filosof\u00eda social, filosof\u00eda de la cultura, est\u00e9tica y filosof\u00eda pol\u00edtica, todas ellas en el contexto iberoamericano.<\/p>\n

Dotar a los estudiantes del programa de las herramientas para realizar an\u00e1lisis de nuestra realidad social y cultural, de manera original y creativa, as\u00ed como fomentar el trabajo interdisciplinario a la hora de establecer LGAC.<\/p>\n

Metas<\/strong><\/p>\n