{"id":5156,"date":"2024-06-13T23:50:00","date_gmt":"2024-06-14T04:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/?p=5156"},"modified":"2024-06-13T23:50:00","modified_gmt":"2024-06-14T04:50:00","slug":"coleccion-feminismos-un-cauce-al-poder-de-las-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/resenas\/coleccion-feminismos-un-cauce-al-poder-de-las-mujeres\/","title":{"rendered":"Colecci\u00f3n Feminismos, un cauce al poder de las mujeres"},"content":{"rendered":"

Corre, lee y dile<\/strong><\/p>\n

Por Germ\u00e1n Mart\u00ednez Aceves<\/strong><\/p>\n

Por los siglos de los siglos pasados, las mujeres fueron relegadas a la marginalidad en la toma de decisiones en las sociedades, sin reconocimiento a su ciudadan\u00eda. El rol que les fue otorgado por reyes, l\u00edderes y jerarcas religiosos fue el de la procreaci\u00f3n y cuidado de la familia, por lo tanto, estaban \u201cindispuestas\u201d para la formaci\u00f3n educativa, para el trabajo productivo y ya ni decir para gobernar.<\/p>\n

Como hechos aislados varias sobresalieron en la ciencia y el arte, pero el c\u00famulo de injusticias hacia las mujeres a trav\u00e9s de los a\u00f1os como la violencia, la falta de equidad en los trabajos, el acoso, la desigualdad salarial, entre otros muchos factores, fue creando una conciencia colectiva en las ciudades y en los pa\u00edses del mundo.<\/p>\n

Los grandes movimientos feministas se empezaron a gestar en la segunda parte del siglo XX y el siglo XXI es la puerta que han abierto las mujeres para no ser estigmatizadas por las leyes de la naturaleza y s\u00ed reconocidas, a base de lucha y sororidad, en los derechos humanos que fortalecen la equidad.<\/p>\n

No hay movimiento social s\u00f3lido sin literatura, sin filosof\u00eda, sin cultura, sin libros. Por tal motivo, la Editorial de la Universidad Veracruzana da un paso importante para acompa\u00f1ar el proceso de igualdad de derechos de las mujeres con la creaci\u00f3n de la Colecci\u00f3n Feminismos con t\u00edtulos que \u201cbuscan reflejar, de esta manera, sentipensares feministas y perspectivas te\u00f3ricas, epistemol\u00f3gicas y metodol\u00f3gicas que contribuyan a un debate abierto y plural hoy m\u00e1s que nunca necesario\u201d.<\/p>\n

Con dos libros inicia esta necesaria colecci\u00f3n que se pueden apuntar entre las lecturas urgentes de nuestros d\u00edas: El poder de las mujeres. Un desaf\u00edo para la democracia, de Giulia Sissa, con traducci\u00f3n de Cynthia Lerma Hern\u00e1ndez y; Mi g\u00e9nero de historia. Entrevista de Jean-Marie Durand a Christine Bard, con traducci\u00f3n de Ricardo Rubio<\/p>\n

En el primero, la profesora de la Universidad de California, Giulia Sissa (Mantua, Italia, 1954) nos muestra su erudici\u00f3n en literatura, la cultura cl\u00e1sica, la historia, la antropolog\u00eda y la filosof\u00eda de la Antig\u00fcedad para dejarnos en claro c\u00f3mo desde tiempos ancestrales, las mujeres fueron relegadas a un segundo plano en la toma de decisiones.<\/p>\n

Si bien en la mitolog\u00eda griega son seres excepcionales que gobernaban pa\u00edses y se hac\u00edan obedecer como los casos de Artemisia de Halicarnaso, Ant\u00edgona, Yocasta o Etra, en la creaci\u00f3n de la democracia, en el momento de la realidad, el actuar de las mujeres en la vida pol\u00edtica se consider\u00f3 inconcebible por \u201cdefectuosidad natural\u201d, su \u201cfalta de valor\u201d y su \u201cincapacidad de tomar decisiones\u201d. El hombre \u201cs\u00ed sab\u00eda\u201d qu\u00e9 hacer, era valeroso, un l\u00edder, un padre, un amo de esclavos, un animal pol\u00edtico, en cambio la mujer era \u201cinestable\u201d, \u201ccobarde\u201d, un animal sumiso. Grandes pensadores, como Plat\u00f3n, avalaban dichos planteamientos<\/p>\n

A lo largo de seis cap\u00edtulos, Giulia Sissa, nos conduce por los derroteros de la historia que estigmatiza los roles de g\u00e9nero donde el cristianismo tiene mucho que ver al considerar a las mujeres incapaces \u201cde enlazar ideas coherentes\u201d mientras \u201cel hombre es razonador met\u00f3dico\u201d. Ideas que prevalecen en la Edad Media y son temas de reflexi\u00f3n de Santo Tom\u00e1s de Aquino y Alberto Magno.<\/p>\n

En la Ilustraci\u00f3n Jean-Jacques Rousseau en su Emilio o de la educaci\u00f3n revisa las costumbres como parte formativa de los j\u00f3venes que se ci\u00f1en a las ideas convencionales donde \u201clas mujeres no pueden ser consideradas iguales a los hombres\u201d.<\/p>\n

Nicol\u00e1s de Condorcet, un fil\u00f3sofo franc\u00e9s del siglo XVIII da un paso importante en la apertura de horizontes de comprensi\u00f3n al sustituir las leyes de la naturaleza por los derechos humanos y a la censura por el conocimiento.<\/p>\n

\u201cEste libro (apunta Sissa) reconstruye los aspectos discursivos de esta historia. Porque si hay un pensamiento que ha marcado las formas de vivir, legislar y educar a lo largo de los siglos, es el de la diferencia de los sexos\u201d<\/p>\n

El segundo libro es Mi g\u00e9nero de historia. Entrevista de Jean-Marie Durand a Christine Bard, traducci\u00f3n de Ricardo Rubio, donde la profesora-investigadora de historia contempor\u00e1nea en la Universidad de Angers, da una c\u00e1tedra sobre feminismos, los antifeminismos, las sexualidades y el g\u00e9nero.<\/p>\n

Christine Bard (Jeumont, Francia, 1965) estudiosa de la historia pol\u00edtica, social y cultural de las mujeres y el g\u00e9nero, retoma los debates en torno al pensamiento feminista, sobre todo con la fuerza que desarroll\u00f3 a partir del movimiento #MeToo. Para ella es importante retomar las investigaciones \u201cal lado de las mujeres, de su historia\u201d.<\/p>\n

Como apunta: \u201cEl descubrimiento de que, lejos de ser naturales, las identidades de g\u00e9nero y las relaciones entre mujeres y hombres apoyan las construcciones sociales\u201d.<\/p>\n

Para Bard, el feminismo es un movimiento social, pol\u00edtico y cultural con una diversidad de tendencias (radical, reformista y moderada), es decir, es plural, es una fuerza colectiva.<\/p>\n

El poder de las mujeres. Un desaf\u00edo para la democracia, de Giulia Sissa, traducci\u00f3n de Cynthia Lerma Hern\u00e1ndez, 471 p\u00e1ginas, y Mi g\u00e9nero de historia. Entrevista de Jean-Marie Durand a Christine Bard, traducci\u00f3n de Ricardo Rubio, 149 p\u00e1ginas, son de la colecci\u00f3n Feminismos de la Editorial de la Universidad Veracruzana, 107 p\u00e1ginas, 2023. Para adquirir ambos libros ingresa a https:\/\/libreria.uv.mx\/<\/strong><\/a><\/p>\n

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