{"id":4854,"date":"2023-11-07T09:28:10","date_gmt":"2023-11-07T15:28:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/?p=4854"},"modified":"2023-11-07T09:28:10","modified_gmt":"2023-11-07T15:28:10","slug":"los-suenos-vistos-con-el-cristal-de-la-sociologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/resenas\/los-suenos-vistos-con-el-cristal-de-la-sociologia\/","title":{"rendered":"Los sue\u00f1os vistos con el cristal de la sociolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

Corre, lee y dile<\/u><\/strong><\/p>\n

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Por Germ\u00e1n Mart\u00ednez Aceves<\/strong><\/p>\n

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\u201cEn un mundo tan singular, que el vivir s\u00f3lo es so\u00f1ar, y la experiencia me ense\u00f1a que el hombre que vive sue\u00f1a lo que es, hasta despertar\u201d, dice Segismundo en La vida es sue\u00f1o, <\/em>obra de Pedro Calder\u00f3n de la Barca.<\/p>\n

Los sue\u00f1os son un enigma permanente que surgen repentinos mientras dormimos. Ah\u00ed, en escenarios difusos con personajes que la mayor\u00eda de las veces conocemos y donde nosotros somos parte de la narrativa que se crea con base en nuestras historias, nuestro pasado, nuestro presente y tal vez nuestro futuro.<\/p>\n

Muchas veces carentes de l\u00f3gica, los sue\u00f1os se estructuran en un mundo ca\u00f3tico, a veces id\u00edlico, en los que se representan alegr\u00edas, miedos, angustias, placeres o pesadillas. Estudiados desde el psicoan\u00e1lisis, la psicolog\u00eda o las neurociencias, el soci\u00f3logo franc\u00e9s Bernard Lahire los aborda desde el enfoque de la sociolog\u00eda y nos presenta su an\u00e1lisis y metodolog\u00eda en un libro monumental titulado La interpretaci\u00f3n sociol\u00f3gica de los sue\u00f1os<\/em> que, con la traducci\u00f3n de Karla S\u00e1nchez Dom\u00ednguez y Agust\u00edn del Moral Tejeda, se publica por primera vez en espa\u00f1ol a trav\u00e9s de la colecci\u00f3n Biblioteca de la Editorial de la Universidad Veracruzana.<\/p>\n

Bernard Lahire (Lyon, Francia, 1963) es director de investigaci\u00f3n del Centro Nacional de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica de Francia, miembro del Centro Max Weber, catedr\u00e1tico de la Escuela Normal Superior y decano del Instituto Universitario de Francia. \u00a0La Universidad Veracruzana le otorg\u00f3 en el 2019 el Doctorado Honoris Causa por sus contribuciones cient\u00edficas en la sociolog\u00eda y en la educaci\u00f3n.<\/p>\n

Lahire estudia las excepciones, hurga en la sociolog\u00eda de lo improbable, ah\u00ed donde se piensa que el destino manifiesto de los marginados es el fracaso, siempre puede haber un triunfo que se puede expresar en la formaci\u00f3n educativa.<\/p>\n

Para Lahire si bien el sue\u00f1o es individual, estudiarlo se puede hacer tambi\u00e9n desde lo social. El propio acto de so\u00f1ar tiene una correlaci\u00f3n con las relaciones y con las estructuras sociales.<\/p>\n

Si los soci\u00f3logos trabajan con los temas colectivos, con los an\u00e1lisis de la realidad, con las estad\u00edsticas, revisan los hechos hist\u00f3ricos y se fijan en las grandes tendencias de la sociedad, relacionarlos con los sue\u00f1os es tambi\u00e9n una forma de entender al individuo que es un ser profundamente social.<\/p>\n

Dice el propio Lahire: \u201cLos sue\u00f1os constituyen un objeto a la vez muy seductor y muy inquietante para el soci\u00f3logo. Son seductores por la idea que podemos tener de una parte de nuestra experiencia que nos intriga y que las m\u00e1s de las veces permanece espont\u00e1neamente indescifrable. Para todo investigador que experimente el gusto por la aventura, tratar de comprender lo incomprensible constituye un desaf\u00edo cient\u00edfico exaltante\u201d.<\/p>\n

Bernard Lahire empez\u00f3 a realizar sus investigaciones sociol\u00f3gicas de los sue\u00f1os en 1997 con la rigurosidad cient\u00edfica que lo caracteriza para comprender c\u00f3mo las diversas culturas se apropian de las interpretaciones de los sue\u00f1os. Entre los miles de casos est\u00e1 por ejemplo el uso que le daban los reyes a sus sue\u00f1os para saber si invadir\u00edan otros reinos o c\u00f3mo hay sociedades que utiliza las interpretaciones para fines terap\u00e9uticos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 sue\u00f1an los ni\u00f1os, las mujeres, los j\u00f3venes, los ancianos? \u00bfSue\u00f1an igual los que tienen una posici\u00f3n econ\u00f3mica resuelta a uno que sobrevive cada d\u00eda? \u00bfLos integrantes de las etnias o de razas diferentes sue\u00f1an lo mismo? \u00bfSe transforman los sue\u00f1os de los migrantes? \u00bfQui\u00e9nes platican sus sue\u00f1os y para qu\u00e9?<\/p>\n

Por supuesto, uno de los grandes referentes para estudiar el sue\u00f1o es Sigmund Freud que desde el psicoan\u00e1lisis aborda la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os de una manera cient\u00edfica, pero para Lahire no siempre existe un problema sexual o un deseo reprimido para entender la complejidad de los sue\u00f1os, pues en ellos hay un lenguaje con analog\u00edas, met\u00e1foras y s\u00edmbolos que son formas de comunicarse con uno mismo.<\/p>\n

Las neurociencias tambi\u00e9n son importantes en los estudios de las fases del sue\u00f1o para saber cu\u00e1ndo se activa y Lahire tambi\u00e9n las tiene en cuenta, pero busca m\u00e1s all\u00e1 para saber por qu\u00e9 so\u00f1amos lo que so\u00f1amos.<\/p>\n

Para ello, propone las teor\u00edas disposicionalista y contextualista.<\/p>\n

En la primera incorpora los elementos sociales en que nos desarrollamos desde peque\u00f1os, hay una disposici\u00f3n que incorporamos a nuestras vidas a nuestros h\u00e1bitos comunes que nos crean una percepci\u00f3n de ver el mundo.<\/p>\n

En la segunda est\u00e1n las condiciones sociales, el pasado incorporado, los problemas que se gestan en la familia, en los ambientes laborales o en cualquier relaci\u00f3n humana, contexto que ayuda a interpretar los sue\u00f1os.<\/p>\n

El libro escrito con sencillez y f\u00e1cil entendimiento para un tema tan complejo como los sue\u00f1os, est\u00e1 compuesto por trece cap\u00edtulos que nos dan luces para comprender de otra manera nuestros sue\u00f1os.<\/p>\n

Escribe Lahire: \u201cCuando trabajo sobre los sue\u00f1os, cuando muestro que su producci\u00f3n es inseparable de las experiencias sociales pasadas y presentes del so\u00f1ante, mi intenci\u00f3n es demostrar que lo social reside en los pliegues m\u00e1s \u00edntimos de los individuos, incluso cuando se duerme, donde se tiene la impresi\u00f3n de estar m\u00e1s completamente desconectados de las realidades sociales ordinarias\u201d.<\/p>\n

O como dijera Calder\u00f3n de la Barca: \u201c\u00bfQu\u00e9 es la vida? Una ilusi\u00f3n, una sombra, una ficci\u00f3n; y el mayor bien es peque\u00f1o; que toda la vida es sue\u00f1o, y los sue\u00f1os, sue\u00f1os son\u201d.<\/p>\n

La interpretaci\u00f3n sociol\u00f3gica de los sue\u00f1os, <\/em>de Bernard Lahire, es de la colecci\u00f3n Biblioteca de la Editorial de la Universidad Veracruzana, 588 p\u00e1ginas, 2022. Para adquirir este libro consulta\u00a0www.uv.mx\/editorial\/puntos-de-venta-11<\/a><\/p>\n

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