{"id":4850,"date":"2023-10-25T10:21:56","date_gmt":"2023-10-25T15:21:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/?p=4850"},"modified":"2023-10-25T10:21:56","modified_gmt":"2023-10-25T15:21:56","slug":"un-dragon-de-sangre-recorrio-torreon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/resenas\/un-dragon-de-sangre-recorrio-torreon\/","title":{"rendered":"Un drag\u00f3n de sangre recorri\u00f3 Torre\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Corre, lee y dile<\/u><\/strong><\/p>\n

Por Germ\u00e1n Mart\u00ednez Aceves<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/em>Entre el 11 y el 13 de mayo de 1911 se vivi\u00f3 en Torre\u00f3n uno de los episodios m\u00e1s crueles en la historia de M\u00e9xico: la matanza de 303 chinos a manos de revolucionarios por el simple hecho de ser de la raza asi\u00e1tica. Ni\u00f1os, mujeres, j\u00f3venes, ancianos, sin discriminaci\u00f3n alguna para condenarlos a muerte, cayeron ante las balas de quienes ve\u00edan en ellos a un extra\u00f1o enemigo que profanaba la \u201cpureza\u201d de la raza mestiza y obten\u00eda grandes ganancias a costa de los mexicanos.<\/p>\n

Esta historia que muchos han querido meter bajo la alfombra del olvido es ahora tra\u00edda a nuestros d\u00edas por el escritor Carlos Pascual a trav\u00e9s de su obra Drag\u00f3n de sangre, <\/em>ganadora del Premio Nacional de Dramaturgia Emilio Carballido 2022 que organizan la Universidad Aut\u00f3noma de Nuevo Le\u00f3n y la Universidad Veracruzana (UV).<\/p>\n

Carlos Pascual (Ciudad de M\u00e9xico, 1964) es guionista, director de escena, actor y cantante. Alumno de Juan Jos\u00e9 Arreola, Jorge L\u00f3pez P\u00e1ez, Hugo Arg\u00fcelles y Robert McKee, obtuvo el Premio Nacional de Periodismo 2001 y en 2010 gan\u00f3 el Premio Grijalbo de Novela por\u00a0La insurgenta<\/em>, novela hist\u00f3rica sobre Leona Vicario.<\/p>\n

La obra que se publica ahora en la colecci\u00f3n Ficci\u00f3n de la Editorial UV fue elegida por el jurado formado por Elvira Popova, Hern\u00e1n Galindo y Luis Mario Moncada quienes consideraron que es \u201cuna pieza de gran teatro \u00e9pico\u201d que se desarrolla en un solo acto en veinte cuadros con \u201crealismo cr\u00edtico dial\u00e9ctico\u201d, en el que participan 47 personajes en escena de los cuales diez son chinos que hablan en su propio idioma y cuando sus argumentos son en espa\u00f1ol no son caricaturizados como suele suceder por su manera de pronuncias la letra r.<\/p>\n

Si bien es conocida la hospitalidad mexicana con los visitantes extranjeros, Carlos Pascual nos pone el espejo en donde tambi\u00e9n podemos vernos profundamente racistas movidos por un odio inconmensurable.<\/p>\n

La historia tiene un personaje central: Altagracia Rivera, mujer mestiza de 29 a\u00f1os nacida en Guaymas, Sonora, descendiente de indios yaquis y de familia espa\u00f1ola, quien se casa con Shong Chung y tiene una hija de nombre M\u00e9i.<\/p>\n

La historia se enmarca entre los a\u00f1os 1911 y 1931 y el periplo de los personajes se desarrolla en: la playa del Pac\u00edfico, Torre\u00f3n, Hermosillo, Mazatl\u00e1n, Puerto de Shangh\u00e1i, el Malec\u00f3n de Guaymas y la colonia penal de las Islas Mar\u00edas.<\/p>\n

El contexto que desemboca en los hechos tr\u00e1gicos de mayo de 1911 proviene principalmente a finales del siglo XIX, cuando Porfirio D\u00edaz, entonces presidente de M\u00e9xico, firm\u00f3 un Tratado de Amistad y Comercio con el Imperio chino para alentar la inversi\u00f3n extranjera e impulsar la econom\u00eda mexicana.<\/p>\n

La migraci\u00f3n china vino principalmente de Cant\u00f3n y trajo aproximadamente a 13 mil ciudadanos chinos que se expandieron en los estados de Baja California, Sonora, Sinaloa, Chihuahua, Coahuila y Yucat\u00e1n. Su actividad principal fue el comercio.<\/p>\n

Torre\u00f3n fue una de las ciudades en la que se asent\u00f3 un n\u00facleo considerable de chinos que en poco tiempo tuvieron el recelo de los empresarios y comerciantes locales. Ante la disciplina y la habilidad para los negocios de los orientales aparecieron los rechazos a su presencia acus\u00e1ndolos de promotores de vicios como el opio y la prostituci\u00f3n, creadores de insalubridad y de todos los males que aparecieran. Por lo tanto, los mexicanos ten\u00edan que defender la \u201cpureza\u201d de la raza.<\/p>\n

En uno de los actos de la obra en los que se re\u00fanen empresarios y profesionistas redactan un comunicado que se publica en El Mestizo Culto<\/em> en el que se llama a \u201cprohibir la inmigraci\u00f3n china y expulsar a los chinos del pa\u00eds por ser extranjeros perniciosos, violentos, mafiosos y corruptores de nuestros funcionarios p\u00fablicos, tan honrados que en su ingenuidad, se dejan corromper por los chinos (sic)\u201d.<\/p>\n

El llamado es para boicotearlos y segregarlos; evitar tener relaciones sexuales pues \u201cla mezcla de la raza china con la india, tan jodida una como la otra\u201d, ser\u00eda fatal.<\/p>\n

La Revoluci\u00f3n de 1910 que derroc\u00f3 a Porfirio D\u00edaz y las fuertes incursiones rebeldes en el norte del pa\u00eds fueron el pretexto para que algunos fomentaran su odio y empezaron la persecuci\u00f3n y matanza de chinos como sucedi\u00f3 a la llegada de los maderistas a Torre\u00f3n.<\/p>\n

Ese d\u00eda Shong Chung huye con su hija y Altagracia se queda para iniciar un camino sin fin al infierno. Sufre del escarnio p\u00fablico a quien la tachan de \u201cmujer cloaca que se amanceba con hombre perro que se embriaga y fuma opio\u201d. Embarazada por segunda ocasi\u00f3n la hacen abortar.<\/p>\n

Cuando logra viajar a Shangh\u00e1i para encontrarse con su esposo Shong y su hija M\u00e9i se entera que \u00e9l es casado y de acuerdo con las leyes chinas ella ser\u00eda una concubina. Ni las leyes chinas (la Revoluci\u00f3n china de 1911 derroc\u00f3 a la dinast\u00eda Qing) ni las leyes mexicanas protegen a Altagracia y cae en un pozo profundo de soledad, de desarraigo, sin patria.<\/p>\n

Carlos Pascual estructura muy bien una dramaturgia hist\u00f3rica que nos revela actitudes del ser mexicano que aparentemente no existen, pero que se encuentran latentes y salen a flote ante la menor provocaci\u00f3n como el odio, la xenofobia, la repugnancia, el racismo ante una supuesta superioridad que demuestra m\u00e1s debilidades que fortalezas. El drag\u00f3n de sangre vuela, deja una estela que nos desnuda y nos exhibe como una sociedad cruel. A veces sucede.<\/p>\n

Drag\u00f3n de sangre, <\/em>de Carlos Pascual, colecci\u00f3n Ficci\u00f3n, es una coedici\u00f3n de la Universidad Aut\u00f3noma de Nuevo Le\u00f3n y la Universidad Veracruzana, 100 p\u00e1ginas, 2023. Para adquirir este libro consulta\u00a0www.uv.mx\/editorial\/puntos-de-venta-11<\/a><\/p>\n

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