{"id":3411,"date":"2020-05-27T15:32:35","date_gmt":"2020-05-27T20:32:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/?p=3411"},"modified":"2020-05-27T15:32:35","modified_gmt":"2020-05-27T20:32:35","slug":"codice-tonayan-misantla-una-reinterpretacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/resenas\/codice-tonayan-misantla-una-reinterpretacion\/","title":{"rendered":"C\u00f3dice Tonay\u00e1n-Misantla: una reinterpretaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><strong><u>Corre, lee y dile<\/u><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Por Germ\u00e1n Mart\u00ednez Aceves<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Los grupos humanos siempre buscaron la manera de registrar su \u201caqu\u00ed y ahora\u201d para dejar constancia de sus hechos, de su historia. Materiales para hacerlo hubo diversos. Nuestros pueblos originarios, adem\u00e1s de usar la piedra, utilizaban papel amate, que era un lienzo tejido conocido ahora como c\u00f3dice.<\/p>\n<p>Con glifos y representaciones gr\u00e1ficas diversas, el tlacuilo, quien era el encargado de hacer los jerogl\u00edficos o ideogramas, plasmaba en el c\u00f3dice las actividades diversas que realizaban las sociedades prehisp\u00e1nicas como las religiosas, pol\u00edticas o hist\u00f3ricas.<\/p>\n<p>Los c\u00f3dices fueron fundamentales para delimitar los territorios y defender los recursos naturales que se encontraban en ellos, sobre todo cuando lleg\u00f3 la invasi\u00f3n espa\u00f1ola, se convirtieron en documentos necesarios para reconocer el uso del territorio de las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>Jes\u00fas Javier Bonilla Palmeros, investigador del Instituto de Antropolog\u00eda de la Universidad Veracruzana, en su vocaci\u00f3n de b\u00fasqueda encontr\u00f3 nuevos datos sobre un documento totonaco y nos ofrece una amplia explicaci\u00f3n descriptiva e informativa en su libro <em>El C\u00f3dice Tonay\u00e1n-Misantla. Reinterpretaci\u00f3n con base en nuevos estudios, <\/em>publicado por la Editorial de la Universidad Veracruzana.<\/p>\n<p>Tonay\u00e1n actualmente es un municipio que se encuentra en la zona centro del estado de Veracruz y fue un asentamiento totonaco perteneciente a la regi\u00f3n del Totonacapan (Tierra caliente) que abarcaba desde Cazones hasta La Antigua y la parte de la zona norte del actual estado de Puebla.<\/p>\n<p>Jes\u00fas Javier Bonilla decide llamarle C\u00f3dice Tonay\u00e1n-Misantla al hacer una minuciosa reinterpretaci\u00f3n de los estudios de los investigadores Ram\u00f3n Mena, Jos\u00e9 Luis Melgarejo Vivanco y David Ram\u00edrez Lavoignet, quienes registraron que el c\u00f3dice era de la comunidad de Misantla.<\/p>\n<p>Pero los datos que analiz\u00f3 Bonilla Palmeros fundamentan que fueron las autoridades de Tonay\u00e1n quienes hicieron la petici\u00f3n de la elaboraci\u00f3n del c\u00f3dice que siempre estuvo en ese lugar hasta que fue vendido en la d\u00e9cada de los cuarenta del siglo XX.<\/p>\n<p>El c\u00f3dice, que por supuesto se reproduce en el libro, registra a detalle los l\u00edmites territoriales de Tonay\u00e1n con sus cerros, monta\u00f1as y r\u00edos; plasma las im\u00e1genes de las autoridades para delinear una iconograf\u00eda del poder; marca la llegada de los espa\u00f1oles con su carabela a las costas de Quiahuiztlan y deja claro los asentamientos totonacos existentes.<\/p>\n<p>El documento que puede tener su origen en el siglo XVI destaca c\u00f3mo fue controlado el territorio por los totonaca de Tonay\u00e1n a partir de la invasi\u00f3n de las tierras de Chapultepec, cuando fueron movilizados por fray Buenaventura de Fuenlabrada, en un intento por ubicarles en un lugar de f\u00e1cil acceso para su conversi\u00f3n cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>El conflicto territorial fue entonces el motivo central para elaborar el c\u00f3dice, sobre ello, Jes\u00fas Javier Bonilla realiza esta reinterpretaci\u00f3n que vale la pena revisar en esta buena edici\u00f3n.<\/p>\n<p><em>El C\u00f3dice Tonay\u00e1n-Misantla. Reinterpretaci\u00f3n con base en nuevos estudios, <\/em>de Jes\u00fas Javier Bonilla Palmeros, es de la Editorial de la Universidad Veracruzana, 193 p\u00e1ginas, 2020.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-3412\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/1a-forros-El-Co\u0301dice-Tonaya\u0301n-218x300.jpg\" alt=\"\" width=\"218\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/1a-forros-El-Co\u0301dice-Tonaya\u0301n-218x300.jpg 218w, https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/1a-forros-El-Co\u0301dice-Tonaya\u0301n-745x1024.jpg 745w, https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/1a-forros-El-Co\u0301dice-Tonaya\u0301n-768x1055.jpg 768w, https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/1a-forros-El-Co\u0301dice-Tonaya\u0301n-1118x1536.jpg 1118w, https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/1a-forros-El-Co\u0301dice-Tonaya\u0301n-1491x2048.jpg 1491w, https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/1a-forros-El-Co\u0301dice-Tonaya\u0301n-scaled.jpg 1863w\" sizes=\"auto, (max-width: 218px) 100vw, 218px\" \/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Corre, lee y dile \u00a0 Por Germ\u00e1n Mart\u00ednez Aceves \u00a0 Los grupos humanos siempre buscaron la manera de registrar su \u201caqu\u00ed y ahora\u201d para dejar constancia de sus hechos, de su historia. 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