{"id":3396,"date":"2020-05-05T15:03:32","date_gmt":"2020-05-05T20:03:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/?p=3396"},"modified":"2020-05-05T15:03:32","modified_gmt":"2020-05-05T20:03:32","slug":"mujeres-de-luz-rebelde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/resenas\/mujeres-de-luz-rebelde\/","title":{"rendered":"Mujeres de luz rebelde"},"content":{"rendered":"<p><strong><u>Corre, lee y dile<\/u><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Por Germ\u00e1n Mart\u00ednez Aceves<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La Revoluci\u00f3n mexicana se escribe en femenino pero la historia nos presenta siempre a los hombres como sus protagonistas principales. Al surgir el movimiento armado que cambi\u00f3 las estructuras del M\u00e9xico de principio del siglo XX, las aspiraciones de justicia e igualdad social quedaron registradas constitucionalmente. En cuestiones de g\u00e9nero, s\u00ed, el predominio masculino en todos los renglones sigui\u00f3 siendo la regla.<\/p>\n<p>En materia de expresiones culturales, el muralismo, la literatura o la m\u00fasica dieron el toque nacionalista necesario para la nueva identidad. Rivera, Orozco, Siqueiros, Revueltas, Guzm\u00e1n, Y\u00e1\u00f1ez, son algunos de los apellidos sobresalientes de esa generaci\u00f3n, hombres todos ellos. Mujeres, claro, est\u00e1n las ic\u00f3nicas: Frida Kahlo, Nahui Ollin, Nellie Campobello, Tina Modotti, por mencionar las m\u00e1s conocidas.<\/p>\n<p>Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de \u201csoldaderas\u201d, \u201cadelitas\u201d, \u201cextravagantes\u201d o \u201cpelonas\u201d, hubo mujeres que con sus aportes abrieron brecha y le dieron otro sentido a su participaci\u00f3n. Ester Hern\u00e1ndez Palacios y Elissa Rashkin, investigadoras de la Universidad Veracruzana, han rastreado desde hace a\u00f1os las expresiones de creadoras en la literatura, la pintura, el cine o la fotograf\u00eda. Reunen informaci\u00f3n, materiales o\u00a0 testimonios, van a los caminos del olvido y las rescatan para darlas a conocer y revalorar sus aportes.<\/p>\n<p>Ambas se reunieron con cuatro investigadoras m\u00e1s (Karla Marrufo, Margarita Le\u00f3n, Susie S. Porter y Emily Hind) para coordinar el libro <em>Luz rebelde. Mujeres y producci\u00f3n cultural en el M\u00e9xico posrevolucionario<\/em>, que aparece en el sello de la Editorial de la Universidad Veracruzana en la colecci\u00f3n Biblioteca. Ellas nos presentan los aportes de: Concha Michel, Aurora Reyes, Concha Urquiza, Leonora Llach, Asunci\u00f3n Izquierdo Albi\u00f1ana y Lola Cueto.<\/p>\n<p>Abre los trabajos Ester Hern\u00e1ndez Palacios con su investigaci\u00f3n \u201cConcha Michel: en busca de las ra\u00edces de la equidad\u201d, ah\u00ed nos presenta a esta michoacana que a trav\u00e9s del canto popular y el estudio de las culturas originarias hizo de la canci\u00f3n protesta y de sus acciones, propuestas de justicia social.<\/p>\n<p>La investigadora Karla Marrufo escribe \u00a8Los rostros de la diosa. Aproximaci\u00f3n a la po\u00e9tica de Aurora Reyes\u201d, donde analiza la literatura de la chihuahuense con profundas ra\u00edces prehisp\u00e1nica y con aportes cr\u00edticos al Partido Comunista Mexicano.<\/p>\n<p>Margarita Le\u00f3n, de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, trabaja sobre la poeta michoacana Concha Urquiza y su labor de articulista y lo expone en \u201cEspigando la semilla\u2026del <em>Saber<\/em>: Concha Urquiza y el periodismo cultural\u201d.<\/p>\n<p>Por su parte, Susie S. Porter, de la Universidad de Utah, nos ofrece \u201cUn vestido pasado de moda\u00b4: Leonora Llach se desviste de la moralidad de anta\u00f1o, 1920-1940\u201d, donde nos presenta c\u00f3mo una mujer desde las oficinas burocr\u00e1ticas encuentra su propia voz literaria; en tanto Emily Hind, de la Universidad de Florida, analiza a la escritora Izquierdo Albi\u00f1ana (quien usaba seud\u00f3nimos) a trav\u00e9s de sus novelas en \u201c\u00bfCar\u00e1cter o personalidad? El pensamiento transicional de Asunci\u00f3n Izquierdo Albi\u00f1ana: <em>Andr\u00e9\u00efda (El tercer sexo)<\/em> y <em>La selva encantada<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Finalmente, Elissa Rashkin, de la UV, presenta \u201cEl M\u00e9xico de Lola Cueto\u201d, la multifac\u00e9tica artista pintora, grabadora y creadora de obras en tapiz o papel picado donde expresaba su libertad.<\/p>\n<p><em>Luz rebelde. Mujeres y producci\u00f3n cultural en el M\u00e9xico posrevolicionario, <\/em>coordinado por Ester Hern\u00e1ndez Palacios y Elissa Rashkin, es de la colecci\u00f3n Biblioteca de la Editorial de la Universidad Veracruzana, 234 p\u00e1ginas, 2020.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-3397\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/BI359_Luz_rebelde-182x300.jpg\" alt=\"\" width=\"182\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/BI359_Luz_rebelde-182x300.jpg 182w, https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/BI359_Luz_rebelde-620x1024.jpg 620w, https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/BI359_Luz_rebelde-768x1268.jpg 768w, https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/BI359_Luz_rebelde-931x1536.jpg 931w, https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/BI359_Luz_rebelde-1241x2048.jpg 1241w, https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/files\/2020\/05\/BI359_Luz_rebelde-scaled.jpg 1551w\" sizes=\"auto, (max-width: 182px) 100vw, 182px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Corre, lee y dile &nbsp; Por Germ\u00e1n Mart\u00ednez Aceves &nbsp; La Revoluci\u00f3n mexicana se escribe en femenino pero la historia nos presenta siempre a los hombres como sus protagonistas principales. 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