{"id":3113,"date":"2019-07-09T17:03:05","date_gmt":"2019-07-09T22:03:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/?p=3113"},"modified":"2019-07-09T17:03:05","modified_gmt":"2019-07-09T22:03:05","slug":"canarias-cuba-y-mexico-comunion-de-tres-culturas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/editorial\/resenas\/canarias-cuba-y-mexico-comunion-de-tres-culturas\/","title":{"rendered":"Canarias, Cuba y M\u00e9xico, comuni\u00f3n de tres culturas"},"content":{"rendered":"

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Por Germ\u00e1n Mart\u00ednez Aceves<\/strong><\/p>\n

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El viento siroco se genera en el Mar Mediterr\u00e1neo. Entre la primavera y el oto\u00f1o la rotaci\u00f3n de la Tierra genera vientos que aumentan su intensidad de Este a Oeste. Viajan por el Sahara y levantan el polvo rojizo del desierto. Arenas finas que vuelan por el norte de \u00c1frica, llegan a las costas de Marruecos y toman mayor fuerza en las rutas mar\u00edtimas del Atl\u00e1ntico.<\/p>\n

La calima, como se le conoce a esa inmensa nube formada por la arena del Sahara, es transportada por los vientos, a veces suave, a veces intensa.\u00a0 Cubre las islas Canarias y contin\u00faa su traves\u00eda como navegante en b\u00fasqueda de nuevos horizontes. As\u00ed llega al Caribe,\u00a0 a Cuba. Su destino lo avizora en las costas veracruzanas y en las tardes de verano un manto cafesoso recorre los campos. El fino polvo del desierto ya recorri\u00f3 islas, mares, playas, pueblos, y esparci\u00f3 sus part\u00edculas por las rutas que sigui\u00f3.<\/p>\n

As\u00ed, como la calima, las culturas mediterr\u00e1neas, \u00e1rabes, espa\u00f1olas, africanas y mexicanas, son la suma de viajes aventureros, de periplos conquistadores, de peregrinajes forzosos, de encuentros fortuitos y la formaci\u00f3n de nuevas sociedades.<\/p>\n

Un ejemplo de esta riqueza de uniones hist\u00f3ricas se refleja en el libro Herencia espa\u00f1ola y africana en Canarias, Cuba y M\u00e9xico<\/em>, de la arquitecta e historiadora Guadalupe S\u00e1nchez \u00c1lvarez, quien nos ofrece un ensayo siguiendo el eje de una triple aleaci\u00f3n cultural.<\/p>\n

La autora es una estudiosa de la cultura y su historia. Apunta: \u201cEn este caso, mi intenci\u00f3n es comprender los procesos hist\u00f3ricos que determinaron la presencia de ciertos elementos que se encuentran presentes en las poblaciones de tres entidades distintas y distantes: las Islas Canarias, Cuba y M\u00e9xico\u201d.<\/p>\n

Si bien ubica\u00a0 a los tres pa\u00edses en sus contextos hist\u00f3ricos, su trabajo se centra en las fusiones culturales que se expresan a trav\u00e9s de las palabras, las fiestas, las tradiciones, la m\u00fasica y la religi\u00f3n.\u00a0 Formas de la cultura popular que se alimentan de otras culturas que subyacen marginadas pero que finalmente acaban siendo la identidad de las naciones.<\/p>\n

Brujas y santos, v\u00edrgenes como la Candelaria\u00a0 o la Guadalupana, la fiesta como desahogo de la explotaci\u00f3n y la esclavitud; el tabaco y el caf\u00e9; y la m\u00fasica, ese crisol multisonoro que representa el gran abanico de expresiones de los pueblos, son parte de los elementos del escrito de una historiograf\u00eda tripartita que comparte el mismo legado.<\/p>\n

Herencia espa\u00f1ola y africana en Canarias, Cuba y M\u00e9xico<\/em>, de Guadalupe S\u00e1nchez \u00c1lvarez, es la de colecci\u00f3n Biblioteca de la Editorial de la Universidad Veracruzana, 138 p\u00e1ginas, 2018. Se puede \u00a0adquirir en la Editorial de la UV, Hidalgo 9, Zona centro, Xalapa. Veracruz.<\/p>\n

9 Herencia espa\u00f1ola…<\/a> $\"\"$ <\/p>\n

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