﻿{"id":660,"date":"2013-06-07T12:10:00","date_gmt":"2013-06-07T17:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/dlh\/?p=660"},"modified":"2013-06-07T12:10:46","modified_gmt":"2013-06-07T17:10:46","slug":"pajaro-de-cuenta-representacion-del-machismo-en-el-folclor-mexicano-donaji-cuellar-escamilla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/dlh\/noticias\/pajaro-de-cuenta-representacion-del-machismo-en-el-folclor-mexicano-donaji-cuellar-escamilla\/","title":{"rendered":"\u201cP\u00e1jaro de cuenta\u201d, representaci\u00f3n del machismo en el folclor mexicano: Donaj\u00ed Cu\u00e9llar Escamilla"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/dlh\/files\/2013\/06\/donaji.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-656\" alt=\"donaji\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/dlh\/files\/2013\/06\/donaji.png\" width=\"188\" height=\"144\" \/><\/a><\/p>\n<p>Por PAOLA CORT\u00c9S PEREZ \u2013 Revista Universo \u2013 Num. 517, 15 de abril de 2013.<\/p>\n<p>Donaj\u00ed Cu\u00e9llar Escamilla, integrante del Instituto de Investigaciones Ling\u00fc\u00edstico-Literarias de la Universidad Veracruzana, present\u00f3 un an\u00e1lisis de las actitudes y trasfondo psicol\u00f3gico del \u201cp\u00e1jaro de cuenta\u201d, t\u00e9rmino que alude a una persona en la que no se debe confiar, durante el III Encuentro Regional de la Academia Mexicana de la Lengua.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Cu\u00e9llar Escamilla examin\u00f3 las coplas del Cancionero Folkl\u00f3rico de M\u00e9xico y plante\u00f3 que los versos, cuartetos y d\u00e9cimas analizados configuran un personaje ambivalente: delineado por la misoginia pero tambi\u00e9n por la dependencia hacia el g\u00e9nero femenino, vulnerable a la burla, al desprecio y al abandono, proclive a la s\u00faplica y a padecer penas de amor.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u201cLa ambivalencia radica en los escenarios que crea para el montaje de la farsa: uno destructivo y otro pat\u00e9tico, que son las realidades que ponen en evidencia el tema del machismo, que consiste en el inmaduro alarde y el ejercicio indiscriminado de las potencias biol\u00f3gicas, el orgullo del sexo que impulsa al var\u00f3n a demostrar su hombr\u00eda, la misoginia como actitud de supremac\u00eda del hombre sobre la mujer y la dependencia hacia ella como manifestaci\u00f3n de su patolog\u00eda\u201d, abund\u00f3.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Respecto de qu\u00e9 se entiende por \u201cp\u00e1jaro de cuenta\u201d, la investigadora mencion\u00f3 algunas definiciones dadas por Luis Fernando Lara, Mar\u00eda Moliner y Francisco J. Santamar\u00eda, quienes concordaron al decir que es una persona en la que no puede confiarse, que ha cometido alg\u00fan delito o es capaz de cometerlos, principalmente robo o estafa; un granuja, un individuo de malos antecedentes, de quien hay que cuidarse.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Los \u201cp\u00e1jaros de cuenta\u201d examinados por Cu\u00e9llar Escamilla tampoco son de fiar y son muy h\u00e1biles para seducir a las mujeres y \u201cdepredarlas\u201d. Entre las aves que se usan metaf\u00f3ricamente para hablar de ellos est\u00e1n las rapaces (zopilote, \u00e1guila y gavil\u00e1n); los ladrones (palom\u00f3n); las voraces (gorri\u00f3n); las de vistoso y colorido plumaje (guacamaya); de bello penacho rojo (cardenal) y otras que son m\u00e1s comunes y corrientes (gallo, pollo y p\u00e1jaro en general).<\/p>\n<p>Estos p\u00e1jaros, indic\u00f3, dan voz a las emociones del mujeriego, del enamorado y, desde luego, del depredador de mujeres, entendido como aquel macho que alimenta su ego al seducir, cazar, poseer y destruir a las hembras.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Asimismo, indic\u00f3 que la acci\u00f3n que los distingue es el acoso sexual, el cual se lleva a cabo en forma de cacer\u00eda, rapto y depredaci\u00f3n, acto que implica la posesi\u00f3n sexual, el desecho de la hembra y su posterior humillaci\u00f3n; pero antes de que esto suceda \u2013a\u00f1adi\u00f3\u2013 se da la seducci\u00f3n que consiste en \u201cendulzar el o\u00eddo\u201d para atraer a la presa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Pero est\u00e1 su contraparte o el otro lado de moneda, el \u201cp\u00e1jaro nalg\u00f3n\u201d, expresi\u00f3n \u2013indic\u00f3\u2013usada para denominar a personas y personajes que presumen o prometen ser buenos para algo y, al final, no lo son.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Para cerrar su participaci\u00f3n, la especialista en literatura de tradici\u00f3n oral concluy\u00f3 su participaci\u00f3n al se\u00f1alar que todo hombre tiene potencial para ser un \u201cp\u00e1jaro de cuenta\u201d, lo que desat\u00f3 risas entre los asistentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por PAOLA CORT\u00c9S PEREZ \u2013 Revista Universo \u2013 Num. 517, 15 de abril de 2013. 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