{"id":832,"date":"2015-06-10T12:23:46","date_gmt":"2015-06-10T17:23:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/coatepec\/?p=832"},"modified":"2015-06-12T13:38:01","modified_gmt":"2015-06-12T18:38:01","slug":"texto-imagen-y-video-de-la-exposicion-de-estudiantes-de-los-talleres-libres-de-arte-coatepec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/coatepec\/general\/texto-imagen-y-video-de-la-exposicion-de-estudiantes-de-los-talleres-libres-de-arte-coatepec\/","title":{"rendered":"Texto, imagen y video de la Exposici\u00f3n de estudiantes de los Talleres Libres de Arte Coatepec."},"content":{"rendered":"

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Crear. <\/span><\/h3>\n
T\u00e9rmino que no deber\u00eda resultar desconocido para las actividades que se desarrollan dentro de este espacio; de ah\u00ed creatividad, concepto que se\u00f1ala un principio de la potencialidad humana. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 crear? O mejor a\u00fan \u00bfpor qu\u00e9 crear una obra art\u00edstica? El creador y lo creado son palabras alusivas a ciertos aspectos de un proceso como lo es el de crear; en los relatos m\u00edtico- religiosos del pasado que intentaban dar una explicaci\u00f3n de la realidad, esta acci\u00f3n estaba ligada a entidades divinas las cu\u00e1les en un principio dieron origen a todo cuanto existe. Estas deidades eran las poseedoras de la capacidad de crear en grado sumo. Sin embargo, no quiere decir que para todas las culturas haya sido as\u00ed, dentro del mundo antiguo griego, exist\u00edan una serie de creencias que dictaban que el mundo siempre hab\u00eda existido, ni los dioses del olimpo ni los dioses primigenios hab\u00edan creado nada. El cosmos tal y como se le conceb\u00eda estaba all\u00ed desde siempre, de igual forma el tiempo era c\u00edclico, no se hablaba de un principio o de un fin. Relato muy contrario sobre el creacionismo es el de la tradici\u00f3n judeo-cristiana donde un dios impersonal creo el mundo en seis dias para descansar al s\u00e9ptimo. \u201cEn un principio era el logos\u201d frase cl\u00e1sica con la que empieza un fragmento de las tantas versiones y\/o traducciones de dicho relato. Sentencia que detona una explicaci\u00f3n sobre el devenir material de la divinidad, o en otras palabras, la m\u00e1xima haza\u00f1a creadora de ese dios. Incluso aqu\u00ed aparece el \u201clogos\u201d, principio ordenador del mundo y que en los individuos se manifiesta a trav\u00e9s del discurso. Elemento que establece una fuerte distinci\u00f3n entre unos sujetos y otros, entre los que eran hombres y no- hombres o por lo menos algo que se le asemeja, b\u00e1rbaros, individuos inferiores ontol\u00f3gicamente. Solo el logos era un v\u00ednculo con lo divino, la divinidad que prevalec\u00eda en la armon\u00eda propia de la naturaleza, conexi\u00f3n con los hombres y capacidad de estos para emularla por medio de la raz\u00f3n. De ah\u00ed que esos individuos se concibieran a s\u00ed mismos como los \u00fanicos con capacidad para tener pol\u00edtica, ciencia, filosof\u00eda y arte. Este \u00faltimo ha sufrido diversas transformaciones a lo largo del tiempo, en general una evoluci\u00f3n que ha abierto brechas en diversas direcciones, procurando la incierta categor\u00eda de lo art\u00edstico, un estandarte que parece dificil de llevar al hombro, actitud propia de la \u00e9poca de riesgo e incertidumbre en la que nos ha tocado existir donde cualquier campo del saber humano es cuestionable, donde los ideales de progreso, libertad o fraternidad, que impulsaron movimientos transformadores en el pasado han sido desplazados.<\/p>\n
Una vez mas preguntemos \u00bfpor qu\u00e9 crear una obra? Llamese pintura, dibujo, fotograf\u00eda, etc. \u00bfqui\u00e9n de los aqu\u00ed presentes aspira a la exaltaci\u00f3n de una estirpe divina en la medida en que se lleva a cabo la actividad de crear? Pero si creemos que las deidades poseen cualidades o capacidades humanas extrapoladas y consecuentemente perfectas, podr\u00edamos entender que la creatividad humana posee una tendencia a crear de manera que lo creado albergue un grado de\u00a0perfecci\u00f3n. No entendamos esa perfecci\u00f3n como un eje uniforme que impera sobre todos los individuos, antes bien se puede hablar de una perfecci\u00f3n interna, definida, conciente o inconcientemente por parte de cada individuo. Empero, si dicha perfecci\u00f3n a alcanzar fuese perceptible y\/o comunicable en toda la extensi\u00f3n de la palabra las fronteras entre los creadores y los hombres que pertenecemos al resto se tornar\u00edan a\u00fan m\u00e1s dificiles de franquear. \u00bfCon v\u00edas a qu\u00e9 se realizan un quehacer art\u00edstico en estos talleres sino existe inclinaci\u00f3n a esa supuesta perfecci\u00f3n engendrada en la obra? \u00bfQu\u00e9 impulsa el desarrollo de habilidades cuyo desenvolvimiento se consuma en la obtenci\u00f3n de un producto? El arte puede revelar lo m\u00e1s \u00edntimo de los individuos, as\u00ed como puede tener entre sus ambiciones el ayudar a la formaci\u00f3n integral de los mismos (recordemos la visi\u00f3n de estos talleres), otorgar perspectivas particulares del mundo e incluso l\u00fadicamente llegar a construir sobre \u00e9l. Cuesti\u00f3n muy interesantte es que en el interior de una preparacion dentro de estas ramas se puede vislumbrar la posibilidad de que cada individuo logre un ejercicio o desarrollo de algo como una virtud de las capacidades art\u00edsticas que pueden encontrarse latentes en cada hombre. Virtud traducida en el plano de lo t\u00e9cnico as\u00ed como de lo cognitivo, lo sensorial, lo emocional, etc. Y la creatividad como manifestaci\u00f3n de dicha virtud busca el equilibrio justo entre lo formal y aquella subjetividad que dota de sentido, que es capaz de definir lo creado de manera armoniosa, o dicho en otras palabras, la creatividad es una traducci\u00f3n de las potencias de los individuos a un nuevo logos art\u00edstico. Osada premisa la que su servidor acaba de ofrecerles, y peligrosa en la medida en que ser\u00eda raz\u00f3n suficiente para promover una carnicer\u00eda por parte de una orda de fil\u00f3sofos para quienes el logos solo pertenece estrictamente a hombres que sobresalieron por un trabajo intelectual y no tanto art\u00edstico.<\/p>\n
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Pero si el quehacer art\u00edstico encierra una comprensi\u00f3n del mundo, de la vida, de la cultura, de los hombres, etc. Y la misma se lleva a un nivel discursivo que no precisamente corresponde a las maneras habituales del discurso de otras disciplinas, \u00bfentonces por qu\u00e9 no hablar de un logos propio de esta actividad? Si bien es cierto los iniciados en las diversas manifestaciones art\u00edsticas como las aqu\u00ed presentes no tienen la intenci\u00f3n de elaborar un discurso como la breve muestra del que en estos instantes est\u00e1n escuchando, tambi\u00e9n hay que reconocer que la producci\u00f3n se mueve en otros terrenos en los que tambi\u00e9n hay cabida para un lenguaje distinto, un lenguaje que cada uno decide construir de acuerdo a sus necesidades para la determinaci\u00f3n de su obra art\u00edstica. Cada uno establece una serie de c\u00f3digos (ya sean formas, colores, estilos, perspectivas, etc.) con los cuales pretende dar cuenta de los aspectos m\u00e1s esenciales que involucra su creaci\u00f3n. Es importante que se\u00f1alemos que estas nuevas aptitudes que el sujeto puede desarrollar no\u00a0representa por parte nuestra un af\u00e1n para poder delimitar quien o quienes pueden ejercer este logos al que llamamos art\u00edstico, tampoco una supuesta defensa de cierta dignidad que ha sido pisoteada por los individuos en la medida que olvidan este tipo de potencias que se encuentran en ellos, sin embargo, interpretaciones hacia estas direcciones no se har\u00edan esperar pero no es el momento para disertar sobre esta problem\u00e1tica.<\/p>\n
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Es de esta manera como hemos querido hablar de un logos que no se alberga restricci\u00f3n alguna en una \u00e9lite o en genios naturales, de no ser as\u00ed el arte como proyecto hacia un futuro parece tan oscuro como el de la disciplina que nos ha otorgado fundamentos para una reflexi\u00f3n de segundo nivel como la presente, la actividad creadora que este logos puede impulsar para nada tendr\u00eda que ver con una supuesta divinidad como en el pasado, nos movemos constantemente en una realidad donde se revelan asuntos donde se exige la presencia de hombres y de nadie m\u00e1s, la creatividad es propia de lo humano, en la naturaleza los animales dan la impresi\u00f3n de poder mutar de conductas por el instinto propio de cada especie, inclusive por las fuerzas coercitivas que reciben en su entorno, pero en lo que respecta al hombre, \u00e9l solo puede ser creativo cuando ciertas necesidades as\u00ed lo solicitan o por un deseo de innovar que no posee alguna finalidad ulterior, solo los hombres como seres inacabados y sin una naturaleza o esencia definida, son los m\u00e1s aptos para ser creativos. Crear est\u00e1 en las manos de cada individuo, as\u00ed como ejercer una virtud como la se\u00f1alada, si se pregunta sobre los objetivos que tenga esta nueva actitud frente a lo art\u00edstico podemos decir en nuestra defensa que este nuevo tipo de hombres virtuosos ser\u00e1n los encargados de llevar consigo hacia otras esferas de la realidad la misma riqueza que encierra las actividades art\u00edsticas, evitando con ello su reducci\u00f3n a ciertos espacios, no hablemos de una mirada art\u00edstica que descansa sobre solo un aspecto del mundo sino que cada quien haga de la vida o el mundo su propia obra de arte.<\/p>\n
Juan Alarc\u00f3n<\/p>\n
\u00a0Videos<\/p>\n
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Imagenes<\/h6>\n
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Mtro. Manuel M. Casas Dom\u00ednguez. Responsable de los Talleres Libres de Arte Coatepec.<\/p><\/div>\n
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