{"id":4711,"date":"2015-12-08T10:52:02","date_gmt":"2015-12-08T16:52:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/?p=4711"},"modified":"2015-12-08T10:55:31","modified_gmt":"2015-12-08T16:55:31","slug":"descubrirestudiarhacerciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/blog\/descubrirestudiarhacerciencia\/","title":{"rendered":"DESCUBRIR, ESTUDIAR Y HACER CIENCIA*"},"content":{"rendered":"

$\"033-CyL-DESCUBRIR,$ <\/a><\/p>\n

Mario Navarrete Hern\u00e1ndez**<\/p>\n

Las piezas de exhibici\u00f3n en los museos no llegaron solas, detr\u00e1s de cada uno de los objetos, grandes o peque\u00f1os, hay el esfuerzo y trabajo de muchas voluntades reunidas.<\/p>\n

Un museo es un servicio p\u00fablico de la comunidad para la comunidad, el compendio de la memoria colectiva, el ense\u00f1ar permanente a todas las generaciones la manera m\u00e1s id\u00f3nea de conservar objetos que de otro modo se hubieran perdido o da\u00f1ado para siempre. Es recept\u00e1culo y vector de la identidad. Es final, pero tambi\u00e9n principio. Es el t\u00e9rmino de un recorrido de b\u00fasqueda que arranc\u00f3 con un estudio de gabinete y luego de campo, el sitio final de un objeto donde, a resguardo, da inicio su an\u00e1lisis, conservaci\u00f3n y difusi\u00f3n de la mejor manera posible.<\/p>\n

$\"IMG47\"$ <\/a>Cuadrilla de gambusinos<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s o menos \u00e9stos fueron los pensamientos de aquel grupo de \u201cgambusinos [que] cambiaron la b\u00fasqueda del oro por la del testimonio de los hombres y mujeres que poblaron estas latitudes antes de la Conquista espa\u00f1ola, y de las vicisitudes que debieron enfrentar para alcanzar la meta que se hab\u00edan propuesto\u201d (p. 11).<\/p>\n

Dicho grupo, reunidos en torno a la figura de Jos\u00e9 Luis Melgarejo Vivanco, fue el responsable de iniciar un proyecto sin precedentes en nuestro estado, dejando un legado invaluable para la humanidad: el Instituto y Museo de Antropolog\u00eda de Xalapa, cuya historia plasmada por Jorge Williams Garc\u00eda es un homenaje a todos los que participaron en la b\u00fasqueda de los vestigios arqueol\u00f3gicos de Veracruz. Estas dos instituciones originalmente eran una sola, en aquella edad heroica de hallazgos y descubrimientos que ahora se imaginan quasi<\/em> legendarios. $\"IMG1197\"$ <\/p>\n

$\"00111-1\"$ <\/a>Precedentes<\/strong><\/p>\n

El libro de Jorge Williams Garc\u00eda refiere los antecedentes de la antropolog\u00eda en nuestra entidad, cuando todo era descubrir, estudiar y hacer ciencia. Se remonta a los a\u00f1os de la d\u00e9cada de 1950, cuando la fraternidad un\u00eda al grupo de amigos: Jos\u00e9 Luis Melgarejo Vicanco, Gonzalo Aguirre Beltr\u00e1n, Alfonso Medell\u00edn Zenil, Jorge y Roberto Williams Garc\u00eda, a quienes se les unieron posteriormente Manuel Torres Guzm\u00e1n y Ana Bertha Cuevas Meza. Relata c\u00f3mo la primigenia Secci\u00f3n de Arqueolog\u00eda de la Universidad Veracruzana, a cargo de Jos\u00e9 Garc\u00eda Pay\u00f3n, de ilustre y grata memoria, se integr\u00f3 al naciente Instituto de Antropolog\u00eda.<\/p>\n

Se aportan datos para la historia de la Escuela de Antropolog\u00eda, fundada en 1957, por el mismo grupo de amigos enriquecido con la contrataci\u00f3n de los maestros iniciadores de la misma, como Waltraud Hangert y Santiago Genov\u00e9s, entre otros. Es precisa y de primera mano la referencia a la construcci\u00f3n del edificio para albergar al Instituto de Antropolog\u00eda y la colecci\u00f3n de piezas, ilustrada con los planos del conjunto, basados en los originales del Arq. Sergio H. Besnier.<\/p>\n

$\"10917-1\"$ <\/a>Inauguraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La fecha de inauguraci\u00f3n del Instituto, 19 de enero de 1959, coincidi\u00f3 con el II Concurso Internacional de Violonchelo y el Primer Festival de M\u00fasica Pablo Casals, por lo que tanto artistas como visitantes en general asistieron a las primeras exposiciones para admirar las cabezas colosales y objetos arqueol\u00f3gicos en exhibici\u00f3n.<\/p>\n

Se nos habla acerca de las \u201ccaritas sonrientes\u201d; la recuperaci\u00f3n de los lienzos de Tuxpan; las cabezas colosales; las piezas de Los \u00cddolos; las exploraciones en Laguna de los Cerros; la recuperaci\u00f3n del monolito de Maltrata, los esfuerzos que se hicieron para transportarlo al Museo; el hallazgo de la escultura de La Cruz del Milagro. Especial atenci\u00f3n se dedica a la localizaci\u00f3n y traslado al Museo del dios jaguar de San Mart\u00edn. $\"IMG45\"$ <\/p>\n

Se aborda la siempre renovada historia del Se\u00f1or de Las Limas, con la narraci\u00f3n de la parte no s\u00f3lo arqueol\u00f3gica, sino tambi\u00e9n la etnogr\u00e1fica y la emotiva. Se complementa el texto con la informaci\u00f3n de aquel evento del robo de la pieza, cuando estaba en su nicho de exposici\u00f3n en el antiguo Museo.<\/p>\n

$\"04017-1\"$ <\/a>Maestr\u00eda de los artistas<\/strong><\/p>\n

El proyecto de exploraciones y restauraci\u00f3n de las pinturas murales de Las Higueras tuvo como antecedente las noticias que llegaron al Instituto sobre la destrucci\u00f3n, saqueo y venta de fragmentos en ese lugar. De inmediato se procedi\u00f3 a conformar un equipo que pudiera atender el rescate de tan importantes manifestaciones art\u00edsticas prehisp\u00e1nicas, como finalmente se hizo.<\/p>\n

Se alude espec\u00edficamente a algunos ejemplares del acervo, como la palma del \u00e1guila devorando una serpiente, siendo \u00e9sta la primera que ingres\u00f3. Es la obra m\u00e1s antigua que se conoce con el s\u00edmbolo patrio, realizada unos 425 a\u00f1os antes de la fundaci\u00f3n de M\u00e9xico-Tenochtitlan.<\/p>\n

Particularmente interesantes son las descripciones acerca de los yugos, uno de los cuales ilustra la portada del volumen que nos ocupa, evidenciando la maestr\u00eda de los escultores ind\u00edgenas en el tratamiento de la figura humana, no s\u00f3lo en lo natural, sino en las abstracciones e interpretaciones realizadas con sus rasgos. $\"10933-2\"$ <\/p>\n

Respecto a la llamada Piedra del Ma\u00edz, de Castillo de Teayo, se mencionan todos los detalles de su traslado y c\u00f3mo los pobladores de aquel lugar se opon\u00edan a entregarla mientras que las dos estelas de all\u00e1 mismo \u2013la de la guerra y la de Quetzalc\u00f3atl\u2013 fueron enviadas al Museo Nacional de Antropolog\u00eda con toda facilidad. A pesar de eso, mediante labores de convencimiento y diplomacia desplegadas por el autor del libro, se logr\u00f3 trasladar a Xalapa la pieza que ahora ocupa un lugar destacado en la sala Huaxteca del Museo.<\/p>\n

$\"04887\"$ <\/a>Defensa legal<\/strong><\/p>\n

Un apartado de suma importancia es el concerniente a la defensa legal de la riqueza arqueol\u00f3gica en Veracruz. Tal tema es de la estricta especialidad de Jorge Williams Garc\u00eda, puesto que fue comisionado para acudir a los sitios robados, investigar sobre el particular y recoger los restos cer\u00e1micos dejados por los saqueadores, que iban en busca de piezas completas.<\/p>\n

Como \u00e9l mismo se\u00f1ala, \u201cno exist\u00eda, en nuestra Constituci\u00f3n Federal, disposici\u00f3n expresa que permitiera al Congreso de la Uni\u00f3n y a las entidades federativas legislar sobre la materia, lo que me oblig\u00f3 a consultar leyes de otros pa\u00edses, adem\u00e1s de tratados y convenios internacionales\u201d (p. 154).<\/p>\n

De tal investigaci\u00f3n result\u00f3 la obra Protecci\u00f3n jur\u00eddica de los bienes arqueol\u00f3gicos e hist\u00f3ricos<\/em>, que concluy\u00f3 en 1961. Ahora parece incre\u00edble que hasta 1972 se legislara constitucionalmente sobre el patrimonio arqueol\u00f3gico de la naci\u00f3n, siendo nuestro escritor pionero en este tema.<\/p>\n

$\"00087-1\"$ <\/a>Historia verdadera\u2026<\/strong><\/p>\n

Con base en lo anterior, la preocupaci\u00f3n del Instituto de Antropolog\u00eda fue m\u00e1s all\u00e1, hasta la protecci\u00f3n de las edificaciones hist\u00f3ricas, ya que antes de la publicaci\u00f3n de la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueol\u00f3gicos, Art\u00edsticos e Hist\u00f3ricos, hab\u00eda emprendido una campa\u00f1a de protecci\u00f3n del patrimonio prehisp\u00e1nico, debido a que se intensificaba un proceso de demolici\u00f3n, destrucci\u00f3n o modificaci\u00f3n de edificios antiguos o t\u00edpicos. \u201cEn Xalapa, por ejemplo, fue\u00a0 propiciado por la ampliaci\u00f3n de sus calles sin\u00a0 importar su historia o por el deseo de los nuevos profesionales de la construcci\u00f3n por edificar sus obras arquitect\u00f3nicas en lo que hoy es el centro hist\u00f3rico de la ciudad\u201d (p. 155). $\"1200px-CabezaColosal1_MuseoXalapa\"$ <\/p>\n

El libro incluye en su final un ep\u00edlogo breve, lapidario \u2013apenas doce renglones\u2013, acompa\u00f1ado por una foto en blanco y negro de la fachada principal del viejo Museo de Antropolog\u00eda de Xalapa, con la cabeza colosal n\u00famero cinco en primer t\u00e9rmino. As\u00ed termina esta obra que posiblemente deb\u00eda intitularse como aquella otra que le antecede m\u00e1s o menos 450 a\u00f1os: \u201cHistoria verdadera\u2026<\/em>\u201d.<\/p>\n

Descargar versi\u00f3n impresa<\/a><\/p>\n

*Rese\u00f1a del libro: Williams Garc\u00eda, Jorge (2014). Instituto y Museo de Antropolog\u00eda de Xalapa: Historia de su fundaci\u00f3n y patrimonio cultural<\/em>. Xalapa: Editora del Gobierno del Estado de Veracruz.<\/strong><\/p>\n

**Maestro en Arqueolog\u00eda. Fue investigador del Instituto de Antropolog\u00eda y subdirector del Museo de Antropolog\u00eda de Xalapa, ambas dependencias de la Universidad Veracruzana. Actualmente est\u00e1 jubilado. <\/strong><\/p>\n

Correo: navarrete_mario@hotmail.com<\/strong><\/p>\n

Edici\u00f3n: Eliseo Hern\u00e1ndez Guti\u00e9rrez<\/strong><\/p>\n

Ilustraci\u00f3n: Francisco J. Cobos Prior<\/strong><\/p>\n

Direcci\u00f3n de Comunicaci\u00f3n de la Ciencia<\/strong><\/p>\n

Correo: dcc@uv.mx<\/strong><\/p>\n

$\"CENEFA\"$ <\/a><\/p>\n

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Mario Navarrete Hern\u00e1ndez** Las piezas de exhibici\u00f3n en los museos no llegaron solas, detr\u00e1s de cada uno de los objetos, grandes o peque\u00f1os, hay el esfuerzo y trabajo de muchas voluntades reunidas. Un museo es un servicio p\u00fablico de la comunidad para la comunidad, el compendio de la memoria colectiva, el ense\u00f1ar permanente a todas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1746,"featured_media":4713,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ventana_nueva":"","tipo_url":"","url":"","extracto":"","imagen_halign":"","imagen_valign":"","bg_size":"","text_hide":"","media_url":"","tipo_media":"","video_url":"","video_pos":"","video_youtube":"","footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-4711","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1746"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4711\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}