{"id":4486,"date":"2015-10-20T10:19:59","date_gmt":"2015-10-20T15:19:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/?p=4486"},"modified":"2015-10-20T11:52:37","modified_gmt":"2015-10-20T16:52:37","slug":"dialogoalternativacrisiscivilizatoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/blog\/dialogoalternativacrisiscivilizatoria\/","title":{"rendered":"EL DI\u00c1LOGO: ALTERNATIVA ANTE LA CRISIS CIVILIZATORIA"},"content":{"rendered":"

$\"026-EL$ <\/a><\/p>\n

Marcos Iv\u00e1n Ju\u00e1rez Mart\u00ednez* y Silvia del Amo Rodr\u00edguez**<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Con mayor frecuencia se puede observar en parques, restaurantes, plazas, centros comerciales \u2013en fin, en todas partes\u2013 a personas utilizando el celular como medio de comunicaci\u00f3n, no obstante que est\u00e9n sentadas una enfrente de la otra, en lugar de hacer uso del medio natural<\/em> que tenemos los seres humanos: la voz, con la que producimos las palabras y establecemos el di\u00e1logo. Sin embargo, \u00bfes el di\u00e1logo realmente importante para la sociedad y, por ende, para la humanidad?, \u00bfqu\u00e9 transformaciones ha sufrido el di\u00e1logo en las \u00faltimas d\u00e9cadas?, \u00bfes necesario recuperarlo?<\/p>\n

$\"026-EL$ El di\u00e1logo ha acompa\u00f1ado al hombre casi desde el momento en el que \u00e9ste apareci\u00f3 en la Tierra, a pesar de ello encontramos que la historia de la humanidad est\u00e1 llena de conflictos y guerras. Entonces, \u00bfqu\u00e9 ha pasado con \u00e9l?, \u00bfser\u00e1 que lo hemos desaprendido y olvidado?, \u00bfa\u00fan somos capaces de entender c\u00f3mo un di\u00e1logo profundo nos puede llevar al entendimiento del otro, de lo desconocido?<\/p>\n

\u00a0<\/strong>El requisito indispensable<\/strong><\/p>\n

Para aprender a dialogar, primero debemos aprender a escuchar, escucharnos a nosotros mismos, entender lo que sucede en nuestro cuerpo, qu\u00e9 toca en nuestro coraz\u00f3n, para despu\u00e9s escuchar a los dem\u00e1s. Debemos tomar conciencia de la importancia del di\u00e1logo, tratar de comprenderlo y apropiarlo para llevarlo a nuestra pr\u00e1ctica cotidiana, porque dialogar va m\u00e1s all\u00e1 de la comunicaci\u00f3n, la trasciende. Para lograr establecer un verdadero encuentro es necesario partir del reconocimiento y valoraci\u00f3n de esas otras culturas como otros diversos y distintos, que tienen aportes tan valiosos como los nuestros y que mediante el di\u00e1logo, o mejor el pol\u00edlogo permanente, ser\u00e1 posible construir nuevas realidades.<\/p>\n

$\"026-DIALOGO-IMAGEN\"$ <\/a><\/p>\n

El verdadero objetivo del di\u00e1logo es el de penetrar en el proceso del pensamiento y transformar el proceso del pensamiento colectivo. La p\u00e9rdida del respeto, la tolerancia, la empat\u00eda, ha fracturado el di\u00e1logo, sin valores no hay entendimiento, se genera el caos. Dialogar no es sin\u00f3nimo de imposici\u00f3n, si en verdad nos interesa dialogar debemos tener la capacidad de escuchar opiniones a favor y en contra de nuestras formas de pensar, sin juzgarlas o desacreditarlas porque nos parezcan absurdas. $\"026-EL$ <\/a><\/p>\n

El di\u00e1logo es la capacidad para aprender del otro, e implica tener una disposici\u00f3n y actitud positiva para aprender del otro y viceversa. Se debe estar dispuesto a escuchar, guardar silencio y prestar atenci\u00f3n a lo que nos dicen los dem\u00e1s, evitar los prejuicios y suspender los juicios de valor ante las diversas opiniones. Fracasar\u00edamos en la comprensi\u00f3n de los otros si los miramos seg\u00fan nuestra propia imagen y no seg\u00fan la suya.<\/p>\n

Las relaciones sociales<\/strong><\/p>\n

El surgimiento de nuevas tecnolog\u00edas ha facilitado la vida del ser humano. Uno de los aportes m\u00e1s relevantes se da en la comunicaci\u00f3n, sin que ello implique un beneficio para el establecimiento del di\u00e1logo. Se han acortado las distancias, actualmente es muy sencillo entablar una conversaci\u00f3n en tiempo real entre personas que se encuentran en lugares distintos. No obstante, el di\u00e1logo se deja de lado y s\u00f3lo se ocupa este medio para transmitir un mensaje, dejando de lado la posibilidad de interactuar para que el flujo de las ideas sea bidireccional.<\/p>\n

La imagen de dos j\u00f3venes sentados en un caf\u00e9 y con la mirada absorta en el objeto que tienen entre sus manos, nos llev\u00f3 a recordar un reportaje que sali\u00f3 publicado en La Jornada el 17 de abril de 2015, a ra\u00edz de una conferencia celebrada por el D\u00eda Mundial de la Voz, donde el autor entrevista a una conferencista y \u00e9sta se\u00f1ala que actualmente la voz se utiliza en menor medida debido al abuso de la tecnolog\u00eda y tambi\u00e9n hac\u00eda referencia a los beneficios en los procesos mentales que conlleva el habla. Pareciera que cada vez somos m\u00e1s semejantes a las m\u00e1quinas.<\/p>\n

$\"026-EL$ Si el uso de la voz es importante para estimular las conexiones neuronales, entonces el di\u00e1logo es primordial para alentar y fortalecer las relaciones sociales. La ausencia de un verdadero di\u00e1logo ha tenido como resultado la crisis civilizatoria, entre otros conflictos, que vivimos actualmente. Cuando integramos el pensamiento de los dem\u00e1s, se convierte en nuestro propio pensamiento y de ese modo lo tratamos.<\/p>\n

La diversidad enriquece<\/strong><\/p>\n

El ser humano ha podido vivir y desarrollarse durante miles de a\u00f1os gracias al di\u00e1logo, la capacidad para escuchar y comprender al otro. Por otra parte, la p\u00e9rdida del contacto con el otro ha provocado la fragmentaci\u00f3n de la sociedad y ha creado barreras que impiden la comprensi\u00f3n de aquello que es diferente. Dejamos de fomentar la convivencia con las personas que nos rodean, limitamos el contacto a simples saludos que no buscan conocer y, mucho menos, entender al otro; esto ha provocado conflictos en la mayor\u00eda de los estratos sociales, en vecindarios, entre ciudades y pa\u00edses. La diversidad no s\u00f3lo contribuye a la vitalidad cultural, sino que tambi\u00e9n puede favorecer la mejora de los resultados sociales y econ\u00f3micos.<\/p>\n

Nosotros, en tanto sociedad, alimentamos la crisis civilizatoria, dejamos de fomentar la convivencia con las personas que nos rodean, ya no formamos comunidades que busquen un beneficio grupal, nos rebas\u00f3 el individualismo y la competencia con el que est\u00e1 al lado. Se han dejado de cultivar valores como el respeto, la honestidad, la confianza, la tolerancia y, sobre todo, la empat\u00eda. Ahora se busca que el otro piense o comparta nuestras ideas, de lo contrario lo separamos del c\u00edrculo en el que nos desenvolvemos, no obstante tendr\u00eda que ser lo contrario, es decir, beneficiarnos de la diferencia, pues la diversidad de pensamientos enriquece el di\u00e1logo. Estar conscientes de que en determinados momentos podemos ser los observadores o los observados favorece la comprensi\u00f3n del otro.<\/p>\n

Se\u00f1alamos tres tipos de di\u00e1logos: el interno, es decir, con uno mismo a manera de introspecci\u00f3n; con los dem\u00e1s, preguntando y escuchando; y, por \u00faltimo, con la naturaleza \u2013como la relaci\u00f3n que a\u00fan mantienen los herederos de las culturas ancestrales\u2013; se debe incluir en el di\u00e1logo las diversas perspectivas humanas y no humanas pues la naturaleza tambi\u00e9n podr\u00eda ser lo otro.<\/p>\n

A manera de conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La perspectiva de la multiculturalidad e interculturalidad hace referencia al respeto, comprensi\u00f3n y aceptaci\u00f3n de otros pueblos o naciones, cada uno con una cultura, tradiciones, ideas, inclusive hasta lenguas diferentes; todo esto, explicado de manera sencilla, equivale a ponerse en los zapatos del otro, es decir, ver el mundo con o desde otra perspectiva para comprender el sentir y el actuar del otro. Urge deshacerse del egocentrismo, desarrollar la empat\u00eda, voltear a ver al otro, ser solidarios para salir de esta crisis civilizatoria y lograr un equilibrio entre el ser y su contexto. $\"026-EL$ <\/p>\n

Si tan s\u00f3lo se dejara de pensar en el bien personal y nos enfoc\u00e1ramos en acciones que tambi\u00e9n beneficiaran a los dem\u00e1s, formuladas desde un colectivo, tendr\u00edamos sociedades m\u00e1s justas y equitativas. Ante esta sociedad cambiante, nuestra labor o tarea primordial ser\u00e1 fomentar las comunidades dialogantes y lograr el equilibrio entre lo tradicional y lo contempor\u00e1neo, es decir, desaprender todo aquello que proh\u00edbe avanzar como sociedad, lo que genera conflicto, para reeducar y tratar de alcanzar la armon\u00eda mediante la adopci\u00f3n de nuevas formas de dialogar, pensar y actuar. Sin duda el di\u00e1logo es la base de un nuevo paradigma civilizatorio.<\/p>\n

Descargar versi\u00f3n impresa<\/a><\/p>\n

*Estudiante de la Maestr\u00eda en Estudios Transdisciplinarios para la Sostenibilidad, Universidad Veracruzana.\u00a0Correo: m.juarex@gmail.com<\/span><\/p>\n

**Centro de EcoAlfabetizaci\u00f3n y Di\u00e1logo de Saberes, Universidad Veracruzana.\u00a0Correo: sdelamo@uv.mx<\/p>\n

Ilustraci\u00f3n: Francisco J. Cobos Prior.\u00a0Dir. de Comunicaci\u00f3n de la Ciencia, UV
\nCorreo: dcc@uv.mx<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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