{"id":3555,"date":"2015-01-27T12:30:47","date_gmt":"2015-01-27T18:30:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/?p=3555"},"modified":"2015-01-27T12:48:27","modified_gmt":"2015-01-27T18:48:27","slug":"lamiguelitaparadigmacientificoylacomunicacion-de-la-ciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/cienciauv\/blog\/lamiguelitaparadigmacientificoylacomunicacion-de-la-ciencia\/","title":{"rendered":"La Miguelita, el paradigma cient\u00edfico y la comunicaci\u00f3n de la ciencia"},"content":{"rendered":"

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Luis Navarro Arteaga*<\/strong><\/p>\n

Como \u201cLa Miguelita\u201d conocen los habitantes de la colonia Ampliaci\u00f3n Parcela 14 \u00a0a una osamenta encontrada en 2012 cuando Miguel Tlacuapa, habitante de un terreno ocupado irregularmente\u00a0 en ese sector al oriente del municipio de Poza Rica de Hidalgo, Veracruz; intentaba hacer una terraza en la ladera de un cerro.<\/p>\n

Los habitantes del lugar, entre ellos Narciso Ju\u00e1rez Francisco que un a\u00f1o antes encontr\u00f3 17 piezas prehisp\u00e1nicas a unos 12 metros de donde se hizo el hallazgo del enterramiento, sospecharon que se trataba de un \u201cmuertito\u201d milenario y llamaron a la directora de Cultura del Ayuntamiento, Mar\u00eda Esther Pati\u00f1o, quien a su vez report\u00f3 el asunto al Centro INAH- Veracruz.<\/p>\n

Veinticuatro horas despu\u00e9s un arque\u00f3logo lleg\u00f3 al lugar y se encontr\u00f3 con parte de lo que fue un esqueleto, el cr\u00e1neo, la clav\u00edcula, un f\u00e9mur roto por la pala con la que Tlacuapa trataba de emparejar el terreno, y una ofrenda compuesta por veladoras, \u00a0licor, caf\u00e9, \u00a0un cigarrillo que se consumi\u00f3 en la dentadura incompleta de los restos humanos,\u00a0 un plato de chileajo de puerco y una cocacola.<\/p>\n

Los vecinos sospechaban que el hallazgo era un enterramiento prehisp\u00e1nico pero su sentido com\u00fan, su visi\u00f3n del mundo, los hizo pensar que aquello \u2013 hace 1200 a\u00f1os dijeron despu\u00e9s los investigadores- hab\u00eda sido un ser humano por lo que \u2013 como si se tratara de una ofrenda del d\u00eda de muertos- le llevaron su traguito y su comida, \u00bfc\u00f3mo no?<\/p>\n

El arque\u00f3logo \u00a0enviado por el INAH dijo a los vecinos que aqu\u00e9llos restos humanos, por la cer\u00e1mica asociada al enterramiento y por otros detalles que no saltaban a la vista, ni quiso explicar, \u00a0podr\u00edan haber sido de una mujer. \u201cMiguelita, se llamar\u00e1 Miguelita\u201d, se apresur\u00f3 a decir uno de los presentes, \u201cporque est\u00e1 en el terreno de don Miguel\u201d explic\u00f3. Pero se tienen que hacer muchos estudios, agreg\u00f3 el cient\u00edfico.<\/p>\n

El investigador continu\u00f3 informando que la \u201cmuertita\u201d no hab\u00eda conocido el chileajo de puerco porque ese animal lo hab\u00edan tra\u00eddo los espa\u00f1oles a partir de 1519 e hizo otras precisiones hist\u00f3ricas, adem\u00e1s les dijo lo que pasar\u00eda con la osamenta, llegar\u00edan otros arque\u00f3logos que eran especialistas en cer\u00e1mica, en tumbas prehisp\u00e1nicas, etc\u00e9tera y levantar\u00edan los huesos para llevarlos al Centro INAH Veracruz para determinar cient\u00edficamente que se trataba, primero de una mujer, segundo, se ten\u00eda que hacer la dataci\u00f3n, para saber en qu\u00e9 \u00e9poca hab\u00eda vivido aquella persona.<\/p>\n

Despu\u00e9s llegaron los periodistas. Para entonces ya se hab\u00eda retirado la mayor\u00eda de la moderna ofrenda. Preguntaban al arque\u00f3logo, con la urgencia que impone la hora de cierre, si la mujer hab\u00eda muerto por causas naturales, qu\u00e9 edad ten\u00eda al momento del deceso, cu\u00e1ntos hijos hab\u00eda tenido y por qu\u00e9 estaba con la cabeza orientada a los cerros por donde sale el sol\u2026<\/p>\n

Los vecinos , y ahora los periodistas, escuchaban al arque\u00f3logo sin entender mucho de los procedimientos que \u00e9ste relataba, para \u00e9l era importante que ellos supieran que hay todo un protocolo a seguir para determinar si aquellos huesos eran de una persona que vivi\u00f3 en el epicl\u00e1sico, aunque a simple vista pareciera que s\u00ed. El investigador se\u00a0 guiaba por el paradigma cient\u00edfico que seg\u00fan Kuhn, es el conjunto de conceptos, creencias, tesis, que en una etapa dada de la historia acepta la comunidad cient\u00edfica y basado en \u00e9l desarrolla toda su actividad investigativa.<\/p>\n

$\"MIGUELITA$ <\/a><\/p>\n

Este paradigma permite que se creen consensos en una comunidad cient\u00edfica y que el conocimiento obtenido a trav\u00e9s de estos procedimientos sea aceptado como cient\u00edfico pues est\u00e1n legitimados por\u00a0 la pr\u00e1ctica emp\u00edrica, es decir, son avalados por la Ciencia, con may\u00fasculas.<\/p>\n

Frente a este conocimiento existen los saberes locales, como el hecho de que es necesario \u201cofrecerle\u201d al difunto-por m\u00e1s que no haya conocido el puerco- un taquito, un poco de brandy, caf\u00e9 y una cocacola; tambi\u00e9n hay que ponerle un nombre, no se puede andar por la vida o por la muerte sin una identidad.<\/p>\n

Lo que vemos en este caso es el cotidiano abordaje de varias visiones del mundo, la del arque\u00f3logo determinada por el paradigma de su disciplina cient\u00edfica que exige no dar por hecho \u00a0nada que no haya sido comprobado, la de los periodistas que con que el hecho ofrezca indicios de verdad es aceptable .<\/p>\n

\u201cEl hecho es veros\u00edmil, hay que hacerlo p\u00fablico\u201d parece decir el manual de estilo, no escrito, de muchos medios de comunicaci\u00f3n; y la mirada de los vecinos a los que les basta con que alrededor de \u201cLa Miguelita\u201d, un a\u00f1o antes, se hayan encontrado \u201c\u00eddolos y ollitas\u201d para determinar que los huesos son prehisp\u00e1nicos.<\/p>\n

Frente a estas visiones del mundo los comunicadores de la ciencia tenemos el compromiso de atenderlas todas. Y \u00a0tomar una posici\u00f3n que permita informar al lector, al radioescucha, al usuario; \u00a0sobre lo que ocurre a su alrededor, siendo claros sobre qu\u00e9 tipos de conocimientos se hacen p\u00fablicos, si son los saberes locales o los cient\u00edficos.<\/p>\n

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*Periodista, Licenciado en Ciencias de la Comunicaci\u00f3n por la Universidad Veracruzana con diplomado en Periodismo Cultural y en Comunicaci\u00f3n de la Ciencia, docente en la Universidad de la Huasteca \u00a0Veracruzana en Poza Rica, \u00a0mediador de lectura del Paralibros de esa misma ciudad. Dirige el portal de noticias\u00a0enteratever.com<\/a>.<\/strong><\/p>\n

Dudas: dcc@uv.mx<\/strong><\/p>\n

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