{"id":653,"date":"2013-02-28T12:58:52","date_gmt":"2013-02-28T18:58:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/chinaveracruz\/?p=653"},"modified":"2013-07-03T16:12:25","modified_gmt":"2013-07-03T21:12:25","slug":"presentacion-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/chinaveracruz\/httpcdigital-uv-mxhandle12345678936031\/presentacion-2\/","title":{"rendered":"Presentaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El Sudeste Asi\u00e1tico atesora valores culturales surgidos de su milenaria experiencia social. Hoy, es un portentoso espacio de crecimiento econ\u00f3mico, de desarrollo cient\u00edfico y t\u00e9cnico, y de investigaci\u00f3n acad\u00e9mica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Su expansi\u00f3n econ\u00f3mica -primero Jap\u00f3n, luego Corea del Sur, los pa\u00edses miembros de la ASEAN y, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, la Rep\u00fablica Popular China y la Rep\u00fablica de la India- ha reconfigurado las relaciones internacionales. Uno de los grandes temas de la historia mundial en la segunda mitad del siglo XX y en los albores del siglo XXI ser\u00e1, sin duda, este acontecimiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">El papel, la p\u00f3lvora, la imprenta, la br\u00fajula, entre otros inventos procedentes de Oriente, fueron de gran importancia en la historia de la humanidad. La seda y la porcelana tuvieron una influencia decisiva en la cultura y la percepci\u00f3n est\u00e9tica de Occidente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Actualmente, esa influencia se renueva especialmente por las transformaciones en China que han provocado un gran inter\u00e9s en acad\u00e9micos, cient\u00edficos, empresarios y, m\u00e1s recientemente, en la media social.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En s\u00f3lo una d\u00e9cada, la ense\u00f1anza del chino mandar\u00edn, de las artes marciales, del <i>feng shui,<\/i> del<i> I Ching<\/i>, de la medicina tradicional china, ha crecido en forma exponencial. Lo mismo ha sucedido con las lecturas sobre Confucio, Lao Tse, Sun Tzu y los poetas chinos; el inter\u00e9s por la historia, la organizaci\u00f3n pol\u00edtica, la arquitectura, la gastronom\u00eda, el mundo de los negocios y por otros aspectos de su cultura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Unas d\u00e9cadas atr\u00e1s, las tradiciones, la arquitectura, el arte y la gastronom\u00eda japonesa fueron incorporados a nuestro cotidiano. Fen\u00f3menos similares ocurrieron con diversos pa\u00edses del \u00e1rea, a pesar de las dificultades de comunicaci\u00f3n derivadas de las diferencias de idiomas y costumbres y de las distancias geogr\u00e1ficas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Otro factor de v\u00ednculos importantes entre Asia Oriental y el resto del mundo, han sido las corrientes migratorias que llevaron a los japoneses, coreanos, vietnamitas, a los indios y a los llamados chinos de ultramar a tierras americanas, europeas y a otras regiones de Asia e, inclusive, en menor escala a \u00c1frica y Ocean\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A pesar de estos antecedentes, en Am\u00e9rica Latina, la formaci\u00f3n acad\u00e9mica sobre Asia fue inspirada por la concepci\u00f3n centroeuropea y luego por los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Durante el siglo XIX, la Revoluci\u00f3n Industrial y la consolidaci\u00f3n de los estados democr\u00e1ticos modernos europeos cimentaron la apariencia de que el \u00fanico camino posible hacia la \u201cplenitud\u201d del orden social y del desarrollo humano se encontraba en Occidente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Esa supuesta superioridad de los valores occidentales tuvo un importante sustento en las recurrentes versiones de sectores acad\u00e9micos sobre los l\u00edmites culturales de Oriente. Es una herencia a\u00fan no desterrada en centros acad\u00e9micos dedicados a estudios sobre China y otras culturas ubicadas al este de Europa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Esta corriente de pensamiento, llamada orientalismo, pretendi\u00f3 justificar el \u201cpredominio natural\u201d de Occidente, a partir de considerar como superiores los axiomas de la cultura europea monote\u00edsta, de su evoluci\u00f3n social y del desarrollo cient\u00edfico tecnol\u00f3gico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sin embargo, a diferencia de ese enfoque bajo el cual, durante varios siglos, se discrimin\u00f3 artificialmente a Oriente como un \u201cobjeto\u201d de estudio ajeno, extra\u00f1o y evaluado bajo los paradigmas occidentales, hoy crece otro concepto que considera que los estudios sobre Oriente y espec\u00edficamente sobre China, son parte de las investigaciones que sirven para conocer nuestra historia y cultura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">M\u00e1s aun crece la desmitificaci\u00f3n sobre el sentido de considerar un campo espec\u00edfico de estudio llamado Oriente si ello no implica una faceta necesaria para avanzar en las v\u00edas de integraci\u00f3n de ese artificio denominado Este y Oeste.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">En esa l\u00ednea de ideas, esta revista pretende contribuir al conocimiento de Asia Oriental, indagando en las ra\u00edces de la cultura, las ciencias y las artes que, a pesar de su \u201creciente\u201d descubrimiento, a\u00fan aparecen, en su esencia, ocultas o ajenas al cotidiano social de Occidente.<\/p>\n<p><strong>An\u00edbal C. Zottele Allende<\/strong><br \/>\n<strong> Director<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; El Sudeste Asi\u00e1tico atesora valores culturales surgidos de su milenaria experiencia social. Hoy, es un portentoso espacio de crecimiento econ\u00f3mico, de desarrollo cient\u00edfico y t\u00e9cnico, y de investigaci\u00f3n acad\u00e9mica. 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