\u201cNo pienso en el cine zapatista ni en el cine piquetero como g\u00e9neros cinematogr\u00e1ficos\u00a0<\/span>per se<\/span><\/i>, los pienso como vertientes de lo que pueden ser nuevos tipos de cine militante latinoamer<\/span>icano\u201d:\u00a0Eden<\/span>\u00a0Bastida<\/span>\u00a0<\/span><\/p><\/blockquote>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
David Sandoval Rodr\u00edguez<\/span><\/i><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n
1<\/span><\/i><\/b>5<\/span><\/i><\/b>\/04\/<\/span><\/i><\/b>20<\/span><\/i><\/b>21<\/span><\/i><\/b>,<\/span><\/i><\/b>\u00a0Xalapa, Ver.-<\/span><\/i><\/b>\u00a0Con un an\u00e1lisis comparativo entre los or\u00edgenes del cine zapatista<\/span>\u00a0en M\u00e9xico y el cine piquetero \u2013<\/span>cine surgido de las luchas sociales<\/span>\u2013<\/span>\u00a0en Argentina,\u00a0<\/span>Eden<\/span>\u00a0Bastida\u00a0<\/span>Kullick<\/span>,\u00a0<\/span>artista visual y miembro del Sistema Nacional de Creadores, realiza una estancia de investigaci\u00f3n posdoctoral en el\u00a0Centro de Estudios de la Cultura y la Comunicaci\u00f3n<\/a>\u00a0(CEEC) de la Universidad Veracruzana (UV).<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
Como parte de sus actividades de la estancia,<\/span>\u00a0Bastida\u00a0<\/span>Kullic<\/span>\u00a0imparti\u00f3 la conferencia virtual \u201cEl cine imposible: apuntes sobre el cine zapatista en la clandestinidad\u201d, que fue moderada por\u00a0<\/span>Elissa<\/span>\u00a0<\/span>Rashkin<\/span>, acad\u00e9mica del CECC.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
Eden<\/span>\u00a0Bastida es doctor en Teor\u00eda e Historia de las Artes por la Universidad\u00a0<\/span>de Buenos Aires (UBA) de Argentina y detall\u00f3 que se encuentra en la etapa inicial de su proceso de investigaci\u00f3n, enfoc<\/span>ada en la recopilaci\u00f3n de datos;<\/span>\u00a0asimismo<\/span>,<\/span>\u00a0record\u00f3 que\u00a0<\/span>la clandestinidad del cine zapatista<\/span>\u00a0<\/span>es considerada controversial<\/span>.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
Plante\u00f3 que en e<\/span>l \u00e1mbito\u00a0<\/span>audiovisual est\u00e1 muy presente en el debate la cuesti\u00f3n de los formatos<\/span>;<\/span>\u00a0<\/span>\u201calgunos colegas me hac\u00edan observaciones de lo riesgoso de mi parte respecto a la idea de pensar en (el concepto de) cine, pero creo que en esta reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica inte<\/span>ntar\u00e9 elaborar de 1983, a\u00f1o de fundaci\u00f3n del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN), a los primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada de los noventa, previos al alzamiento, ya que el contexto social, a nivel general en el pa\u00eds, marca un cambio constante del uso\u00a0<\/span>de las tecnolog\u00edas audiovisuales y por consecuencia el uso de esas herramientas en territorio zapatista\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
Bastida\u00a0<\/span>Kullic<\/span>\u00a0apunt\u00f3 que el foco de su investigaci\u00f3n est\u00e1 puesto \u201cen el uso de dichas herramientas audiovisuales, en cuestiones de narrativa, lenguaj<\/span>e est\u00e9tico y no tanto en formatos, dispositivos o medios, porque para este primer estadio de la\u00a0<\/span>investigaci\u00f3n<\/span>\u00a0complejizar\u00eda la idea de cine y video, porque\u00a0<\/span>en\u00a0<\/span>esa etapa de los a\u00f1os ochenta<\/span>\u00a0a noventa<\/span>\u00a0se da un cambio de formato\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
La idea de continuar haciend<\/span>o uso del concepto de cine, explic\u00f3, \u201cprincipalmente tiene que ver con la idea de generar una continuidad con los estudios del cine militante latinoamericano,\u00a0<\/span>abordados<\/span>\u00a0a finales de la d\u00e9cada de los a\u00f1os setenta;<\/span>\u00a0<\/span>existe un qu<\/span>iebre rotundo en pensar los cines hasta ese momento y<\/span>\u00a0<\/span>esta investigaci\u00f3n<\/span>\u00a0trata de abonar a que funcione como continuidad estos dos cines militantes\u201d, dijo en referencia tanto al cine zapatista como al piquetero.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
De igual forma,<\/span>\u00a0record\u00f3 que en el\u00a0<\/span>campo audiovisual est\u00e1n todav\u00eda presentes los debates que comenzaron desde hace 40<\/span>\u00a0a\u00f1os en cuanto al uso del video en el audiovisual militante.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
Bastida\u00a0<\/span>Kullic<\/span>\u00a0dijo que su an\u00e1lisis comparativo no s\u00f3<\/span>lo se basa en la conexi\u00f3n temporal entre el alzamient<\/span>o en 1994 del zapatismo, con las primeras efervescencias, dado que tambi\u00e9n por esos a\u00f1os<\/span>\u00a0se da el surgimiento del movimiento piquetero.<\/span><\/p>\n
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$\"\"$ <\/a><\/p>\n
Bastida\u00a0Kullic\u00a0imparti\u00f3 la conferencia virtual \u201cEl cine imposible: apuntes sobre el cine zapatista en la clandestinidad\u201d<\/p>\n<\/div>\n
<\/p>\n
Explic\u00f3 que los puntos de contacto que le interesa profundizar est\u00e1n relacionados con la cuesti\u00f3n est\u00e9tica de los video<\/span>s generados por los movimientos, tanto aquellos creados<\/span>\u00a0por los cineastas como aquellos generados por los colectivos militantes de la \u00e9poca en ambos pa\u00edses.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u201cNo pienso en el<\/span>\u00a0cine zapatista ni en el\u00a0<\/span>cine piquetero como g\u00e9neros cinematogr\u00e1ficos\u00a0<\/span>per se<\/span><\/i>, los pienso c<\/span>omo vertientes de lo que pueden ser nuevos tipos de cine militante latinoamer<\/span>icano\u201d, precis\u00f3.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
Existe un \u201cabanico de est\u00e9ticas y de modos de producci\u00f3n\u00a0<\/span>tan extenso que un poco complejiza el acercamiento a ambos cines\u201d, advirti\u00f3; por tal motivo, la in<\/span>tenci\u00f3n de su investigaci\u00f3n en general es profundizar c\u00f3mo fue la toma de herramientas audiovisuales en la construcci\u00f3n de propuestas pol\u00edticas imaginativas en ambos cines.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
El ponente dijo que tambi\u00e9n busca indagar respecto a c\u00f3mo la tradici\u00f3n del cine mil<\/span>itante de las d\u00e9cadas anteriores puede colaborar en el an\u00e1lisis de estos cines surgidos hace poco m\u00e1s de 20<\/span>\u00a0a\u00f1os.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
Por otro lado, manifest\u00f3 que \u201cun elemento importante es la noci\u00f3n de lo personal en esta investigaci\u00f3n, que parte en gran medida desde est<\/span>e aspecto; lo digo por ser part\u00edcipe de redes de apoyo al zapatismo, tanto en Monterrey \u2013<\/span>mi ciudad natal\u2013<\/span>\u00a0en los primeros a\u00f1os de la adolescencia, hasta mi estancia de casi 15 a\u00f1os en Buenos Aires con redes de apoyo al zapatismo. La vivencia\u00a0<\/span>y el apoyo al\u00a0<\/span>zapatismo ha pasado por lugares m\u00e1s all\u00e1 de la investigaci\u00f3n acad\u00e9mica\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span><\/p>\n
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La conferencia fue moderada por Elissa Rashkin, investigadora del Centro de Estudios de la Cultura y la Comunicaci\u00f3n de la UV<\/p>\n<\/div>\n
Recuperado de:<\/p>\n
Investigaci\u00f3n posdoctoral\u00a0compara cine zapatista y cine piquetero\u00a0\u00a0<\/a><\/p><\/blockquote>\n
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