{"id":1434,"date":"2017-01-10T14:56:52","date_gmt":"2017-01-10T20:56:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/?p=1434"},"modified":"2017-01-10T14:57:37","modified_gmt":"2017-01-10T20:57:37","slug":"globalizacion-no-puede-opacar-fuerza-cultural-de-china","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/general\/globalizacion-no-puede-opacar-fuerza-cultural-de-china\/","title":{"rendered":"Globalizaci\u00f3n no puede opacar fuerza cultural de China"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li>Afirm\u00f3 Filippo Costantini, sin\u00f3logo y m\u00fasico italiano<\/li>\n<li>Ofreci\u00f3 un concierto de guqin, el instrumento m\u00e1s antiguo del pa\u00eds asi\u00e1tico, en \u00e9l se resume la doble personalidad de la m\u00fasica: herramienta de autocultivo y de entretenimiento<\/li>\n<\/ul>\n<p><a href=\"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/files\/2017\/01\/Fil-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-1435\" src=\"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/files\/2017\/01\/Fil-2-300x200.jpg\" alt=\"fil-2\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/files\/2017\/01\/Fil-2-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/files\/2017\/01\/Fil-2.jpg 448w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><strong><em>Paola Cort\u00e9s P\u00e9rez<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Xalapa, Ver., 02\/01\/2017.-<\/em><\/strong> Filippo Costantini, sin\u00f3logo y m\u00fasico, afirm\u00f3 que China dif\u00edcilmente podr\u00e1 ser influida o absorbida por la globalizaci\u00f3n, toda vez que tiene ra\u00edces culturales fuertes y en a\u00f1os recientes el gobierno de Xin Jinping ha impulsado un rescate de las tradiciones.<\/p>\n<p>Costantini tiene un Doctorado en Humanidades por la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, Espa\u00f1a; es profesor de Historia y Filosof\u00edas de las Religiones en China, de la Universit\u00e0 degli Studi di Urbino. Estudi\u00f3 el arte del guqin en Nanjing, siguiendo la antigua tradici\u00f3n de la escuela Su Zhou Wu Men.<\/p>\n<p>El pasado 28 de noviembre, en el Centro de Estudios de la Cultura y la Comunicaci\u00f3n de la Universidad Veracruzana (UV), ofreci\u00f3 un seminario-concierto donde abord\u00f3 conceptos filos\u00f3ficos a trav\u00e9s de piezas musicales acompa\u00f1adas de cuentos confucianos y tao\u00edstas.<\/p>\n<p>Por medio de la interpretaci\u00f3n de ocho melod\u00edas chinas, charl\u00f3 y describi\u00f3 tres conceptos principales: alegr\u00eda, vac\u00edo y armon\u00eda. \u201cHay piezas que evocan im\u00e1genes, cuentos y an\u00e9cdotas sobre estos conceptos. Tendremos un di\u00e1logo entre la m\u00fasica y la filosof\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>Detall\u00f3 que el guqin es el instrumento m\u00e1s antiguo de China, una especie de arpa elaborada en madera, de siete cuerdas; es considerado el instrumento de los sabios, en \u00e9l se resume la doble personalidad de la m\u00fasica china: como herramienta de autocultivo y como arte de entretenimiento.<\/p>\n<p>\u201cEn la antig\u00fcedad los m\u00fasicos no tocaban este instrumento, eran los literatos, al ser una herramienta de autocultivaci\u00f3n, meditaci\u00f3n, as\u00ed como de conexi\u00f3n con la naturaleza y el cosmos.\u201d<\/p>\n<p>Coment\u00f3 que dentro del confucionismo y tao\u00edsmo, el guqin tiene una funci\u00f3n importante, porque a trav\u00e9s de su interpretaci\u00f3n se puede alcanzar la sabidur\u00eda y la meditaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pese a la importancia que tiene dentro de la cultura china, fue prohibido durante el periodo mao\u00edsta por ser considerado un instrumento representativo de las antiguas tradiciones. Durante este tiempo se conserv\u00f3 en Hong Kong, Taiw\u00e1n y Singapur.<\/p>\n<p>En los \u00faltimos a\u00f1os, especialmente durante el gobierno de Xin Jinping, se ha retomado la cultura tradicional (artes marciales, confucianismo e instrumentos musicales), por lo que el guqin ha retomado popularidad.<\/p>\n<p>\u201cAhora ya hay muchas escuelas para ense\u00f1ar a tocarlo, incluso en el Conservatorio Central de M\u00fasica de Beijing se ense\u00f1a desde un sentido cient\u00edfico-musical, adem\u00e1s de hacer \u00e9nfasis en el rescate cultural.\u201d<\/p>\n<p>Aunque la mayor\u00eda de las personas en la actualidad lo ve s\u00f3lo como un instrumento musical, todav\u00eda influye en el pensamiento tao\u00edsta y budista, como herramienta de meditaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Los maestros que lo tocan y ense\u00f1an, lo hacen siguiendo textos y anotaciones muy antiguas (datan de los siglos XV o XVI), y en a\u00f1os recientes la apertura cultural ha permitido que se use en diversos g\u00e9neros musicales.<\/p>\n<p>Lo anterior ayudar\u00e1 a que el guqin sea conocido en otras partes del mundo, por el momento ya es interpretado en Estados Unidos, Inglaterra, Italia y Espa\u00f1a.<\/p>\n<p><strong>Su inter\u00e9s por China: Costantini<\/strong><\/p>\n<p>Desde peque\u00f1o, Filippo Costantini sent\u00eda una atracci\u00f3n por la cultura china, pues practicaba artes marciales. Al terminar sus estudios preparatorios tom\u00f3 un curso universitario de lengua y cultura chinas; despu\u00e9s viaj\u00f3 al \u201cpa\u00eds del centro\u201d para continuar con su preparaci\u00f3n acad\u00e9mica<em>.<\/em><\/p>\n<p>\u201cMientras curs\u00e9 la licenciatura tuve un profesor muy bueno en filosof\u00eda china, su ejemplo me impuls\u00f3 a estudiar y dedicarme por completo al estudio de la religi\u00f3n y filosof\u00eda chinas.\u201d<\/p>\n<p>Cont\u00f3 que vivi\u00f3 tres a\u00f1os en el pa\u00eds asi\u00e1tico, en tres ciudades completamente diferentes: Kunming, un pueblo peque\u00f1o con apenas cinco mil habitantes, cercano a la frontera con el T\u00edbet, donde el ritmo lento de vida le permiti\u00f3 perfeccionar el idioma chino.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s, se mud\u00f3 a Shanghai, ciudad parecida a New York por la cantidad de personas y la actividad, donde trabaj\u00f3 como traductor. Por \u00faltimo, estudi\u00f3 la maestr\u00eda y doctorado en Beijing, lugar muy diferente a los dos anteriores.<\/p>\n<p>\u201cEs dif\u00edcil poder describir c\u00f3mo es vivir en China, porque es un pa\u00eds tan grande como Europa, pero eso es lo interesante, el poder observar de primera mano c\u00f3mo la vida es completamente diferente de una regi\u00f3n o ciudad a otra. Lo mismo se puede experimentar en M\u00e9xico.\u201d<\/p>\n<p>En el tiempo que permaneci\u00f3 en dicho pa\u00eds, aprendi\u00f3 a tocar el guqin en una escuela tradiciones de Nanjing, aunque comparti\u00f3 que es un poco dif\u00edcil para los extranjeros, en especial para los occidentales. Los chinos ahora tienen la disposici\u00f3n de ense\u00f1ar, pero lo que se aprenda depender\u00e1 del inter\u00e9s y las intenciones que tenga la persona.<\/p>\n<p>\u201cPara m\u00ed fue un poco f\u00e1cil, ya que al tener Doctorado en Filosof\u00eda China y hablar chino pod\u00eda conversar con el maestro sobre textos antiguos, esto me ayud\u00f3 a que me ense\u00f1ara a detalle c\u00f3mo tocar el instrumento.\u201d<\/p>\n<p>Sin embargo, reiter\u00f3 que ya hay una gran variedad de escuelas y profesores, pero la elecci\u00f3n depender\u00e1 del objetivo que se persiga: \u201cSi deseas aprenderlo como un instrumento musical, puedes hacerlo en un conservatorio; pero si el deseo es alcanzar la autocultivaci\u00f3n y la meditaci\u00f3n, entonces ser\u00e1 dif\u00edcil encontrar un maestro\u201d.<\/p>\n<p>En su caso, \u00bfcu\u00e1l fue su elecci\u00f3n? Respondi\u00f3 que al ser m\u00fasico por tradici\u00f3n familiar y fil\u00f3sofo de formaci\u00f3n, con este instrumento busca comunicar y armonizar sus dos personalidades, \u201ces un camino que a\u00fan no logro pero que tiendo a seguir sin parar\u201d.<\/p>\n<p>Se\u00f1al\u00f3 que el guqin es muy particular; por ejemplo, la guitarra puede tocarse en cualquier lugar y estado de \u00e1nimo, sin embargo para interpretar el primero se debe estar concentrado y tranquilo emocionalmente, de lo contrario no se tiene un resultado positivo.<\/p>\n<p>\u201cHay una relaci\u00f3n \u00edntima entre el estado de \u00e1nimo y el sonido, a diferencia de los instrumentos occidentales.\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>China busca influir culturalmente al Occidente<\/strong><\/p>\n<p>Filippo Costantini expuso que la acelerada apertura econ\u00f3mica de China en los \u00faltimos a\u00f1os ha permitido el surgimiento de un denominado nuevo confucionismo, caracterizado por un di\u00e1logo intercultural.<\/p>\n<p>Resultado de lo anterior es el intercambio entre la filosof\u00eda occidental con la china, de lo cual deriv\u00f3 \u201cun movimiento sobre los derechos humanos a la manera china.<\/p>\n<p>\u201dHa cambiado mucho, antes con el mao\u00edsmo era una naci\u00f3n cerrada en s\u00ed misma; ahora con esta apertura los fil\u00f3sofos chinos viajan al extranjero a impartir conferencias sobre filosof\u00eda universal.\u201d<\/p>\n<p>Sin embargo, la apertura cultural no ha ido al mismo ritmo que la econ\u00f3mica, es m\u00e1s lenta, pero esto no significa que sea f\u00e1cilmente influida o absorbida por la globalizaci\u00f3n, dado que tiene ra\u00edces culturales muy fuertes y la pol\u00edtica del actual gobierno se ha enfocado en retomar las antiguas tradiciones para tener una idea de naci\u00f3n fuerte.<\/p>\n<p>Lo que s\u00ed se puede se\u00f1alar, advirti\u00f3, es el concepto <em>Soft Power<\/em> (Poder blando) acu\u00f1ado por Joseph Nye, usado en relaciones internacionales para describir la capacidad de un actor pol\u00edtico, por ejemplo un Estado, para incidir en las acciones o intereses de otros actores vali\u00e9ndose de medios culturales e ideol\u00f3gicos, con el complemento de medios diplom\u00e1ticos.<\/p>\n<p>Es decir, \u201cla idea de colonizar culturalmente a otros pa\u00edses, quiz\u00e1 sea la idea que tiene el gobierno al retomar las tradiciones chinas para incidir en la cultura occidental\u201d. Empero, se\u00f1al\u00f3, dicho pa\u00eds a\u00fan no est\u00e1 preparado para llevar a cabo un <em>Soft Power<\/em>.<\/p>\n<p>\u201cAhora, los chinos de un nivel alto cultural y econ\u00f3mico tienen un estilo de vida muy occidental, ellos mismos no toman sus tradiciones como su propia fuerza.<\/p>\n<p>\u201dEs un pa\u00eds muy complicado, incluso al interior de su pol\u00edtica hay una lucha entre conservadores y reformadores; s\u00f3lo es una parte de la clase pol\u00edtica y social la interesada en el rescate de las tradiciones, entonces creo que a\u00fan no est\u00e1n muy unidos para enfrentar un objetivo com\u00fan\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Afirm\u00f3 Filippo Costantini, sin\u00f3logo y m\u00fasico italiano Ofreci\u00f3 un concierto de guqin, el instrumento m\u00e1s antiguo del pa\u00eds asi\u00e1tico, en \u00e9l se resume la doble personalidad de la m\u00fasica: herramienta de autocultivo y de entretenimiento<\/p>\n","protected":false},"author":1724,"featured_media":1435,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ventana_nueva":"","tipo_url":"","url":"","extracto":"","imagen_halign":"","imagen_valign":"","bg_size":"","text_hide":"","media_url":"","tipo_media":"","video_url":"","video_pos":"","video_youtube":"","footnotes":""},"categories":[1,31],"tags":[],"class_list":["post-1434","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1724"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1434\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1435"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/cecc\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}