IV. \u00bfDijo \u2018esquema\u2019? <\/p>\n
Este es un cap\u00edtulo que me gust\u00f3 mucho, aunque no me atrever\u00eda a dar una definici\u00f3n con claridad de qu\u00e9 es un esquema. Con la interrogante \u00bfdijo \u2019esquema\u2019?, el autor presenta la perspectiva de diversos investigadores y las definiciones de qu\u00e9 es el esquema. Nos abre una ventana para conocer y entender c\u00f3mo ha sido concebido este t\u00e9rmino a trav\u00e9s de los a\u00f1os, desde Kant hasta Vergnaud. Y confrontar la idea de Philipe Perrenoud cuando menciona la palabra esquema en su propuesta de competencias.<\/p>\n
Desde el principio, nos presentan una idea que gu\u00eda todo el cap\u00edtulo: El origen del conocimiento lo debemos buscar en la acci\u00f3n o en la actividad. De esta manera, pensar que los ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos son seres pasivos que no adquieren conocimientos es una idea err\u00f3nea. A trav\u00e9s de la acci\u00f3n o la actividad manifestamos lo que conocemos, ya sea con movimientos del cuerpo, la conducta, habla, etc. Podemos representar de diversas formas lo que se conoce. Y esto lo hacemos desde el momento en que nacemos. El nacimiento de la inteligencia en el ni\u00f1o de Piaget nos muestra una serie de observaciones tan finas que sustentan esta idea.<\/p>\n
Para Perrenoud el esquema y la habilidad son como sin\u00f3nimos. Al parecer es una confusi\u00f3n que ha creado otra mayor en t\u00e9rminos psicol\u00f3gicos porque reduce el significado y la investigaci\u00f3n en esta \u00e1rea. Quiz\u00e1s hizo un mal uso al tomar en cuenta las aportaciones de la psicolog\u00eda cognitiva para definir las competencias. Por ello, el autor de este libro presenta las perspectivas de Kant, Piaget, Inhelder, Rolando Garc\u00eda y Vergnaud, quienes han utilizado este t\u00e9rmino y han dado una definici\u00f3n de la misma. Con ello, vemos que no corresponde a la relaci\u00f3n que Perrenoud le asigna. En mi opini\u00f3n, el esquema no es s\u00f3lo lo que hace la persona, ni lo que sabe-hacer, la idea de esquema va m\u00e1s all\u00e1 y se encuentra en lo que hay detr\u00e1s de esas acciones, lo que lleva a realizar.<\/p>\n
En el apartado de la discusi\u00f3n, me parecen muy acertados los argumentos que muestra el autor acerca de las caracter\u00edsticas o propiedades del esquema como unidad cognoscitiva. M\u00e1s que dar una definici\u00f3n, nos brinda elementos para caracterizarla y que no es una definici\u00f3n absoluta y terminada, sino que continua en evoluci\u00f3n. Estoy de acuerdo en cada una de las caracter\u00edsticas; no obstante, el quinto me crea confusi\u00f3n (p. 75): el esquema se diferencia del h\u00e1bito por su flexibilidad y movilidad. Por tanto, m\u00e1s que mencionar cada una, preferir\u00eda discutirlo en sesi\u00f3n.<\/p>\n
Este cap\u00edtulo refuerza los argumentos de los cap\u00edtulos precedentes porque podemos decir que Perrenoud s\u00f3lo considera las acciones de los alumnos, es decir, lo que saben-hacer los alumnos y no lo que necesitan saber para saber-hacer. <\/p>\n
Finalmente, felicitar por el trabajo de b\u00fasqueda y an\u00e1lisis de los diversos autores que se presentan en este cap\u00edtulo. Es un recorrido hist\u00f3rico muy bien elaborado que demuestra a\u00f1os de experiencia e interacci\u00f3n con ellos para seleccionar las obras y fragmentos adecuados. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
IV. \u00bfDijo \u2018esquema\u2019? Este es un cap\u00edtulo que me gust\u00f3 mucho, aunque no me atrever\u00eda a dar una definici\u00f3n con claridad de qu\u00e9 es un esquema. Con la interrogante \u00bfdijo \u2019esquema\u2019?, el autor presenta la perspectiva de diversos investigadores y las definiciones de qu\u00e9 es el esquema. Nos abre una ventana para conocer y entender […]<\/p>\n","protected":false},"author":1311,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-810","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/810","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1311"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=810"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/810\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=810"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=810"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=810"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}