﻿{"id":760,"date":"2013-07-08T10:30:05","date_gmt":"2013-07-08T15:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/?p=760"},"modified":"2013-09-23T20:54:31","modified_gmt":"2013-09-24T01:54:31","slug":"jorge-la-literacidad-entendida-como-practica-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/2013\/07\/08\/jorge-la-literacidad-entendida-como-practica-social\/","title":{"rendered":"Jorge: La literacidad entendida como pr\u00e1ctica social"},"content":{"rendered":"<p>Barton y Hamilton (2004). La literacidad entendida como pr\u00e1ctica social<\/p>\n<p><i>S\u00edntesis<\/i><\/p>\n<p>El texto original es de 1998 y corresponde al cap\u00edtulo primero de <i>Local Literacies. Reading and Writing in One Community<\/i>. Nos brinda una panor\u00e1mica muy amplia de la investigaci\u00f3n que los autores introducen en el libro, sit\u00faan su investigaci\u00f3n en el universo de los NEL y definen los principales conceptos (y concepciones) con los que trabajan: literacidad, pr\u00e1cticas sociales, culturales y letradas, eventos letrados, redes y comunidades discursivas, comunidad, comunidad de pr\u00e1ctica y comunidad discursiva, redes sociales y roles, teor\u00eda social y medios de comunicaci\u00f3n y la narrativa sobre la literacidad. Igualmente, se deslinda de enfoques restringidos: los cognitivos y aut\u00f3nomos (la literacidad como habilidad m\u00e1s que como actividad), sobre los m\u00e9todos de ense\u00f1anza y lo exclusivamente centrado en la escuela.<\/p>\n<p>Describe una multiplicidad de aproximaciones metodol\u00f3gicas frente a diferentes problemas, aunque es evidente la preferencia etnogr\u00e1fica espec\u00edficamente ligada a las pr\u00e1cticas sociales en las que los textos \u201ctipogr\u00e1ficos\u201d (\u201cliteracidad tipogr\u00e1fica\u201d) son el centro de interacciones sociales. Por eso habla de de su estudio como uno de \u201ccorte etnogr\u00e1fico\u201d.<\/p>\n<p>Cita, comenta y sit\u00faa una gran cantidad de investigaciones similares, por lo que su bibliograf\u00eda es en s\u00ed misma una aportaci\u00f3n para estudiantes j\u00f3venes.<\/p>\n<p><i>Comentario<\/i><\/p>\n<p>Despu\u00e9s de 15 a\u00f1os de la publicaci\u00f3n de este art\u00edculo, sigue siendo importante, pero es claro que el t\u00e9rmino de literacidad y el uso de su plural (literacidades) da problemas, pues est\u00e1 \u201cenmara\u00f1ado\u201d con otros conceptos como el de \u00e1mbito, pr\u00e1ctica, uso y no es claro c\u00f3mo diferenciarlo de ellos.<\/p>\n<p>La expresi\u00f3n \u201cuso de la literacidad\u201d parece tautol\u00f3gica:<\/p>\n<p>&#8211; Literacidad: \u201cconjunto de <i>pr\u00e1cticas sociales<\/i> que pueden ser inferidas a partir de eventos mediados por textos escritos\u201d; (p. 114).<\/p>\n<p>&#8211; Pr\u00e1cticas letradas: \u201cson las formas culturales generalizadas <i>de uso<\/i> de la lengua escrita en las cuales la gente encuentra inspiraci\u00f3n para su vida\u201d (p. 112).<\/p>\n<p>\u201cUsar la literacidad\u201d ser\u00eda usar un uso (ya incluido en la pr\u00e1ctica).<\/p>\n<p>&#8211; Conceptualmente, mucho habr\u00eda que discutir y afinar, y seguramente se ha hecho. Lo que hay que rescatar es justamente la panor\u00e1mica que proporciona el texto, la importancia del enfoque interdisciplinario y los diferentes niveles o planos en que los usos de la lengua escrita juegan un rol en la vida de las personas, con todos los aspectos culturales, ideol\u00f3gicos, sociales, pol\u00edticos y pr\u00e1cticos involucrados. Es claro tambi\u00e9n que es dif\u00edcil, si no imposible, tomar en cuenta <i>todos<\/i> estos aspectos, efectivamente involucrados, en <i>una misma investigaci\u00f3n<\/i>, si esta quiere profundizar en alguno espec\u00edfico.<\/p>\n<p>&#8211; As\u00ed como hay que dejar de ver la literacidad de manera individual para afrontarla social o comunitariamente, yo he afirmado que \u201cla competencia\u201d tambi\u00e9n es una \u201ccompetencia social\u201d m\u00e1s que individual.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Barton y Hamilton (2004). 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