Pierre Grec\u00f3. Pr\u00f3logo a la obra de Jacqueline Bideaud.<\/p>\n
Par\u00e1frasis.<\/p>\n
Gr\u00e9co considera que Jacqueline Bideaud en su libro condice a su conclusi\u00f3n de que: \u201cno cree \u2013o ya no- en la virtud explicativa o heur\u00edstica, incluso menos ontol\u00f3gica, de las estructuras de conjunto<\/em>\u201d.<\/p>\n Reconoce que la noci\u00f3n de estructura siempre ha dado problemas para definirla, identificarla, verificarla y justificarla. Pero tambi\u00e9n que existe el dilema de que si se propone una estructura para definir un estadio se acusa de reduccionismo y no si no se plantea se crea Gessell, es decir s\u00f3lo inventarios de las preferencias y comportamientos de los ni\u00f1os seg\u00fan sus edades.<\/p>\n Se pregunta si al cambiar el n\u00famero de objetos en un conjunto se complica la tarea de encontrar las permutaciones correspondientes o realmente se cambia de tarea y por lo tanto de estructura.<\/p>\n \u00c9l no cree que exista una y s\u00f3lo una estructura cognitiva para las permutaciones de n<\/em> elementos, un s\u00f3lo esquema que basta con \u201cactualizar\u201d como lo har\u00eda una m\u00e1quina. El mismo caso para la seriaci\u00f3n y las clasificaciones.<\/p>\n Por lo anterior, considera que se deben ajustar las categor\u00edas estructurales y su algebrizaci\u00f3n a las tareas que movilizan, como lo indica Bideaud en su conclusi\u00f3n pero no profundiza en los m\u00e9todos para el \u201can\u00e1lisis de la tarea\u201d que seg\u00fan Gr\u00e9co se convierte en un concepto comod\u00edn, y que es necesario describir lo que ser\u00eda una \u201cpragm\u00e1tica cognitiva\u201d.<\/p>\n Menciona que aunque \u00e9l ha cre\u00eddo en los formalismos \u00e9stos no han resuelto el problema tanto de de la conservaci\u00f3n de la cantidad de materia continua, como el de trasvasamiento de canicas y tampoco se ha escapado el problema de las significaciones o representaciones a las que propone entender como la formulaci\u00f3n impl\u00edcita o expl\u00edcita que el sujeto se har\u00e1 de los observables (y de las consignas) antes de procesarlas.<\/p>\n Dice que el problema no resucitar el dualismo \u201cdialectico\u201d de la forma y contenido sino de saber si se centrar\u00e1 en la localizaci\u00f3n de las formas estructuradas al menos localmente estables y algunas poco generales dejando el problema del contenido a los empiristas, a los cl\u00ednicos, a los diferencialistas y did\u00e1cticos o si la evoluci\u00f3n de las re presentaciones tiene por s\u00ed sola una historia regular que no sea ni el reflejo de la l\u00f3gica ni el producto contingente con el medio y la escuela.<\/p>\n Trata de dar respuesta a esas preguntas a trav\u00e9s de un modelo de an\u00e1lisis que llama modelo RTS. Con el que se apoya para concluir que la estructura se reconstruye en cada toma. La inteligencia se estructura funcionando. No hay oposici\u00f3n entre funci\u00f3n y estructura, son nuestros discursos los que los separan. Una estructura cognitiva es la estructura del funcionamiento. <\/em><\/p>\n \n Posicionamiento<\/p>\n Considero que a pesar de que evidencia lagunas y huecos en la teor\u00eda piagetiana, hace un esfuerzo por mantenerse en ella y desde esa perspectiva la complementa, por ello plantea su sistema RTS que intenta explicar los decalages que a trav\u00e9s de las grandes estructuras piagetianas no se pueden explicar por haberse mal interpretado. Plantea la hip\u00f3tesis de que la estructura es la estructura del funcionamiento y no sedimentos depositados por las actividades previas.<\/p>\n Jacqueline Bideaud. \u00bfDijo estructura?<\/p>\n Define estructura como la unidad de dependencias internas.<\/p>\n Plantea que lo que concierne al estructuralismo en general y a las estructuras psicol\u00f3gicas en particular, en lo esencial, todo fue dicho el texto el estructuralismo de Piaget publicado en la serie Que sais Je? <\/em>Sugiere que la lecci\u00f3n que hay que extraer de ella es que no hay que tratarla como una doctrina o como una filosof\u00eda sino esencialmente como un m\u00e9todo con todo lo que implica de tecnicidad, de obligaci\u00f3n, de honestidad intelectual y de progreso en las aproximaciones sucesivas.<\/p>\n La estructura y sus cambios.<\/p>\n El an\u00e1lisis estructural como metodolog\u00eda de las ciencias humanas.<\/p>\n Los hechos son aprehendidos como conjuntos de elementos que se determinan unos a otros seg\u00fan su naturaleza y su funci\u00f3n en virtud de leyes de totalidad. Una cr\u00edtica que hace acerca del estructuralismo que se considera al mismo tiempo el objetivo y el instrumento de conocimiento.<\/p>\n La estructura piagetiana.<\/p>\n El constructivismo s\u00f3lo se comprende si se toman en cuenta sus dos anclajes: el epistemol\u00f3gico y el biol\u00f3gico. Piaget se sit\u00faa en el doble punto de vista: el funcional y el estructural y a esos fundamentos concierne la relaci\u00f3n significado-significante.<\/p>\n Partiendo del esquematismo sensoriomotor como base se desprenden dos ramas: la rama del significado que tiene que ver con las macroestructuras (operaciones concretas y operaciones formales); y por otro lado la rama del significante construida a partir de los esquemas de la imitaci\u00f3n diferida, luego por la imitaci\u00f3n diferenciada y finalmente por aspecto figurativo. Las estructuras l\u00f3gicas constituyen los significados del pensamiento.<\/p>\n Una diferencia con el estructuralismo cl\u00e1sico de de Saussure y L\u00e9vi-Strauss es que para ellos la estructura es un sistema de entidades que resulta de la articulaci\u00f3n entre significado y significante. En la teor\u00eda operatoria, son las estructuras (estructuras de operaciones del sujeto) las que constituyen el significado. Los significantes remiten aquello que ata\u00f1e al aspecto figurativo del conocimiento: la imagen mental y el lenguaje.<\/p>\n Bideaud tambi\u00e9n reconoce dos coincidencias entre las nociones de estructura en los autores anteriores. La definici\u00f3n de las propiedades de las estructuras revelan lo realmente subyacente y la ausencia de sentido, la ausencia de significaciones contextuales o al menos la reducci\u00f3n de su papel.<\/p>\n \n Posicionamiento<\/p>\n Hace una s\u00edntesis del estructuralismo desde la perspectiva de Piaget, Saussure y L\u00e9vi-Satrauss. Plantea semejanzas y diferencias como una manera de aproximarse a la compresi\u00f3n de la noci\u00f3n de estructura. Adem\u00e1s recurre a modelos de la cibern\u00e9tica para tratar de rescatar no s\u00f3lo al sujeto epist\u00e9mico sino tambi\u00e9n al sujeto psicol\u00f3gico y por lo tanto tratar de dar mayor peso a las condiciones contextuales, que fueron claramente excluidas por Piaget por buscar las caracter\u00edsticas globales del sujeto epist\u00e9mico.<\/p>\n Me parece que aunque expresa admiraci\u00f3n y respeto por Gr\u00e9co, ella fija bien su postura y trata de ampliar su perspectiva fuera de los c\u00e1nones constructivistas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pierre Grec\u00f3. Pr\u00f3logo a la obra de Jacqueline Bideaud. Par\u00e1frasis. 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