{"id":224,"date":"2012-02-15T14:56:44","date_gmt":"2012-02-15T20:56:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/?p=224"},"modified":"2013-09-23T20:47:32","modified_gmt":"2013-09-24T01:47:32","slug":"parafrasis-6-jorge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/2012\/02\/15\/parafrasis-6-jorge\/","title":{"rendered":"Par\u00e1frasis 6. Jorge"},"content":{"rendered":"<p><strong>Bruner, J. (?). <em>Actos de significado<\/em>. Cap\u00edtulo 3: la entrada en el significado. ?: Alianza: Psicolog\u00eda minor. <\/strong>Jorge Vaca (Febrero 2012)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Palabras clave<\/em>: adquisici\u00f3n del lenguaje oral, narraci\u00f3n, cultura (como producci\u00f3n), praxis, interacci\u00f3n sujeto-cultura, sensibilidad al contexto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Par\u00e1frasis. <\/em>Este excelente y riqu\u00edsimo texto de Bruner retoma su tema recurrente de reflexi\u00f3n: \u201cla narraci\u00f3n\u201d como constitutiva del sujeto ling\u00fcistico y de la sociedad o cultura donde se desenvuelve. Yendo mucho m\u00e1s all\u00e1 de la psicoling\u00fc\u00edstica que restringe sus indagaciones a la adquisici\u00f3n infantil de la lengua como sistema morfosint\u00e1ctico de comunicaci\u00f3n, es decir, de la psicoling\u00fc\u00edstica tal como se desarroll\u00f3 hasta los a\u00f1os setenta-ochenta, en la que se estudiaba la adquisici\u00f3n del l\u00e9xico y del lenguaje en t\u00e9rminos de las adquisiciones fonol\u00f3gicas y sint\u00e1cticas (la emisi\u00f3n de frases unimembres, bimembres -las palabras \u201cpivote\u201d, etc.), aborda aqu\u00ed la cuesti\u00f3n del papel que juega la cultura y en particular las narraciones como actividad estructurante u organizador del sujeto, por un lado y de la cultura por el otro. Le interesa, pues, el lenguaje, y en particular la narraci\u00f3n, como actividad organizadora de la mente y de la cultura. Se sit\u00faa en la confluencia de la la psicolog\u00eda (teor\u00edas de la mente), la (psico)-ling\u00fc\u00edstica moderna (\u00bfcultural?) y la socio-antropolog\u00eda (?) que considera seriamente la teor\u00eda de los actos de habla y la pragm\u00e1tica como encuadre te\u00f3rico para avanzar tesis tan radicales como ingeniosas: \u201clo que determina el orden de prioridad con que el ni\u00f1o domina las formas gramaticales es el \u2018impulso\u2019 de construir narraciones\u201d. Es imposible parafrasear este texto, por su riqueza. Baste se\u00f1alar que hemos encontrado, en movimiento, muchas de las ideas ya revisadas: la significaci\u00f3n como aportaci\u00f3n de informaci\u00f3n, de novedades que son narradas y equilibradas con la canonicidad; la oraci\u00f3n como unidad inapropiada para analizar la oralidad y como concepto te\u00f3rico; la ubicaci\u00f3n de la significaci\u00f3n en la interacci\u00f3n entre el mensaje y el \u201cinterpretante\u201d, la idea de adquisici\u00f3n en \u201cla praxis\u201d, adquirir haciendo&#8230; se aprende a leer, leyendo y a redactar, redactando&#8230; sin olvidar la sensibilidad al contexto: \u00bfescolar, vital o en alguna zona de intersecci\u00f3n? Resalta a mi parecer la re-inserci\u00f3n de la sensibilidad al contexto (situacional y cultural) en las adquisiciones ling\u00fc\u00edsticas y tambi\u00e9n el acuerdo general con la tesis piagetiana fundamental: el sujeto se estructura (se organiza) funcionando, al tiempo que estructura el mundo, la cultura, el lenguaje, el n\u00famero&#8230;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Posicionamiento<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&#8211; Aunque el texto lo afirma, me pregunto ahora si podemos comparar los procesos de adquisici\u00f3n ling\u00fc\u00edstica de, por ejemplo, estos fant\u00e1sticos ni\u00f1os neoyorquinos, con los de nuestros ni\u00f1os b\u00e1sicamente campesinos o ind\u00edgenas: \u00bfhay pautas diversas de interacci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica a trav\u00e9s de las culturas? \u00bfQu\u00e9 tan diversas llegan a ser y qu\u00e9 tan similares?<\/p>\n<p>&#8211; Me llama la atenci\u00f3n que retome tan pocos elementos de los estudios que he llamado \u201cla psicoling\u00fc\u00edstica constructivista\u201d, aquellos de H. Sinclair, con quien se inici\u00f3 E. Ferreiro, que si bien no incorporaban \u201cla cultura\u201d, s\u00ed buscaron en el esquematismo sensorio-motor, el basamento de las adquisiciones ling\u00fc\u00edsticas, sin necesidad de recurrir a hip\u00f3tesis innatistas o biologisistas (por cierto, amorfas): esta escuela ya hacia experiencias con formas <em>protoling\u00fcisticas<\/em> como \u201cempuja cami\u00f3n ni\u00f1o\u201d para explorar c\u00f3mo las interpretaban los ni\u00f1os de diferentes edades. (v\u00e9ase la discusi\u00f3n Chomsky-Piaget).<\/p>\n<p>&#8211; Bruner afirma (p. 77) que la \u201cnoci\u00f3n [de Chomsky] de estructura profunda era completamente sint\u00e1ctica y no ten\u00eda nada que ver con el \u2018significado\u2019 ni con el uso concreto que se hiciera del lenguaje\u201d. Me parece que as\u00ed expresado se presta a confusi\u00f3n. Es cierto que Chomsky estaba muy centrado en la sintaxis, pero la noci\u00f3n de estructura profunda, hasta donde yo he entendido, es parte del componente sem\u00e1ntico de la teor\u00eda, por poco que se lo haya desarrollado.<\/p>\n<p>&#8211; Finalmente, hay que se\u00f1alar que el texto trata sobre la adquisici\u00f3n del lenguaje oral y no del escrito. Sabemos que no podemos extrapolar de uno a otro campo o, si lo hacemos, lo debemos hacer con sumo cuidado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bruner, J. (?). Actos de significado. Cap\u00edtulo 3: la entrada en el significado. ?: Alianza: Psicolog\u00eda minor. Jorge Vaca (Febrero 2012) &nbsp; Palabras clave: adquisici\u00f3n del lenguaje oral, narraci\u00f3n, cultura (como producci\u00f3n), praxis, interacci\u00f3n sujeto-cultura, sensibilidad al contexto. &nbsp; Par\u00e1frasis. Este excelente y riqu\u00edsimo texto de Bruner retoma su tema recurrente de reflexi\u00f3n: \u201cla narraci\u00f3n\u201d [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1257,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1257"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=224"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/224\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=224"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=224"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lem\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=224"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}