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Juan Jos\u00e9 Flores Nava<\/p>\nJuan Jos\u00e9 Flores Nava<\/p>\n
A 200 a\u00f1os del natalicio de Nikolai Gogol. (1\/abril\/1809)<\/p>\n
Nuestro escritor no ten\u00eda ninguna ambici\u00f3n literaria cuando public\u00f3 sus primeras l\u00edneas. Hab\u00eda dejado atr\u00e1s su natal Ucrania para probar suerte en San Petersburgo. Y \u00e9sta, la suerte, parec\u00eda estar en contra suya. Entonces decidi\u00f3 escribir y publicar unas l\u00edneas. Tuvo \u00e9xito. Hoy, a 200 a\u00f1os de su nacimiento, el mundo celebra a Nikolai Gogol.<\/p>\n
Como todo gran artista, Nikolai Gogol tambi\u00e9n tiene tras de s\u00ed una leyenda que comenz\u00f3 a fraguarse cuando \u00e9l a\u00fan viv\u00eda, pero que fue creciendo con los a\u00f1os. Adjetivos no le faltan. Se habla de \u00e9l (o de su leyenda) como delirante, demente, s\u00e1tiro, mordaz, ir\u00f3nico, loco, radical, exc\u00e9ntrico, fant\u00e1stico. Exactamente los mismos adjetivos que se han empleado para referirse a sus cuentos, novelas y teatro. A su obra.<\/p>\n
Una obra que comienza, en sentido estricto, con un poema extenso intitulado \u00abHans K\u00fcchelgarten\u00bb, que corri\u00f3 con muy mala fortuna pues fue vituperado en exceso, lo que oblig\u00f3 a su autor a retirarlo de las librer\u00edas donde hab\u00eda sido colocado.<\/p>\n
En San Petersburgo, a donde lleg\u00f3 con 19 a\u00f1os impulsado por la promesa de un empleo como bur\u00f3crata en la administraci\u00f3n zarista, Gogol empez\u00f3 a tener una vida complicada. Los rublos que su madre le enviaba desde Ucrania no le eran ya suficientes para sobrevivir. As\u00ed que, apurado por la circunstancia, en 1830 escribi\u00f3 y public\u00f3 sin firma en los Anales de la Patria, una importante revista petersburguesa de la \u00e9poca, \u00abLa noche de san Juan\u00bb, el primero de los ocho cuentos que despu\u00e9s dar\u00edan vida a las Veladas en la granja de Dikanka, una obra fant\u00e1stica y llena de humor -basada en las costumbres y leyendas ucranianas que su madre le remitiera en diferentes misivas-, publicada en dos partes en 1831 y 1832.<\/p>\n
Y aunque se diga de \u00e9l que es un brillante folclorista que retrata con mucha realidad las costumbres y las tradiciones ucranianas, la verdad es que siempre se remiti\u00f3 a ellas como materia de su obra para transformarla y expresarla con una agudeza y una pulcritud casi po\u00e9ticas. La muestra m\u00e1s clara son, precisamente, los ocho cuentos de las Veladas en la granja Dikanka, a los que debe su fama de humorista (\u00abLa noche de san Juan\u00bb, \u00abLa feria de Sorochinez\u00bb, \u00abLa noche de mayo\u00bb, \u00abEl documento perdido\u00bb, \u00abNochebuena\u00bb, \u00abTerrible venganza\u00bb, \u00abIv\u00e1n Fedorovich Sponka y su t\u00eda\u00bb y \u00abEl lugar embrujado\u00bb).<\/p>\n
En el mismo a\u00f1o en que publicara su primer volumen de cuentos, 1831, se hizo profesor universitario de historia. Fue as\u00ed que conoci\u00f3 y entabl\u00f3 amistad con Aleksandr Pushkin. No obstante sus primeros deseos, poco tiempo dio c\u00e1tedra en las aulas. Cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, ya convencido de que su camino era la escritura, abandon\u00f3 la Universidad de San Petersburgo en 1935. Y un a\u00f1o despu\u00e9s, en junio, dejar\u00eda Rusia para vivir en el extranjero. Pas\u00f3 por Suiza, Francia y Alemania, hasta que finalmente en Italia, en Roma, encuent\u00f3 su sitio.<\/p>\n
La causa de este peregrinar es la aparici\u00f3n, ahora dentro del g\u00e9nero teatral, de su comedia de enredos El Inspector, publicada en 1836. La reacci\u00f3n del p\u00fablico conservador ante este trabajo de tema pol\u00edtico le fue adversa. Y se le fue encima. Hasta esos d\u00edas no se hab\u00eda visto en Rusia una obra de teatro que caricaturizara con fuerza y tanto filo la gris burocracia de su pa\u00eds.<\/p>\n
Ya en el exilio, Gogol escribi\u00f3 una de sus obras m\u00e1s importantes: Almas muer- tas, donde de nueva cuenta se lanza de manera sarc\u00e1stica sobre la Rusia feudal. Sergio Pitol, en De la realidad a la literatura, recuerda que en los documentos oficiales y en las actas de comercio, la palabra \u00abalma\u00bb equival\u00eda a un siervo: \u00abSe vende una finca con seis aldeas, un palacio, tantas \u00e1reas de bosques y 200 o 500 almas.\u00bb \u00abAlma\u00bb era el t\u00e9rmino oficial para no escribir \u00absiervo\u00bb.<\/p>\n
En 1848, Gogol publica El capote, un relato fenomenal en el que un funcionario de bajo rango en la administraci\u00f3n civil sustituye, con gran- des sacrificios, su viejo y gastado capote por uno nuevo; ya con \u00e9ste, Akaky Akakievich Bashmakin, que es as\u00ed como se llama el funcionario, se siente seguro, como si esa prenda de vestir le hubiera devuelto la confianza en s\u00ed mismo y le hubiese conseguido la aceptaci\u00f3n de los otros. Sobre este texto, Carlos Fuentes escribe, en el pr\u00f3logo de La creaci\u00f3n de Nikolai Gogol, de Donald Fanger, que b\u00e1schmak significa \u00abzapato\u00bb y Akaky Akakievich nos es presentado como un hombre que siempre mira hacia abajo, que camina mir\u00e1ndose los zapatos y que trabaja mirando hacia abajo los papeles oficiales.<\/p>\n
Pero el ascenso se inicia, precisamente, cuando el pobre bur\u00f3crata cambia su capote y lo luce una sola noche, pues unos bandidos se lo roban camino a casa. Entonces, dice Fuentes, \u00abapela a las alturas: pide justicia de un personaje elevado de la burocracia, que con sus iguales se conduce cort\u00e9smente pero con sus inferiores en rango se vuelve insoportable. La justicia le viene de lo alto; pero la muerte le viene de lo bajo; Akaky cae y muere de fiebre, y regresa como un fantasma, ni alto ni bajo, sino impalpable, a despojar de sus capotes a los bandidos y a los funcionarios, sin implicar que unos y otros sean id\u00e9nticos\u00bb.<\/p>\n
Justo despu\u00e9s de escribir El capote, Gogol hizo una peregrinaci\u00f3n a Jerusal\u00e9n, impulsado por sus creencias cristianas ortodoxas. Tras volver a Rusia, con la segunda parte de Almas muertas escrita, Nikolai Vasilievich Gogol decidi\u00f3 entregar esta segunda parte ya no a la imprenta, sino a las llamas, influido y a merced de su confesor, el sacerdote ortodoxo Matvey Konstantinovsky.<\/p>\n
Unos d\u00edas antes de su muerte, Gogol se declara partidario del orden autocr\u00e1tico y patriarcal para salvar a Rusia; y, peor a\u00fan, reniega de su obra y quema, como hemos dicho, la segunda parte de su manuscrito. No obstante, a la fecha han sido publicados algunos fragmentos supuestamente rescatados de Almas muertas.<\/p>\n
Sin haber contra\u00eddo nunca matrimonio (por esta causa se sospech\u00f3, sin mucho fundamento, que era homosexual), el 4 de marzo de 1852, a los 42 a\u00f1os de edad, muere en Mosc\u00fa una de las figuras literarias rusas m\u00e1s importantes de todos los tiempos: Nikolai Vasilievich Gogol.<\/p>\n
Tomado de :<\/strong><\/p>\n El Financiero, Martes, 31 de marzo de 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Juan Jos\u00e9 Flores Nava A 200 a\u00f1os del natalicio de Nikolai Gogol. (1\/abril\/1809) Nuestro escritor no ten\u00eda ninguna ambici\u00f3n literaria cuando public\u00f3 sus primeras l\u00edneas. Hab\u00eda dejado atr\u00e1s su natal Ucrania para probar suerte en San Petersburgo. Y \u00e9sta, la suerte, parec\u00eda estar en contra suya. Entonces decidi\u00f3 escribir y publicar unas l\u00edneas. Tuvo \u00e9xito. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1304,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,11,14],"tags":[],"class_list":["post-533","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general","category-homenaje-a","category-sobre-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/533","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1304"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=533"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/533\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/lectores\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}