﻿{"id":466,"date":"2009-11-05T15:35:05","date_gmt":"2009-11-05T15:35:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/kaniwa\/\/2009\/11\/05\/kurosawa-reta-a-calderon-3\/"},"modified":"2009-11-05T15:35:05","modified_gmt":"2009-11-05T15:35:05","slug":"kurosawa-reta-a-calderon-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/kaniwa\/2009\/11\/05\/kurosawa-reta-a-calderon-3\/","title":{"rendered":"Kurosawa reta a Calder\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Esta nota, de <a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.oikos.unam.mx\/prueba_menus\/Toledo\/obra%20academica%20toledo.htm\">Victor Manuel Toledo<\/a>, publicada <a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.jornada.unam.mx\/2009\/11\/05\/index.php?section=opinion&amp;article=020a2pol\">hoy en La Jornada<\/a>, amerita una lectura y reflexi\u00f3n cuidadosas.<\/p>\n<blockquote><p>\u00abComo sucede con casi todo lo trascendente, en la sala de nuestra casa apareci\u00f3 de manera inexplicable una copia de Sue\u00f1os, la pel\u00edcula del c\u00e9lebre realizador japon\u00e9s Akira Kurosawa. Filmada en 1989, esta pel\u00edcula, secuencia de ocho historias (sue\u00f1os y pesadillas), es una de las obras maestras de la cinematograf\u00eda por su belleza, honestidad, originalidad, compromiso y profundidad de sus mensajes. Como sucedi\u00f3 con otros grandes artistas, como Octavio Paz, Maurice B\u00e9jart o Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, el cineasta japon\u00e9s fue consciente de los peligros que acechaban, y siguen acechando, a la humanidad o a la especie humana. Por ello, las tres \u00faltimas historias de su pel\u00edcula son valiosos testimonios de lo que podr\u00eda llamarse un \u00abcine ecol\u00f3gico\u00bb, g\u00e9nero que ha sido irresponsablemente inundado de producciones amarillistas y comerciales.<\/p>\n<div align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"float:none\" src=\"http:\/\/www.artstudiomagazine.com\/wp-content\/uploads\/imagenes\/cine\/kurosawa14.jpg\" height=\"181\" width=\"322\" \/><\/div>\n<p>\u00abEn la primera historia, Kurosawa presenta escenas fulgurantes de un holocausto nuclear en Jap\u00f3n que provoca la huida desesperada de millones de japoneses, quienes, perseguidos por las nubes radiactivas, terminar\u00e1n tir\u00e1ndose al mar. La segunda historia, complemento de la primera, presenta un paisaje arrasado por la contaminaci\u00f3n y la radiactividad, donde solamente quedan algunos seres vivos deformes y los sobrevivientes humanos son mutantes que ante la ausencia de alimentos se ven obligados a devorarse entre ellos. En contraste, la tercera historia es una descripci\u00f3n buc\u00f3lica de una aldea campesina, donde la sabidur\u00eda de sus habitantes ha creado una realidad delicada y arm\u00f3nica basada en la tradici\u00f3n y el trato cauto del entorno natural. Sobra se\u00f1alar la gran influencia budista en esta \u00faltima historia.<\/p>\n<div align=\"center\"><img decoding=\"async\" style=\"float:none\" src=\"http:\/\/3.bp.blogspot.com\/_7775XMNAeec\/Rmq9agBkoYI\/AAAAAAAAAEI\/D8IPbtE7BLo\/s320\/cine67d.jpg\" \/><\/div>\n<p>\u00abLa pel\u00edcula parece lejana: fue filmada hace dos d\u00e9cadas en la realidad japonesa, que es diferente a la mexicana. Sin embargo, adquiere vigencia inesperada en los cruciales momentos que vive el mundo y el pa\u00eds en t\u00e9rminos ambientales. Ya no es la contaminaci\u00f3n nuclear, sino el calentamiento del planeta y la contaminaci\u00f3n gen\u00e9tica, que se extiende por enormes \u00e1reas, lo que podr\u00eda generar en pocas d\u00e9cadas escenas tan apocal\u00edpticas como las de Sue\u00f1os. Ya hemos tenido algunos adelantos con la can\u00edcula que azot\u00f3 a Europa en 2003 y que dej\u00f3 m\u00e1s de 20 mil muertes por el calor extremo, o con los inesperados impactos del hurac\u00e1n Katrina en Nueva Orle\u00e1ns. Igualmente siguen siendo las aldeas o comunidades campesinas e ind\u00edgenas \u00e1mbitos donde subsisten, persisten y resisten, los \u00faltimos reductos de la memoria de la especie humana; donde podemos encontrar inspiraci\u00f3n para hallar caminos alternativos a la tragedia industrial.<\/p>\n<p>\u00abPor lo anterior, es m\u00e1s que seguro que Kurosawa habr\u00eda firmado, de estar vivo, el documento por el cual m\u00e1s de 700 cient\u00edficos, intelectuales y estudiantes de M\u00e9xico y de varias partes del mundo han interpelado a Felipe Calder\u00f3n solicit\u00e1ndole, con base a un alud de evidencias cient\u00edficas, la inmediata cancelaci\u00f3n de los permisos para la siembra experimental del ma\u00edz transg\u00e9nico en M\u00e9xico, procedimiento largamente buscado por las grandes corporaciones (Monsanto a la cabeza), violatorio de la Ley de Bioseguridad del pa\u00eds.<\/p>\n<p>\u00abEl documento, auspiciado por la <a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.unionccs.net\/article.php?story=extraamiento-presidentedelarepublicamex\">Uni\u00f3n de Cient\u00edficos Comprometidos con la Sociedad (UCCS)<\/a>, fue firmado en pocas horas por varios galardonados con el Nobel y premios nacionales de ciencia, UNAM y de la Academia de Ciencias de M\u00e9xico, y hace manifiesta su indignaci\u00f3n por la liberaci\u00f3n de ma\u00edz transg\u00e9nico en un pa\u00eds cuyo territorio todo es su centro de origen (v\u00e9ase <a target=\"_blank\" href=\"http:\/\/www.unionccs.net\/\">www.unionccs.net<\/a>). Esta reacci\u00f3n de la comunidad cient\u00edfica nacional e internacional que ha sido casi instant\u00e1nea no es casual. Responde a una situaci\u00f3n de enorme preocupaci\u00f3n, a un escenario de emergencia. Aqu\u00ed, las m\u00e1s de 50 razas de ma\u00edz que existen en territorio nacional son una obra de creaci\u00f3n colectiva llevada a cabo por m\u00e1s de 250 culturas en un periodo de 7 mil a\u00f1os. Se trata de un patrimonio biol\u00f3gico, agron\u00f3mico, cultural e hist\u00f3rico no s\u00f3lo de M\u00e9xico, sino de la humanidad entera, que estar\u00e1 amenazado por la proliferaci\u00f3n de los dise\u00f1os generados por la biotecnolog\u00eda corporativa o a su servicio. Dise\u00f1os que, ha quedado demostrado, contaminan inexorablemente las variedades originales o nativas.<\/p>\n<p>\u00abEstoy seguro que Akira Kurosawa desde donde se encuentre est\u00e1 solicitando una audiencia en Los Pinos para charlar con Calder\u00f3n y convencerlo de que si no \u00e9l, al menos alguno de sus m\u00e1s cercanos asesores lea el documento de la UCCS. Una lectura limpia, objetiva y honesta de las innumerables evidencias cient\u00edficas derivadas de la m\u00e1s reciente investigaci\u00f3n nacional e internacional deber\u00eda auspiciar por lo menos un debate nacional, amplio y sin restricciones sobre el tema.<\/p>\n<p>\u00abIgnoro si el Presidente conoce la obra de Kurosawa, y a\u00fan m\u00e1s si le agrada o desagrada. Tampoco s\u00e9 si Kurosawa est\u00e1 enterado del despido de 40 mil trabajadores y del aumento de impuestos, dos sablazos de emperador contra la ciudadan\u00eda. Pero bien valdr\u00eda la pena que alguna inteligencia cercana al poder, en un gesto casi heroico, lograra proyectar al mandatario las tres historias finales de Sue\u00f1os, acci\u00f3n que no toma m\u00e1s de 20 minutos, y que quiz\u00e1s logre inducir en \u00e9l un pensamiento reflexivo. Antes de que el ma\u00edz y el pa\u00eds se conviertan en la pesadilla siguiente.\u00bb<\/p>\n<p><\/p><\/blockquote>\n<div class=\"zemanta-pixie\"><img decoding=\"async\" class=\"zemanta-pixie-img\" alt=\"\" src=\"http:\/\/img.zemanta.com\/pixy.gif?x-id=428729e5-8578-8f92-9488-e1d218d85c81\" \/><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta nota, de Victor Manuel Toledo, publicada hoy en La Jornada, amerita una lectura y reflexi\u00f3n cuidadosas. \u00abComo sucede con casi todo lo trascendente, en la sala de nuestra casa apareci\u00f3 de manera inexplicable una copia de Sue\u00f1os, la pel\u00edcula del c\u00e9lebre realizador japon\u00e9s Akira Kurosawa. 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