{"id":2374,"date":"2013-02-07T12:36:10","date_gmt":"2013-02-07T18:36:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/cecc\/?p=2374"},"modified":"2013-02-18T14:20:26","modified_gmt":"2013-02-18T20:20:26","slug":"seminario-musicas-en-resistencia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.uv.mx\/blogs\/cecc\/2013\/02\/07\/seminario-musicas-en-resistencia-2\/","title":{"rendered":"Seminario M\u00fasicas en Resistencia"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

$\"FINAL$ <\/a>SEMINARIO M\u00daSICAS EN RESISTENCIA<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Este seminario estudia y analiza la resistencia pol\u00edtica, ling\u00fc\u00edstica y cultural en la m\u00fasica. En \u00e9l, presentamos los fundamentos te\u00f3ricos de la resistencia a la hegemon\u00eda y la opresi\u00f3n, basados, sobre todo, en textos de Antonio Gramsci y James Scott y proponemos que la m\u00fasica a menudo ha sido utilizada como herramienta de resistencia cotidiana. El curso relaciona la teor\u00eda con estudios de caso de resistencia en contextos musicales diversos, que incluyen la \u00f3pera, la esclavitud en Estados Unidos, el Holocausto, la dimensi\u00f3n transnacional del son jarocho y la migraci\u00f3n, la salsa en Nueva York, la canci\u00f3n ind\u00edgena contempor\u00e1nea, la m\u00fasica en la c\u00e1rcel o el canto de protesta en varios pa\u00edses del mundo. El curso analiza, tambi\u00e9n, el funcionamiento de la censura musical y los mecanismos de resistencia a este tipo de censura.<\/p>\n

\u00a0Objetivos:<\/b><\/p>\n

Los estudiantes:<\/p>\n

\n
Identificar\u00e1n las teor\u00edas y manejar\u00e1n la terminolog\u00eda de los autores propuestos<\/li>\n<\/ul>\n
\n
Analizar\u00e1n de manera cr\u00edtica el funcionamiento de la infrapol\u00edtica en la m\u00fasica<\/li>\n<\/ul>\n
\n
\u00a0Analizar\u00e1n letras de canciones creadas para la resistencia<\/li>\n<\/ul>\n
\n
Investigar\u00e1n casos actuales del uso de la m\u00fasica para la resistencia<\/li>\n<\/ul>\n
<\/p>\n
Evaluaci\u00f3n:<\/b><\/p>\n
La evaluaci\u00f3n se basar\u00e1 en los siguientes factores:<\/p>\n
Presentaci\u00f3n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 30%<\/p>\n
Examen\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 30%<\/p>\n
Trabajo final\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 30%<\/p>\n
Participaci\u00f3n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 10%<\/p>\n
<\/p>\n
Temas:<\/p>\n
\n
Hegemon\u00eda y subalternidad<\/li>\n<\/ul>\n
\n
La infrapol\u00edtica de los grupos subordinados<\/li>\n<\/ul>\n
\n
\u00a0La m\u00fasica como disfraz pol\u00edtico<\/li>\n<\/ul>\n
\n
M\u00fasica y nacionalismo<\/li>\n<\/ul>\n
\n
\u00a0Formas cotidianas de resistencia<\/li>\n<\/ul>\n
\n
Las l\u00f3gicas de la censura<\/li>\n<\/ul>\n
\n
Canci\u00f3n y resistencia ling\u00fc\u00edstica<\/li>\n<\/ul>\n
\n
\u00a0La canci\u00f3n de protesta<\/li>\n<\/ul>\n
\n
\u00a0La \u00f3pera como discurso pol\u00edtico<\/li>\n<\/ul>\n
\n
\u00a0Shostakovich, resistencia en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica<\/li>\n<\/ul>\n
\n
\u00a0M\u00fasica, esclavitud, holocausto<\/li>\n<\/ul>\n
\n
La salsa en Nueva York<\/li>\n<\/ul>\n
\n
La Nova Can\u00e7\u00f3 y la censura franquista<\/li>\n<\/ul>\n
\n
La canci\u00f3n contempor\u00e1nea maya<\/li>\n<\/ul>\n
\n
El movimiento jaranero<\/li>\n<\/ul>\n
\n
Espacios de paz y ciudadan\u00eda en la c\u00e1rcel<\/li>\n<\/ul>\n
Dicho seminario ser\u00e1 impartido por los profesores: Antoni Castells i Talens y Rafael Figueroa Hern\u00e1ndez .<\/p>\n
Todos los martes de\u00a0 10:00 a 13:00 hrs a partir del Martes\u00a0 19 de Febrero; en el Centro de Estudios de la Cultura y la Comunicaci\u00f3n, ubicado en la calle Ju\u00e1rez #126, esq. Betancourt.<\/p>\n
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